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  • 我國(guó)民間傳統(tǒng)中的五大保家仙家是哪五個(gè)?排行順序是怎樣的?

    卑戀

    說(shuō)起保家仙,可能很多南方地區(qū)的不是很熟悉,保家仙出自于東北地區(qū),分為胡黃白柳灰這五大仙家,是指漢族民間傳說(shuō)中五種與人類(lèi)長(zhǎng)期伴生,亦妖亦仙的靈異。在過(guò)去一段歷史時(shí)期內(nèi)為漢族民眾所供奉。那么,五大家仙究竟是什么?又是怎樣一種排行的呢?今天小編就帶著大家一起來(lái)了解下吧。

    我國(guó)民間傳統(tǒng)中的五大保家仙家是哪五個(gè)?排行順序是怎樣的?

    漢族民間俗稱的胡黃白柳灰五大家仙,又叫五大家或五顯財(cái)神,其指的是狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。民俗認(rèn)為,五大家仙屬于亦妖亦仙的靈異,如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術(shù)對(duì)人類(lèi)進(jìn)行報(bào)復(fù),使人類(lèi)受到不同程度災(zāi)難的懲罰;倘若人們敬奉它們,則會(huì)得到福佑。五大家仙因此受到漢族民間百姓虔誠(chéng)供奉,還經(jīng)常出現(xiàn)于漢族年畫(huà),剪紙,泥塑等藝術(shù)作品中,寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

    狐仙是五大家仙中唯一列入十大魑魅魍魎的家仙,狐,在漢族傳統(tǒng)文化中,一直是一個(gè)亦正亦邪的形象,在古代漢族神話中,狐貍透過(guò)修煉、高人指點(diǎn)或吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終達(dá)至不死境界。漢族民間多有狐仙下馬的說(shuō)法,即指七竅全開(kāi)之人被狐仙附身后,可預(yù)測(cè)兇吉,除妖滅鬼。而在中國(guó)北方,則有狐仙信仰,以向狐仙祈求,來(lái)保佑食物年年不斷。

    我國(guó)民間傳統(tǒng)中的五大保家仙家是哪五個(gè)?排行順序是怎樣的?

    黃仙即黃鼠狼,被漢族民間喚作“黃二大爺”,舊時(shí)在天后宮中供有其塑像。它被人崇拜,有兩個(gè)原因。一是因?yàn)樗傄粯樱w態(tài)頗為美麗而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一個(gè)重要原因是認(rèn)為它可以左右人的精神世界,與一種精神錯(cuò)亂的疾病有關(guān)。這種精神錯(cuò)亂的疾病,就是我們常聽(tīng)說(shuō)的癔病。

    人們認(rèn)為一旦遭黃鼠狼附了體,就會(huì)發(fā)生癔病,其中以女性或精神抑郁者為多。這種病癥發(fā)病時(shí)哭哭啼啼,連說(shuō)帶唱,訴說(shuō)一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會(huì)唱出一些美妙詩(shī)句。得癔病者發(fā)病時(shí)不識(shí)家人及親朋,且說(shuō)話語(yǔ)調(diào)也與好時(shí)不同。民間認(rèn)為,用針刺病人的人中,可治療此種癔病。

    我國(guó)民間傳統(tǒng)中的五大保家仙家是哪五個(gè)?排行順序是怎樣的?

    白仙一般指刺猬。對(duì)白仙的崇拜,民間說(shuō)法不一,大部分人將它當(dāng)作進(jìn)財(cái)、防病的吉祥物,漢族民間傳說(shuō)的白老太太就是由刺猬演化的神靈,主要是為人治病,而且精通巫術(shù)。

    柳仙即指蛇仙。人們對(duì)蛇仙的崇拜也來(lái)自遠(yuǎn)古,傳說(shuō)伏羲和女?huà)z都是人首蛇身的神人。人們認(rèn)為蛇有靈氣,它的形體奇異,能蟄伏潛藏蛻皮變化,而且行動(dòng)詭秘靈敏,能成人形,有千里攝物的法術(shù)。

    黑仙即指烏鴉。對(duì)烏鴉的崇拜,是因?yàn)樗鼤兎钩龌顒?dòng)于黑暗之中,令人莫測(cè)其蹤跡,被認(rèn)為有很高的智慧并因此被神化。還有的民俗將其視為倉(cāng)神,在漢族民間填倉(cāng)節(jié)時(shí)祭祀。另有認(rèn)為烏鴉能預(yù)知未來(lái),會(huì)算卦,也能使人致富,故又將其視為財(cái)神,希求它在黑暗中為主人家運(yùn)來(lái)財(cái)寶。

    我國(guó)民間傳統(tǒng)中的五大保家仙家是哪五個(gè)?排行順序是怎樣的?

    五大家仙的形象,一般都是慈眉善目的人像,除白仙被附會(huì)為白老太太的女人形象外,其余4位都是男像,穿官服,帶暖帽,一般是灰藍(lán)或石青等色,白仙則鳳冠霞帔,十分漂亮。

    五大家仙的信仰到中華人民共和國(guó)成立后大部分已經(jīng)消亡,如今流傳下來(lái)的,或許只是五大家仙信仰的神秘氣息,但漢族民間曾經(jīng)崇拜五大家仙的史實(shí),也反映出漢族勞動(dòng)人民辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。