中華文化的確是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有很多至今仍舊被推崇的文化思想，但同時(shí)也有很多糟粕陋習(xí)，是堅(jiān)決不能夠再被繼承的，應(yīng)當(dāng)果斷地拋棄，就比如女子纏足。很多人以前一定都還見過(guò)家中老人的“三寸金蓮”，用那樣一雙小腳，根本不足以支撐起整個(gè)身體，她們行路艱難，脫下鞋子之后更是令人忍不住打寒戰(zhàn)。那么這樣一種封建糟粕，究竟是什么時(shí)候開始的，又禍害了多少女性呢?

1.纏足的起源與發(fā)展

纏足一般認(rèn)為是起源于北宋時(shí)期，而成為風(fēng)俗則是興起于南宋。宋明理學(xué)，盡管有其優(yōu)越積極的一面，同時(shí)也帶來(lái)了很深重的“三綱五?！敝惖闹萍s，屬于統(tǒng)治階級(jí)壓制人民的需要，現(xiàn)在所提倡的“自然”“個(gè)性”“創(chuàng)新”等，在其中都是不被推崇以至于扼殺的。除此之外還有人們審美、兩性等方面的原因。

趙飛燕的瘦，足以跳一支掌上舞，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，似乎在唐朝之外，歷朝歷代都在追求柔弱、細(xì)瘦的美感，就連很多宋朝文人，諸如蘇軾、辛棄疾，都很欣賞纏足。這種從宮中興起的習(xí)俗逐漸蔓延至民間，因?yàn)槟軌驑O大地滿足士大夫們的優(yōu)越感，因此極為推崇。其實(shí)如果以今天的思想來(lái)看，這實(shí)在是一種外表畸形與內(nèi)心畸形同時(shí)存在的審美。

2.纏足是怎么纏的

有不少影視鏡頭中都描寫了小女孩在父母的逼迫下纏足時(shí)，撕心裂肺的痛哭。纏足最早是在四五歲，由于古人算的是虛歲，所以實(shí)際年齡也就是三四歲，纏足之前準(zhǔn)備平底鞋、裹布、針線、棉花、睡鞋、腳盆熱水、小剪刀等，分為試?yán)p、試緊、裹腳趾、裹腳頭、裹腳面等步驟，纏的時(shí)候痛苦不堪，纏過(guò)之后更是一輩子的折磨。

纏足也并非是一次性就能夠完成的，有些過(guò)程是持續(xù)性的，但是不管有沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，是一開始就下大力氣，還是一點(diǎn)點(diǎn)加深力道使腳能夠慢慢適應(yīng)，纏足的目的還是不變。不過(guò)也并不是真的每個(gè)女子都會(huì)纏足，目前為止清朝之前出土的女尸卻并沒(méi)有纏足，可見，明朝纏足雖然進(jìn)入興盛時(shí)期，卻還是很小眾的。

3.丟棄“小腳為美”

清朝時(shí)期，纏足已經(jīng)成為一種蔓延至社會(huì)各個(gè)階層的習(xí)俗，不過(guò)這也不代表纏足就成為女性的必經(jīng)之路，不纏足的人仍舊不在少數(shù)。然而，真正正式結(jié)束這種陋習(xí)，卻是在新中國(guó)成立之后，再提起纏足，很多人就已經(jīng)是陌生的狀態(tài)了。也有人家中有老人纏足的，行動(dòng)不便不說(shuō)，腳的形狀完全成了畸形，或許光是看一眼，都難以想象她們?cè)?jīng)承受過(guò)的痛苦。

我國(guó)古代的舞蹈藝術(shù)被日本和朝鮮引入各自的國(guó)家，然而當(dāng)他們持續(xù)不斷地發(fā)展的時(shí)候，我國(guó)的舞蹈藝術(shù)卻因?yàn)槔p足，始終得不到新的發(fā)展。她們盡管擁有一雙腳，但是卻與無(wú)腳毫無(wú)區(qū)別，就像是無(wú)罪卻受到殘酷的刑罰，她們無(wú)法出門，長(zhǎng)久之后依賴心更強(qiáng)，而伴隨而來(lái)的還有自卑，或許還有疼痛難忍時(shí)的暴躁、壓抑，這樣的社會(huì)，女子怎么可能擁有很高的社會(huì)地位?

現(xiàn)在雖然已經(jīng)將纏足視為糟粕，廢除，但是不得不承認(rèn)，仍舊有“漏網(wǎng)之魚”的存在，所謂的“女德班”，或者堅(jiān)定認(rèn)為纏足為美的人，不惜一切代價(jià)也要擁有一雙畸形的小腳。對(duì)于這樣的人，小編自然是深惡痛絕，那么你是否有什么想要說(shuō)的呢?