“寡婦”總是存在的，誰(shuí)也料想不到結(jié)婚之后會(huì)發(fā)生什么事情變故，而在很多人看來(lái)，古人似乎對(duì)“貞節(jié)”的要求非常高，嫁出去之后丈夫死了，這輩子都得守寡。但實(shí)際上并不是每個(gè)時(shí)期都是如此，不同時(shí)代人們對(duì)待寡婦的態(tài)度是完全不一樣的，守寡也是后來(lái)才發(fā)展出來(lái)的思想。那么，古時(shí)候的寡婦們又是如何度過(guò)自己的下半生呢?

古代有個(gè)女子，她十五歲結(jié)婚，20歲的時(shí)候丈夫就去世了，七十歲的時(shí)候人們問(wèn)她50年沒(méi)改嫁，這五十年到底是如何度過(guò)的?老人沒(méi)說(shuō)話，只是拿出了一串銅錢，足足有一百個(gè)，她說(shuō)最難熬的是孤獨(dú)，夜里總是睡不著，于是就把蠟燭吹滅，把銅錢撒在地上，一個(gè)個(gè)黑燈瞎火的去摸，直到自己精疲力盡才能睡著，五十年里她基本上都是這樣度過(guò)的。聽(tīng)到這樣的故事是不是覺(jué)得古代女子真的很可憐，因?yàn)樗齻円簧聛?lái)地位就不平等，什么“三從四德”、“女子無(wú)才便是德”。

1.守寡

女人守寡很難受，不僅是生理上，更多的還是精神上。在早期，禮教沒(méi)有那么嚴(yán)格，原則上是可以改嫁，比如漢武帝的老媽王娡，再比如卓文君與司馬相如，再比如有“臟、臭”稱呼的唐朝。

越發(fā)展到后期，對(duì)女人的禮教約束越強(qiáng)，越來(lái)越崇尚“從一而終”，你死了倒是小事，失去貞節(jié)可是大事情，改嫁是可恥的，守節(jié)才是光榮的。在這時(shí)，守寡女人的日子非常難受，男人是頂梁柱，逝世后家庭經(jīng)濟(jì)很有折扣，有時(shí)候還會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)檎悄憧怂懒苏煞颉?/p>

所以有些女人會(huì)自殺，還有一些女人會(huì)跟隨丈夫一起離去。當(dāng)然，有些女人也會(huì)守著貞節(jié)，如果有兒子，則是細(xì)心教導(dǎo)，讓他好好讀書(shū)，考取功名，光宗耀祖。沒(méi)兒子，那也孤獨(dú)終老!

2.生理上下半輩子怎么過(guò)

古代女子其實(shí)真正守寡的大都是從理學(xué)的興起才開(kāi)始的，他們提倡“存天理，滅人欲”，宋朝開(kāi)始有了終生守寡的說(shuō)法，但是那時(shí)候并不多，直到明清時(shí)期，立了貞節(jié)牌坊，此時(shí)的女子凡是喪偶必須守寡，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，這完全是對(duì)女性的不尊重。那么她們面臨半輩子的守寡生活都是怎么度過(guò)的呢?

首先：自殘;聽(tīng)起來(lái)是不是嚇人，匪夷所思，但這確實(shí)是存在的，據(jù)說(shuō)明朝就有個(gè)寡婦實(shí)在忍受不了寂寞，把自己的十個(gè)手指給砍斷了，用身體上的痛苦來(lái)緩解心理上的痛苦。還有清朝的寡婦，她們有的只要在寂寞難耐的時(shí)候就往自己的腿上割一刀，還有就是用香頭往自己身上燙一下，就是為了證明自己的忠貞。

其次：就是轉(zhuǎn)移注意力;也就是我開(kāi)題說(shuō)的那段話，把自己累到睡著。

最后：遁入空門或者念佛;說(shuō)到底也就是給自己尋找一個(gè)精神慰藉，讓自己有個(gè)信仰，也不至于天天痛苦不堪，她們?yōu)榱四軌蚩酥谱约旱乃接瑥?qiáng)行讓自己出家，以此來(lái)達(dá)到滅人欲的目的，也有家中念佛的，只要到了夜晚就去念佛，在這個(gè)神圣的地方自然也就斷了念頭了。

3.經(jīng)濟(jì)上下半輩子怎么過(guò)

首先：跟你嫁的男人家庭有關(guān)，如果是有錢人家，你自然就不愁吃穿了，如果是窮苦人家，那你只能找些手工活干干，用來(lái)補(bǔ)貼家用。

其次：鄉(xiāng)里親戚以及鄰居的幫助，一般來(lái)說(shuō)她們的丈夫總會(huì)有其他兄弟姐妹，不說(shuō)養(yǎng)她，至少會(huì)給予幫助。

再次：母以子貴，如果你喪偶的時(shí)候兒子已經(jīng)出人頭地了，自己自然也就不用擔(dān)心生活的問(wèn)題了。

最后：自給自足，古代很多女強(qiáng)人，大多是經(jīng)商的的寡婦，因?yàn)樗齻冃枰ㄟ^(guò)自己的努力得到一些東西，所以這里就會(huì)出現(xiàn)不少女強(qiáng)人，她們絲毫不比男的差。