清朝初期強(qiáng)制向整個(gè)國(guó)家推行剃發(fā)令，最重要的目的還是為了壓制漢人反抗的心理，想讓他們被同化，所以就都留滿族男性的發(fā)型。不過在剃發(fā)令實(shí)施的初期遭到了大規(guī)模的反對(duì)，還讓清政府一度放棄施行剃發(fā)令，但最后卻有有人提出重新恢復(fù)剃發(fā)令，而且執(zhí)行此次剃發(fā)的力度要?dú)埍┰S多。這也是清政府比較魯莽的一次舉動(dòng)，一旦處理不好各路起義就會(huì)爆發(fā)，那清朝剛剛建立起的威嚴(yán)可能就要被破滅了。

順治元年，即公元1644年，大清王朝在實(shí)際帶頭人多爾袞的領(lǐng)導(dǎo)下，成功入關(guān)進(jìn)駐北京紫禁城。同年，經(jīng)過王公貴族的一致同意，恭迎幼主順治皇帝入駐北京。大清王朝正式開啟問鼎中原之模式。

進(jìn)駐中原之初，大清的統(tǒng)治還是十分不穩(wěn)定的，甚至可以說是危機(jī)四伏。大清王朝雖然占領(lǐng)了大明王朝首都北京，但是中原絕大多數(shù)領(lǐng)土并未在大清控制之下。當(dāng)時(shí)的情況，中原至少同時(shí)還有兩個(gè)政權(quán)與大清并立，一個(gè)是以李自成為首，從北京退居西安的大順政權(quán)，另一個(gè)則是在大明王朝陪都南京，由明朝藩王(福王)建立的大明王朝政權(quán)，史稱南明弘光政權(quán)。起初，這三家政權(quán)就紙面實(shí)力而言，筆者認(rèn)為，南明弘光政權(quán)應(yīng)該最強(qiáng)，大清則略強(qiáng)于大順。

筆者早在之前的文章中，詳細(xì)論述過李自成大順政權(quán)和南明弘光政權(quán)，最終被大清一一滅亡的過程，本文就不在詳述?？傊Y(jié)果就是，大清軍隊(duì)以摧枯拉朽之勢(shì)平定了大順和南明弘光朝廷。面對(duì)大清王朝所向披靡的氣勢(shì)，很多紈绔公子的明朝藩王們和一些擁兵自重的前明武裝勢(shì)力都望風(fēng)而降，形勢(shì)發(fā)展之順利，簡(jiǎn)直大大超出了多爾袞等滿清貴族們的預(yù)期。過快過好的發(fā)展形勢(shì)也讓滿族貴族們膨脹起來，他們認(rèn)為整個(gè)中原已成囊中之物，大清鐵騎只要走上一走，所到之處就會(huì)被輕而易舉地劃入大清版圖。尤其是最高領(lǐng)導(dǎo)人多爾袞，此時(shí)并沒有保持之前慣有的頭腦清晰而做出了一個(gè)極其錯(cuò)誤的決策——剃發(fā)和易服!

漢人自古以來就有成年男子不剃發(fā)的習(xí)俗，正所謂“身體發(fā)膚，受之父母”，面對(duì)滿族統(tǒng)治者剃發(fā)之要求，自然是不答應(yīng)。為了讓前明百姓屈從于剃發(fā)易服之命令，清朝采取了“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的高壓手段，妄圖以性命之危，迫使百姓就范。

多爾袞之所以要強(qiáng)行推行剃發(fā)易服之令，無非是要通過改變前明百姓的特性而屈從于大清的統(tǒng)治。

讓滿清當(dāng)權(quán)者意想不到的是，這道剃發(fā)易服的命令，激起了全國(guó)各地反清復(fù)明之大潮。紛紛揭竿而起。這些有志之士通過自身影響力，甚至是散盡家財(cái)組織當(dāng)?shù)匕傩湛箵羟逭婈?duì)。他們這種自發(fā)的保衛(wèi)家鄉(xiāng)和拒絕剃發(fā)易服而改變民族特性的活動(dòng)，在中國(guó)歷史上，譜寫了一幕幕可歌可泣而又悲壯的故事。

最為著名的抵抗清廷剃發(fā)易服之斗爭(zhēng)，當(dāng)屬“江陰八十一日”保衛(wèi)戰(zhàn)。

清廷剃發(fā)令自上而下通告全國(guó)，當(dāng)命令來到江陰之時(shí)，當(dāng)?shù)赜兄局總儗?duì)于清廷這一倒行逆施的行徑極為憤慨，他們當(dāng)機(jī)立斷，決定寧可斷頭也不剃發(fā)。遂由在前明做過典史的閻應(yīng)元和陳明遇為領(lǐng)導(dǎo)，以“反清復(fù)明”為號(hào)，組織城中鄉(xiāng)紳百姓與清廷抗?fàn)帯?/p>

關(guān)于這場(chǎng)抵抗之爭(zhēng)雖然最終以失敗告終，但是這場(chǎng)戰(zhàn)役充分體現(xiàn)出底層百姓，為保民族氣節(jié)而寧死不屈之大義，同時(shí)也吹響了各地“反清復(fù)明”之號(hào)角。同時(shí)，我們更不應(yīng)該忽視，在僅憑一城為依靠和一城百姓為軍，在職位卑微的二位典史閻應(yīng)元和陳明遇的帶領(lǐng)下，居然能夠有效抵御住清軍一波又一波的強(qiáng)攻，屬實(shí)是可歌可泣。而南明弘光朝廷的大佬們坐擁高位卻毫無建樹，相比之下可謂是相形見絀。

話到此處，有一些史實(shí)還是要澄清一下。一個(gè)需要澄清的是史可法領(lǐng)導(dǎo)在揚(yáng)州城抵御清軍攻擊十日之久，其實(shí)真正的史實(shí)是揚(yáng)州城僅用一兩日就被清軍占領(lǐng);另一個(gè)需要澄清的事件就是“江陰八十一日”，江陰城確實(shí)是守了八十一日之久(近三個(gè)月)，但是擊殺清廷親王之類的戰(zhàn)果，后世對(duì)其真?zhèn)芜€是有爭(zhēng)議存在的，不過的的確確抵御了清廷一波波主力大軍的攻擊，其中博洛(后封端重親王)、尼堪(后封敬謹(jǐn)親王)都領(lǐng)軍攻打江陰城，這應(yīng)該是南明至今最為可圈可點(diǎn)的一次抗擊之戰(zhàn)了。最后在孤立無援的情境之下(閻應(yīng)元和陳明遇派人到浙江求援，但是并沒有得到南明方面的支援)，導(dǎo)致城池失守。

當(dāng)時(shí)有志人士特地寫了一副對(duì)聯(lián)，贊揚(yáng)江陰百姓視死如歸之不屈精神：“八十日戴發(fā)效忠，表太祖十七朝人物;六萬人同心死義，存大明三百里江山?！焙髞?，在福建稱帝的隆武帝得知江陰百姓的忠貞不屈，感動(dòng)和惋惜良久，并且發(fā)自肺腑地說：“吾家子孫即遇此二縣(指涇縣和江陰)之人，雖三尺童子亦當(dāng)憐而敬之?！?/p>

除此之外，在江陰城抵御清軍之同時(shí)，嘉定也自發(fā)組織了拒絕剃發(fā)的抗清活動(dòng)，只是嘉定的抵御戰(zhàn)斗并沒有取得江陰一般的成果，只抵抗三日便被清軍攻下。

盡管這些抗清事件的記錄有些不符史實(shí)之處，但是其最后都遭到清廷無情地屠城的事實(shí)，卻是真真切切，毋庸置疑。筆者認(rèn)為一些史籍對(duì)于這些事件記錄之錯(cuò)誤，應(yīng)該是主觀故意所為，其用意就是借此激發(fā)更多“反清復(fù)明”的有生力量。

正是在如此這般“反清復(fù)明”的浪潮之中，南明繼弘光政權(quán)和潞王監(jiān)國(guó)政權(quán)失敗之后，又建立了很多新的匡扶大業(yè)的政權(quán)，其中魯王朱以海監(jiān)國(guó)政權(quán)就完完全全是浙東抗清志士擁戴而立，還有唐王朱聿鍵建立的隆武政權(quán)等等。以至于后來的大順殘部聯(lián)合南明地方政權(quán)抗清也是基于這“反清復(fù)明”的大環(huán)境之下。

多爾袞等清廷權(quán)貴，低估了廣大漢群眾的民族氣節(jié)和不惜以死抗?fàn)幹疀Q心，冒大不韙而強(qiáng)制推行這“剃發(fā)易服令”，結(jié)果引發(fā)了一波波的“反清復(fù)明”之浪潮，同時(shí)也制造了一幕幕的慘案。說實(shí)話，想要達(dá)到“剃發(fā)易服”這一目的并不需要如此愚蠢的強(qiáng)硬手段，只需要隨著統(tǒng)治者的不斷深入，大部分漢人自然而然地就會(huì)跟隨旗人貴族之風(fēng)，自愿剃發(fā)易服。如此一來，自然也不會(huì)對(duì)滿清初期統(tǒng)治帶來如此之大的隱患。

當(dāng)然，即便是多爾袞等滿清權(quán)貴犯下如此大錯(cuò)，最終還是達(dá)到了全民剃發(fā)易服，服從大清統(tǒng)治的目的。但是，筆者需要強(qiáng)調(diào)的是，要不是南明時(shí)期各路政權(quán)的無能和互相傾軋，以及大順與南明等政權(quán)之間的互相爭(zhēng)斗排擠，不見得他滿清就能夠坐穩(wěn)這江山。