五代十國(guó)是中國(guó)歷史上最后一次中原大分裂時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多之前朝代的后人想要趁勢(shì)復(fù)國(guó)，其中就有大家非常熟悉的蜀國(guó)。不過(guò)這次蜀國(guó)的皇帝并不姓劉，而是姓王?？磥?lái)這些人也并不是想要復(fù)國(guó)，而是打著蜀國(guó)的旗號(hào)讓自己稱(chēng)王稱(chēng)帝，其實(shí)前蜀和后蜀的歷史都不算長(zhǎng)，兩者也沒(méi)什么關(guān)系，只是都用這個(gè)國(guó)號(hào)而已。唐朝末期同樣也是步入到了天下大亂的地步，好在趙匡胤及時(shí)完成統(tǒng)一才避免了中原混戰(zhàn)的延續(xù)。

唐朝末年，天下大亂，烽煙四起，群雄逐鹿。一時(shí)間，那些節(jié)度史、刺史等，紛紛擁兵自重，自立山頭。中國(guó)大地，出現(xiàn)了若干個(gè)小國(guó)。

這個(gè)時(shí)期，盤(pán)踞四川的王建與孟知祥，也仿效中原諸侯的做法，在這里建立了他們的獨(dú)立王國(guó)：前蜀和后蜀。不過(guò)，這兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)，分別存在了18年和32年，就土崩瓦解了。

公元907年9月，被唐昭宗封為司徒、蜀王的王建，脫離唐王朝的羈絆，自己稱(chēng)帝，建立了前蜀國(guó)。

如今位于成都金牛區(qū)的永陵博物館，是前蜀國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝王建的陵墓。墓中遺留的石刻之精湛，以“二十四伎樂(lè)”為代表。

公元919年6月，18歲的王衍登上了皇帝的寶座。第二年夏天剛過(guò)，王衍提出要進(jìn)行“北巡”。出發(fā)那天，隨從的隊(duì)伍“旌旗戈甲，百里不絕”。

當(dāng)然，北巡是假，游山玩水是真。到達(dá)廣漢后，他就停下了腳步，終日“泛舟奏樂(lè)，飲宴彌日”;幾個(gè)月后，王衍的隊(duì)伍又到了川北重鎮(zhèn)閬中。他流連忘返，在嘉陵江上泛舟游玩，飲酒作樂(lè)，直到第二年3月，才返回成都。北巡的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月之久。在此期間，既沒(méi)有去看看邊境兵士，也沒(méi)有了解各地政務(wù)。

就在王衍北巡之前，他指示大臣們?yōu)樽约盒藿ㄒ蛔耙巳A苑”，并趕在他回成都之前竣工。果然，在王衍返回成都時(shí)這座“延袤十里，土木之功，窮極奢巧”的宜華苑落成了。從此，這里成為他宴飲享樂(lè)之處。王衍還不滿(mǎn)足，經(jīng)?！耙顾蕹?，飲于酒坊”，臨走之時(shí)，還要在墻壁上題上“王一來(lái)也”幾個(gè)字。

由于王衍不務(wù)正業(yè)，不理政事，號(hào)稱(chēng)天府之國(guó)的蜀國(guó)，在他統(tǒng)治的七八年間，“林木皆枯，赤地千里”，民不聊生，餓殍遍野。聽(tīng)聞王衍統(tǒng)治下的蜀地人心渙散，公元925年，唐莊宗李存勖決計(jì)收復(fù)蜀地，派遣魏王李繼岌、樞密史郭崇韜率兵6萬(wàn)前往討伐。王衍決定應(yīng)戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)他離開(kāi)成都時(shí)，“天地冥晦，兵不成列，有群鴉泊于旗桿上，其鳴甚哀”。但沒(méi)過(guò)多久，聽(tīng)說(shuō)自己的兵士都不敢與唐軍正面作戰(zhàn)，他只好退回成都?？吹教栖婋x成都不遠(yuǎn)了，王衍只好宣布投降，被唐莊宗封為安樂(lè)公，命其遷入洛陽(yáng)。王衍于是帶著自己的數(shù)千家人前往洛陽(yáng)。才走至西安，年僅28歲的王衍就被殺死在驛站。

后蜀國(guó)的命運(yùn)如何?

就在前蜀國(guó)滅亡9年后的公元934年，時(shí)任成都尹、劍南西川節(jié)度史大使的孟知祥，看到唐王朝日薄西山，氣息奄奄，便皇袍加身，建立了后蜀國(guó)。不過(guò)，孟知祥在皇位上屁股還沒(méi)坐熱，就一命嗚呼了，同年，他的兒子孟昶登上了皇帝的寶座。

圖為五代后蜀畫(huà)家黃筌的《寫(xiě)生珍禽圖》。孟昶在明德二年(公元935年)創(chuàng)辦“翰林圖畫(huà)院”，這是中國(guó)有正式的宮廷畫(huà)院之始。

孟昶剛登上寶座時(shí)，對(duì)自己的左右說(shuō)，堅(jiān)決不學(xué)前蜀國(guó)王衍“薄而好輕艷之辭”，要一心一意治理朝政，為民造福，讓蜀國(guó)成為真正的天府之國(guó)。他這樣說(shuō)，也確實(shí)這樣做了。孟知祥信任的大臣李仁罕、張業(yè)不遵守法紀(jì)制度，大造房宅，奪人良田，挖人墳?zāi)?。孟昶便逮捕了李仁罕并將其殺掉。?dāng)聽(tīng)說(shuō)眉州刺史申貴對(duì)待民眾十分兇殘，又十分貪婪后，孟昶罷了他的官，還將此人賜死。同時(shí)，他還在朝堂上設(shè)置“匭函”，即今天的“舉報(bào)箱”，接受臣民投書(shū)，以便直接了解民情。

后蜀滅亡前的最后一個(gè)除夕(公元964年)，孟昶命學(xué)士辛寅遜等人撰句，以便往桃符上書(shū)寫(xiě)，張燈結(jié)彩，辭舊迎新。但他又嫌學(xué)士們呈上來(lái)的寫(xiě)得不好，于是自己動(dòng)手寫(xiě)下了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”一聯(lián)，掛在自己的寢宮門(mén)上。

孟昶的這幾招，起到了殺一儆百的作用，官吏們有所收斂。為了警示官員，孟昶又在公元941年寫(xiě)下了24句96字的《誡諭辭》：“朕念赤子，旰食宵衣。托之令長(zhǎng)，撫養(yǎng)安綏。政在三異，道在七絲。驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。寬猛所得，風(fēng)俗可移。毋令侵削，毋使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦輿是切，軍國(guó)是資。朕之爵賞，固不逾時(shí)。爾俸爾祿，民膏民脂。為人父母，罔不仁慈。特為爾戒，體朕深思。”并將這一《誡諭辭》下發(fā)到各地，要求官員們牢記。值得一提的是，北宋滅蜀之后，宋太祖趙匡胤從孟昶的《誡諭辭》中重點(diǎn)摘錄出4句，作為宋朝“官箴”：“爾俸爾祿，民膏民脂;下民易虐，上天難欺?！彼翁脚d國(guó)八年(983年)，宋太宗又將這一16字“官箴”命名為“戒石銘”，頒示天下，刻石立于全國(guó)各府州縣衙門(mén)之中。

這篇四字韻文是孟昶留下的重要作品。北宋詩(shī)人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)曾受朝廷的命令書(shū)寫(xiě)過(guò)一則十六字的碑文，文字內(nèi)容正是取自孟昶的《官箴》。

在整飭吏治的同時(shí)，孟昶還大力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。他下發(fā)了“賦役俱省”政令，減輕賦稅，讓老百姓休養(yǎng)生息;他頒布了勸農(nóng)桑令，組織蜀國(guó)老百姓，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、蠶桑、紡織業(yè)。他還要求各級(jí)官員要把主要精力用在抓發(fā)展農(nóng)業(yè)、蠶桑生產(chǎn)上來(lái)，讓凋敝的蜀地經(jīng)濟(jì)盡快得到恢復(fù)，并將農(nóng)桑生產(chǎn)的發(fā)展作為考核官員的指標(biāo)。

經(jīng)過(guò)孟昶幾年的治理，蜀國(guó)的面貌有了翻天覆地的變化。但是從此以后，孟昶忘記了前蜀國(guó)的教訓(xùn)，與當(dāng)年的王衍一樣，沉醉于聲色犬馬之中了。公元944年，他下達(dá)詔令：大選良家子，以備后宮。不但皇宮布置富麗堂皇，連尿壺上也鑲上金銀寶石，其奢華可見(jiàn)一斑。同時(shí)，孟昶又迷戀上音樂(lè)，還經(jīng)常親自作詞作曲，與藝人們一起演唱。孟昶漸漸荒廢了政務(wù)，后蜀國(guó)也漸漸走上衰敗。

“南音”，稱(chēng)之為中原古樂(lè)遺韻的活化石。因其流傳在今福建泉州為中心的閩南一帶，故稱(chēng)“泉州南音”，又因其始祖為孟府郎君，所以它還有一個(gè)名字叫“郎君樂(lè)”，這南管樂(lè)者祀奉的樂(lè)神，便是后蜀孟昶。

公元965年，執(zhí)政32年的孟昶在宋軍大兵壓境的情況下，宣布投降。接著，他被遷徙到宋王朝的首都開(kāi)封，受到宋太祖趙匡胤的接見(jiàn)，封為秦國(guó)公。