說(shuō)起咱們國(guó)家的振國(guó)之寶，可能有些小伙伴們想到的就是孫子兵法了。然而咱們國(guó)家博大精深的歷史長(zhǎng)河中，孫子兵法只是咱們國(guó)家振國(guó)之寶中的其中一個(gè)。小編今天要介紹的這個(gè)東西也是我們國(guó)家的鎮(zhèn)國(guó)之寶中的一個(gè)，這個(gè)寶貝叫做石鼓文。這個(gè)名字可能很多人都覺(jué)得比較陌生，現(xiàn)在我們就一起來(lái)進(jìn)行了解下吧。

石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發(fā)現(xiàn)于唐初，共計(jì)十枚，高約三尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩(shī)一首，共十首，計(jì)七百一十八字。內(nèi)容最早被認(rèn)為是記敘秦王出獵的場(chǎng)面，故又稱(chēng)“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物論”開(kāi)始盛行，清末震鈞斷石鼓為秦文公時(shí)物，民國(guó)馬衡斷為秦穆公時(shí)物，郭沫若斷為秦襄公時(shí)物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時(shí)代作品。石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽(yáng)修錄時(shí)存四百六十五字，明代范氏天一閣藏本僅四百六十二字，今之“馬薦”鼓已一字無(wú)存。原石現(xiàn)藏于故宮博物院石鼓館。

石鼓文的字體，上承西周金文，下啟秦代小篆，從書(shū)法上看，石鼓文上承《秦公簋》(春秋中期的青銅器，銘文蓋十行，器五行，計(jì)121字。其書(shū)為石鼓、秦篆的先聲，字行方正、大方。橫豎折筆之處，圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫(huà)內(nèi)收而下行時(shí)逐步向下舒展。其勢(shì)風(fēng)骨嶙峋又楚楚風(fēng)致，確有秦朝那股強(qiáng)悍的霸主氣勢(shì)。然而更趨于方正豐厚，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長(zhǎng)伸短，勻稱(chēng)適中。

古茂雄秀，冠絕古今。石鼓文是集大篆之成，開(kāi)小篆之先河，在書(shū)法史上起著承前啟后的作用。是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過(guò)渡性字體。石鼓文被歷代書(shū)家視為習(xí)篆書(shū)的重要范本，故有“書(shū)家第一法則”之稱(chēng)譽(yù)。石鼓文對(duì)書(shū)壇的影響以清代最盛，如著名篆書(shū)家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而形成自家風(fēng)格的。流傳石鼓文最著名的拓本，有明代安國(guó)藏的《先鋒》、《中權(quán)》、《后勁》等北宋拓本。

石鼓共十只，高二尺，直徑一尺多，形象鼓而上細(xì)下粗頂微圓(實(shí)為碣狀)，因銘文中多言漁獵之事，故又稱(chēng)它為《獵碣》。以籀文分刻十首為一組的四言詩(shī)。其字已多有磨滅，其第九鼓已無(wú)一存字。其書(shū)傳為史籀手筆，體態(tài)堂皇大度、圓活奔放，氣質(zhì)雄渾，剛?cè)嵯酀?jì)，古茂遒樸而有逸氣。橫平豎直，嚴(yán)謹(jǐn)而工整，善用中鋒，筆劃粗細(xì)基本一致，有的結(jié)體對(duì)稱(chēng)平正，有的字則參差錯(cuò)落，近于小篆而又沒(méi)有小篆的拘謹(jǐn)。在章法布局上，雖字字獨(dú)立，但又注意到了上下左右之間的偃仰向背關(guān)系、其筆力之強(qiáng)勁在石刻中極為突出，在古文字書(shū)法中，是堪稱(chēng)別具奇彩和獨(dú)具風(fēng)神的。康有為稱(chēng)其“如金鈿委地，芝草團(tuán)云，不煩整我，自有奇采?！逼鋾?shū)體為大篆向小篆過(guò)渡時(shí)期的文字，學(xué)《石鼓文》可上追大篆，下學(xué)小篆，百無(wú)一失。后世學(xué)篆者皆奉為正宗，無(wú)不臨習(xí)。楊沂孫、吳大澄、吳昌碩、王福庵等皆得力于此。