我國九大鎮(zhèn)國之寶之一的西周銅器利簋是什么?
玫瑰先生
中國是一個擁有著上下5000年歷史的古老國度,中華文化可謂是博大精深,國之魂寶可以說是數(shù)不勝數(shù)。在這些魂寶中其中有9個是咱們中國的鎮(zhèn)國之寶,其中就有一個就是來自中國古代西周時期的古代青銅器“利簋”。說起利簋可能很多人都不是很了解,可能連“簋”這個字都沒有幾個人能夠念出來的。西周利簋之所以被稱為鎮(zhèn)國之寶肯定就是有著它無上的價值的,現(xiàn)在我們就一起來對西周利簋來進(jìn)行了解下吧。
西周利簋(guǐ)是源自于幾千年前西周時期的青銅器,在1976年的時候出土于陜西省臨潼縣的零口鎮(zhèn),目前西周利簋這一鎮(zhèn)國之寶被中國國家博物館進(jìn)行收藏了。西周利簋有著好幾個名字,還可以叫它“武王征商簋”,也可以叫做“周代天滅簋”或是“檀公簋”。西周利簋的重達(dá)7.95公斤,高度有28厘米,口徑有22厘米,是西周時期至今保存非常完好的一座利簋。
這座利簋器開口處為侈口,獸首上的兩個耳朵呈下垂?fàn)睿共恳渤尸F(xiàn)為下垂形狀,利簋器的腳為圓形,被稱作“圈足”,踩著一座方形的底座。利簋器身上以及方形底座都有雕刻著上古神獸饕餮的紋路,在方形底座平面的四個角上則裝飾的是蟬紋。這種類型的方形底座最初始于西周初開的年代,在利簋器內(nèi)部的底座上還銘刻著4行33字的銘文,這4行銘文中講述的是在甲子日的清晨周武王帶領(lǐng)各地諸侯討伐商紂王,最終滅掉商朝建立周朝的這一歷史重大事件。
西周利簋整體為圓形,兩個耳朵和個方形底座,這是西周時期出現(xiàn)的新式樣子。利簋中銘文記載的內(nèi)容與古代的歷史文獻(xiàn)中記載的事情完全一致,制造這座利簋的人名字就叫做“利”,他是當(dāng)時一起隨著周武王參加戰(zhàn)爭,討伐商紂王的一名將軍。“利”為這次討伐做出了汗馬功勞,在戰(zhàn)爭勝利之后,周武王給了“利”豐厚的獎賞。于是“利”就用獲得的財富鑄造了這件銅器用來祭奠自己家族的祖先。利簋是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的也是明確證實的最早的西周銅器。
利簋建造采用的是上圓下方的形狀,是當(dāng)時西周初期制造銅簋最典型的造型,同時這也證實了中國古人對天圓地方的這種觀念的體現(xiàn)。在利簋的腹部和方形底座都是采用的饕餮紋主題,在主題紋路的兩車還會修飾倒夔(kuí)紋,在圓形的圈足上也會修飾著帶狀夔紋,在方形底座的平面上加飾了蟬紋,主要使用云雷紋來進(jìn)行襯托主題。利簋方向底座上的獸面造型與腹部的主體獸紋相互呼應(yīng),獸面大眼凝視著前方,讓人感到森嚴(yán)恐怖。如果走進(jìn)仔細(xì)觀察利簋的圈足還會發(fā)現(xiàn)在圈足還裝飾著夔龍紋,呈現(xiàn)二方連續(xù)的狀態(tài)繞著利簋循環(huán)一周。獸面紋,云雷紋和夔龍紋這三種紋飾同時裝飾在了同一個銅簋的上面,紋路清晰流暢,更加升華了這座肅穆莊嚴(yán)的利簋,增添了幾分凝重和神秘的感覺。
青銅利簋的主要部位,腹部使用的是饕餮紋裝飾的,在我國古代,饕餮紋、龍紋、夔紋和鳳利簋紋等,都是屬于中國古人幻想中的神獸。從古代藝術(shù)的角度上來看,饕餮紋的特點是以鼻梁為中心,眼睛、鼻子、耳朵和犄角分別以對稱的形式排列在兩邊。饕餮猙獰恐怖的表情會給人一種神秘的威嚴(yán)感,體現(xiàn)了當(dāng)時奴隸社會,奴隸主上升階段必然出現(xiàn)的權(quán)勢和力量,表現(xiàn)的是一種猙獰之美,但是這種美也同時體現(xiàn)了當(dāng)時社會殘忍獸性的另外一面,這便是美中帶丑的特殊藝術(shù)形式。在當(dāng)時的社會中,饕餮紋一方面是展示奴隸主或是統(tǒng)治階級的權(quán)勢和力量,用以震懾平民,在另一方面也便是告誡自己作為奴隸主或是統(tǒng)治著不可以過多的貪婪與暴力統(tǒng)治。
夔紋的形象是頭大嘴巴長,嘴巴呈張口狀態(tài),身子細(xì)尾巴尖作卷曲狀,均為一只腳和一只犄角。夔紋與饕餮紋一般都是作為裝飾作用的,所以在古代的器物上也經(jīng)藏會看到夔紋。云雷紋是在古代青銅器上出現(xiàn)最普片的一種紋飾,其特點就是基本上都是以回旋型線條組合起來的幾何圖形。有的時候也會出現(xiàn)專門作圓形進(jìn)行連續(xù)構(gòu)圖,可以單稱為“云紋”,有的也專門作方形連續(xù)構(gòu)圖,單稱為“雷紋”。這種紋飾多半是用于烘托整個器具紋飾的主題,就像西周利簋上使用的云雷紋烘托饕餮紋一樣。
利簋器上所飾的花紋,具備了獨特的歷史風(fēng)貌和當(dāng)時時代的風(fēng)格,在一定程度上反應(yīng)可商周時期的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這些裝飾在利簋上的花紋是和盛行青銅器的商周時代的社會生來力,思想意識和生活有著密不可分的關(guān)系,是在當(dāng)時奴隸社會的上層建筑中重要組成部分之一。