考古，是一項(xiàng)很重要也很特殊的工作，很多人可能會認(rèn)為，考古工作實(shí)際上打擾了祖先們的安眠，畢竟中國人認(rèn)為“入土為安”，但是考古工作看起來就是在破壞別人的陵墓，是很不道德的。其實(shí)這種看法太過片面，同樣不可取，對待考古，我們不能夠如此狹隘。不過在考古的時(shí)候，難免會發(fā)現(xiàn)一些古人的遺骸，面對這些先祖?zhèn)兊倪z骸，考古人員一般會如何處理呢?

在考古工作中，我們主動發(fā)掘墓葬并不多，大多數(shù)是因?yàn)榕浜匣?，比如說水庫工程、鐵路工程等原因而去發(fā)掘墓葬的，這些墓葬，包括了史前的土坑墓，也包括了東漢以后的磚室墓，總之，墓葬的形制很多，但是，并不是所有的墓葬都能保留人骨的，據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，墓葬中出土人骨其實(shí)占所有墓葬發(fā)掘的比例并不算多。

當(dāng)然了，在某些情況下，人骨還是有出土的。從出土的形態(tài)來看，包括了較為完整的整具人骨，但絕大多數(shù)是人骨的殘部。但不管怎么樣，這個(gè)遺物都是人類自身的遺骸，我們需要冷靜客觀的對待他們。

一般來說，人骨具有重要的學(xué)術(shù)意義，考古學(xué)家和古人類學(xué)家可以通過人骨來判斷其年齡、性別、族屬等重要信息，配合同位素和古DNA的研究，能夠得到更多有用的信息，同時(shí)，人骨在墓葬中的埋葬形式，也提供了當(dāng)時(shí)人類意識形態(tài)上的線索。所以人骨是考古學(xué)家用來研究人類社會的最好的材料之一。

除了作為科研用，很多人骨被研究所和博物館收藏，這既是為了更好的保存這些人類骸骨，也為了以后的研究。有些時(shí)候，為了普及歷史，讓大眾了解中華文明以至人類文明的發(fā)展史，人骨也被用來在博物館進(jìn)行展覽和宣教。但用來展覽的人骨是很少的一部分。

但并不是所有的人骨都能被研究所和博物館收藏，畢竟這兩個(gè)地方的容量有限。所以有些時(shí)候，我們會選擇將其重新埋藏，讓他們沉睡在自己曾經(jīng)踏過的土地里，可能是他們最好的歸宿之一。

最后補(bǔ)充一句，很多人對考古工作有誤解，覺得這幫人在破壞祖先的寧靜，實(shí)際上這樣的說法過于片面了，試想，如果沒有考古學(xué)家的貢獻(xiàn)，我們將對人類起源、國家起源、文明起源等重要的問題一無所知，而這些問題，關(guān)乎到人類從何而來，又最終走向何方。

考古是我們發(fā)現(xiàn)歷史、研究歷史的重要方式之一。通過考古挖掘，我們可以通過出土的文物直觀的看到、觸摸到歷史的面目，也可以和史料記載中的一些事情進(jìn)行比對，印證史書中真真假假?？脊懦藭l(fā)現(xiàn)文物之外，還會發(fā)掘出很多的古人尸骸。那些出土的文物可以放在博物館中進(jìn)行展覽，那么，被考古人員發(fā)掘出的古人遺骸是怎么處理的呢?主要有以下幾種方式。

1、就地回埋。大學(xué)的時(shí)候，聽一個(gè)考古專業(yè)的老師講過，如果挖掘?qū)ο笫枪糯话憷习傩盏男⌒湍乖幔页鐾廖奈镆矝]有多少價(jià)值，尸骸保存的不是很完整，那么考古人員就會在附近挖一個(gè)小土坑，把這些尸骸就地回埋。在回埋的時(shí)候，出于對死者的尊敬，一般會默哀一下，如果出土的尸骸比較多，也許會弄個(gè)小型法事超度一下。

2、存入庫房。如果尸骸有特殊的研究價(jià)值，比如遠(yuǎn)古類人猿的遺骸，保存完整的尸體，比如干尸等等，都會被運(yùn)送至研究所經(jīng)過清洗和特殊的消毒處理，然后編號造冊，放入特制的存放庫房保存，以供繼續(xù)研究。尸骸和其他文物一樣，同樣具有研究價(jià)值，可以分析出當(dāng)時(shí)的人口比例、死亡年齡比例、體質(zhì)特點(diǎn)乃至氣候環(huán)境等等。比如奧地利山區(qū)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古冰人奧茨，就為我們提供了許多詳實(shí)的資料。

3、陳列展覽。如果某個(gè)古人的尸體能享受到這種待遇，說明他(她)的身份特殊而且尸身保存的異常完好，是精品中的精品，國寶中的國寶。比如馬王堆漢墓出土的辛追，這2000多年前的古尸出土?xí)r皮膚竟然還帶有彈性!再加上其墓葬宏偉，出土文物精美，有很高的研究價(jià)值，所以又給她量身定做了一個(gè)地下寢宮，供民眾參觀。還有古埃及法老圖坦卡蒙的木乃伊，被陳列在埃及博物館中，視為國寶。當(dāng)然，他們在陳列展覽前都經(jīng)過了清洗消毒和解剖研究。