薩滿(mǎn)教是中國(guó)歷史上一個(gè)非常久遠(yuǎn)的宗教，底蘊(yùn)非常的深厚，有著自己特殊的習(xí)俗和文化藝術(shù)，是個(gè)非常具有神秘感的宗教。薩滿(mǎn)教作為一個(gè)非傳統(tǒng)的宗教，對(duì)于祭祀活動(dòng)也是非常重視的，薩滿(mǎn)教的祭祀會(huì)伴隨著薩滿(mǎn)教獨(dú)有的音樂(lè)，會(huì)顯得各位的隆重與莊嚴(yán)。那么在薩滿(mǎn)教的祭祀活動(dòng)中，祭祀就絕對(duì)少不了要使用薩滿(mǎn)教的神器了。今天我們就一起來(lái)了解下，薩滿(mǎn)教的神器有哪些，分別都有著什么作用。

在薩滿(mǎn)教的祭祀神奇中，神鼓則是眾多神器中最為重要的一個(gè)。赫哲族的家庭中，每一個(gè)家庭都會(huì)藏有一個(gè)神鼓，因?yàn)樵诩易寮漓氲臅r(shí)候，必須要用到神鼓來(lái)進(jìn)行禱告。一般普通的神鼓是圓形的，他們會(huì)以這種鼓作為樂(lè)器，經(jīng)常會(huì)擊鼓翩翩起舞和唱歌作為娛樂(lè)。而薩滿(mǎn)祭司的神鼓往往要比一般人家所使用的神鼓要大很多，樣子都是差不多的，大同小異。在鼓面上會(huì)繪畫(huà)著蛇，四足蛇，兩個(gè)蛤蟆，一個(gè)烏龜。薩滿(mǎn)祭司認(rèn)為，只要鼓聲一起，所有的神靈不管他們?cè)诤翁帲⒓淳蜁?huì)像士兵一樣來(lái)到祭祀面前聽(tīng)候指令。

有的祭祀認(rèn)為，如果在跳大神的時(shí)候不擊鼓，神靈便哪里也飛不到。還有的認(rèn)為擊鼓后，神會(huì)將自己的力量賜予薩滿(mǎn)祭司，給予薩滿(mǎn)祭司力量，與那些妖魔邪神進(jìn)行戰(zhàn)斗，而神鼓在戰(zhàn)斗中可以充當(dāng)盾牌使用。好有的認(rèn)為，擊鼓能夠使薩滿(mǎn)祭司與神靈通靈，可以說(shuō)是神鼓就是薩滿(mǎn)祭司們上天入地的神器。

鼓槌也是神奇之一，做鼓槌的材料非常的講究，使用樺木或旱柳木做成的。錘的表面會(huì)用狍子皮或是水獺的皮包裹住，然后會(huì)在槌子的背面雕刻一個(gè)布克春神，兩條蛇，一條四足蛇和一個(gè)烏龜。從上而下依次雕刻，沒(méi)有順序的區(qū)別。槌子手柄的位子會(huì)將皮去掉，長(zhǎng)短沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。再就是腰鈴，也是薩滿(mǎn)祭司最主要的神器之一。鈴鐺多半是使用銅或者是鐵制作出來(lái)的，稱(chēng)錐子的形狀，在頂部會(huì)套上一個(gè)鐵環(huán)以便于系在腰間。

銅鏡也是神奇之一，神經(jīng)一般都會(huì)縫在塞滿(mǎn)祭祀的神裙和神帽上面，這兩個(gè)都是較小的銅鏡。在祭祀的背部和胸前還會(huì)掛上兩個(gè)較大的銅鏡，胸前的稱(chēng)之為護(hù)心鏡，背部的稱(chēng)為護(hù)背鏡，在銅鏡的背面還會(huì)有著圖騰紋飾。薩滿(mǎn)祭司認(rèn)為，銅鏡能夠使得她通曉人世間的大小事務(wù)，還是可以抵御妖魔惡鬼利箭的最佳防具，同時(shí)也可以使得薩滿(mǎn)祭司虧看到未來(lái)，能夠知道哪些事是好事，哪些事不是好事。而且銅鏡是各種疾病神靈的棲身之地，使用銅鏡去按摩得病著的受傷處或是痛處，便可以將病治好。

再就是薩滿(mǎn)祭司神刀和神杖了。神杖一般在1.14米左右，在杖頭有著一個(gè)銅制的銅偶，高度大概在7厘米左右。杖柄會(huì)使用蛇皮將其裹住，是專(zhuān)門(mén)將那些孤魂野鬼或是死掉人的魂魄送往陰間的時(shí)候使用的。神刀的長(zhǎng)度大概在1.3米—1.6米之間，右手握杖，左手持神刀向上，如果有什么妖魔鬼怪來(lái)犯的時(shí)候，便會(huì)將銅偶向上。因?yàn)殂~偶的威力最為強(qiáng)大，能夠傷害到一切阻礙之物。在天氣比較干旱的時(shí)候，赫哲族人經(jīng)常會(huì)將薩滿(mǎn)祭司的神杖偷出來(lái)，然后拿到河邊，將銅偶一端侵泡在水里，以這種方式來(lái)求雨。