桃園結(jié)義算是三國開篇最經(jīng)典的故事了，很多人也被劉關(guān)張三人之間的兄弟情義給打動，他們算是把兄弟之情做到了極致，沒有絲毫懷疑和心機(jī)在其中。不過桃園結(jié)義是演義當(dāng)中的劇情，正史中真的發(fā)生過么?這件事也經(jīng)常被人們討論，東漢末年那個時候究竟流不流行結(jié)義?好像結(jié)拜為兄弟的事情到后面幾個朝代才開始流行起來。其實(shí)根據(jù)《三國志》當(dāng)中的記載，劉關(guān)張三人的關(guān)系的確比較親密，至于說有沒有正式結(jié)拜過...一起來看看正確答案吧。

我們知道中國的歷史有數(shù)千年之久，期間發(fā)生了很多的事情，也有過很多有名的人物和事件，但是真正能夠流傳下來的并不多，其中“桃園三結(jié)義”就是一件知名度很高的事件。隨著三國相關(guān)影視作品的普及，很少有人質(zhì)疑這件事情的真實(shí)性，不過，此事我們真的被騙了五百年。

電視里面比較普遍的演繹就是，劉關(guān)張三人因?yàn)橛兄餐闹鞠?，彼此間又比較情深義重，所以最終結(jié)為了異姓兄弟，以劉備為首，關(guān)張輔佐其南征北戰(zhàn)，為了蜀國的基業(yè)拼殺到死。實(shí)際上在正史中并不能找到他們?nèi)齻€結(jié)拜的證據(jù)，《三國志》中說他們“寢則同床，恩若兄弟”，但“若”并不是真的兄弟，古人對于長幼這種禮節(jié)是非常重視的，即使是異姓兄弟也要直接稱呼為“兄”。

雖然他們之間的關(guān)系真的很親密，但是關(guān)張和劉備之間的上下級關(guān)系還是比較明確的，在外人面前他們兩人對劉備的稱呼一直都是“將軍”，而不是兄長。而且史料中對于三人的年齡記述不是很精確，如果按照正史里面的信息計算的話，關(guān)羽應(yīng)該是三人中最年長的一個，其次才是小一歲的劉備，最后是小五歲的張飛，所以劉備做老大從這里看來也是不準(zhǔn)確的。

那么這件事情究竟是從什么時候開始傳出來的呢?三國的故事發(fā)生1100年以后，這時候是元朝的中期，民間出現(xiàn)了不少評話和雜劇的藝術(shù)形式，為了增加故事的生動性，這時候的文學(xué)作品中都將他們?nèi)说年P(guān)系說成了“結(jié)義兄弟”，而且版本也比較多，此后這種說法就在民間流傳下來了。

所以，這件事情最初是沒有根據(jù)的，但是說的人多了好像就變成了真的，此后又有不少民間藝人和學(xué)者對此進(jìn)行了加工創(chuàng)造，就更加深了人們對這件事的信任程度。其中功勞最大的一個就是羅貫中了，他融合了眾多版本的經(jīng)驗(yàn)，將其盡心給了融合完善，最經(jīng)典的就是給他們?nèi)思由狭私Y(jié)拜誓詞，讓人更覺得深信不疑了。

雖然并不是真的，但是對于后人來說更增添了不少可看性、可讀性，也給這些歷史人物增添了不少人性化的色彩，或許這就是“三國”之所以能夠經(jīng)久不衰的原因之一吧，所以只要是能夠得到人們喜歡的，哪怕是加了一點(diǎn)料也是無傷大雅的，反而更能深入人心。