說起劉伯溫，很多人都知道，他不僅是明朝初期的開國元?jiǎng)?，更是一位“神機(jī)妙算”的神人，甚至能夠與諸葛亮相提并論。不過，究竟是否可以這樣比肩，或許很大程度上都是后人想象出來的厲害的一面。相傳劉伯溫曾經(jīng)做過《燒餅歌》，還預(yù)測了千百年之后發(fā)生的事情，有些令人匪夷所思。那么，真實(shí)的劉伯溫到底有沒有寫過《燒餅歌》?

人類一直有一個(gè)天性，就是先知崇拜。在西方有數(shù)百年對(duì)《圣經(jīng)》的重新解讀，研究出了圣經(jīng)密碼，美洲還有那個(gè)曾讓我們?nèi)诵幕袒痰默斞蓬A(yù)言。而在中國，當(dāng)然也有諸如《推背圖》和《燒餅歌》這樣的預(yù)言文獻(xiàn)。由于中國的特殊歷史，大多史料都是幾易其稿，真假難辨。而對(duì)其所謂的預(yù)言準(zhǔn)確性，都是在事情已經(jīng)發(fā)生過之后，人們?cè)倌贸鰜韺?duì)照，發(fā)現(xiàn)還真能對(duì)上，其實(shí)不過是穿鑿附會(huì)罷了。那些沒有發(fā)生過的事情，為什么不能借此預(yù)言一下呢?我看過金圣嘆對(duì)《推背圖》的解讀批注，也沒覺得準(zhǔn)確到哪里。

而《燒餅歌》作為另一個(gè)著名的預(yù)言文章，在民間也廣為流傳。他的作者據(jù)說是劉伯溫，關(guān)于起源的傳說，大致是這樣。說劉伯溫有一天去見朱元璋，朱元璋正在吃燒餅。聽到劉伯溫前來,他靈機(jī)一動(dòng),把半個(gè)燒餅藏在碗里,用手遮住。他問劉伯溫:“你知道我碗里是什么嗎? ”劉伯溫掐指一算,回答: “半似日兮半如月,定是金龍咬一缺?！敝煸绑@喜道: “先生您果然能未卜先知啊?！?/p>

這個(gè)傳說看似很神奇，可是考慮到當(dāng)時(shí)的歷史背景，根本就沒什么。班超在西域待了幾十年，回來的時(shí)候，就把燒餅帶回中原。那個(gè)時(shí)候的燒餅是一種羊肉餡的面餅，放在特殊的器皿上烘烤，烤好之后面脆油香。幾米外都能聞到香味，所以劉伯溫根本就不用掐指一算，聞一聞就知道朱元璋吃的是什么了。

看到劉伯溫真能預(yù)測未來，于是朱元璋就向劉伯溫打聽自己江山的未來情況，劉伯溫就告訴他你的江山到萬子萬孫才結(jié)束，您不用擔(dān)心。根據(jù)傳說這就是劉伯溫坑朱元璋的，所謂的萬子萬孫就是指明朝最后四位皇帝，也就是萬歷皇帝和他的兒子昌泰，以及天啟和崇禎兩個(gè)孫子。

以上這些聽起來還像這么一回事，但是兩人之后的談話，涉及到未來的天機(jī)時(shí)，就開始云山霧繞了，劉伯溫吟誦的打油詩，也就是后來的《燒餅歌》便成為后世預(yù)測未來的經(jīng)典。其實(shí)仔細(xì)看來，這些所謂的詩句寫的真是不怎么樣，以劉伯溫浙東才子的身份，寫出這么蹩腳的文章，說什么我都不相信。

在民間，老百姓一直把劉伯溫跟諸葛亮相提并論，把他上升到經(jīng)天緯地奇才的境界。但是根據(jù)正史記載，劉伯溫也并沒有什么相當(dāng)?shù)钠媛劗愂隆Ｔ诋?dāng)時(shí)，自從明朝政府建立開始，就存在以李善長為首的淮西幫，和以劉伯溫為首的浙東幫兩黨競爭，從此明朝黨同伐異的傳統(tǒng)一直延續(xù)到明朝滅亡的那一刻。信徒馬仔們?yōu)榱税胃邉⒉疁卦诿耖g的地位，不斷的對(duì)他進(jìn)行神話，已達(dá)到塑造己方勢力的目的。

在整個(gè)關(guān)于《燒餅歌》的故事里，最精彩的部分并不是對(duì)于千年局勢的預(yù)言，而是在預(yù)言過程當(dāng)中說是為了保全朱元璋后代的姓名，劉伯溫送給了朱元璋一個(gè)錦囊，并對(duì)他說，這個(gè)錦囊盒子只有在后代萬分危急的時(shí)刻，才能打開，否則這個(gè)盒子就是一個(gè)普通的盒子。多年以后燕王朱棣從北京南下直到南京城，一籌莫展的朱允炆無限期待的打開了這個(gè)盒子，里面是剃刀一把、佛珠一串、袈裟一件、和尚合法證明文件一張，靠這些東西，朱允炆保住了自己的一條性命。

《燒餅歌》是劉伯溫神話運(yùn)動(dòng)的一座豐碑，圍繞著這座豐碑，誕生了無數(shù)劉伯溫未卜先知和經(jīng)天緯地的故事，他的神仙形象不斷的完善，直到諸葛亮一般智慧化身的高度?？墒蔷驮凇稛灨琛氛Q生的時(shí)候，朱元璋的軍隊(duì)正在和張士誠兵團(tuán)在戰(zhàn)場上殊死搏殺，朱元璋和劉伯溫的命運(yùn)系于一線，他們連眼前的危機(jī)都無法預(yù)測，更何談去預(yù)測千年的未來呢?