說起桿子幫相信很多人都比較耳熟了，這是我國戰(zhàn)爭神劇《打狗棍》中的一個(gè)幫派。他們的形象與當(dāng)年街邊的乞丐非常的相似，衣衫襤褸的。大家都知道丐幫是歷史上真實(shí)存在的，那么這個(gè)所謂的桿子幫在歷史上是真的存在的嗎?把門手中所使用的打狗棍是否有也真實(shí)存在呢?現(xiàn)在我們就一起來看看吧。

在電視劇《打狗棍》中，這里面除了雞冠山、雙塔山、三道牌樓、姜桂題、湯玉麟等等幾個(gè)地名和人名真實(shí)存在意外，其他的很多故事，劇情和人物基本上都是編造出來的。在承德地區(qū)，從古至今從來就沒有什么桿子幫的存在。那個(gè)時(shí)候只有一個(gè)叫做“家里”的類似于地下幫會(huì)組織，是個(gè)非常嚴(yán)密的組織，經(jīng)?；顒?dòng)于熱河與承德之間，歷史也非常的短暫，并不是很長。承德的避暑山莊截止到目前也只有300多年的歷史而已，而電視劇中說熱河的桿子幫在承德已經(jīng)有了幾百年了，這絕對不是真實(shí)存在的。

住在承德的本地人都知道，承德人是從來不會(huì)把避暑山莊叫做避暑山莊的，通常是稱呼“離宮”或是“宮里”，在劇中每人都是一口一個(gè)避暑山莊，這絕度是有違當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗的。所謂的雞冠子山其實(shí)就在承德市開發(fā)東區(qū)至新區(qū)這段路的路邊，除了一個(gè)直立起來的山峰，根本無險(xiǎn)可守。

而且在雞冠山上，只有第一個(gè)雞冠子的尖平臺(tái)上能上人，而且最多也就站十幾個(gè)人而已。在山的下面就是緩緩的山坡，有一些面積不大的天地，根本不可能養(yǎng)活一窩子的土匪。再看看雙塔山，真實(shí)的是要走廣仁梁才過得去的，在劇中居然是開車子到的那里，真的是有些高難度成分在里面了。

不過說起打狗棍，這個(gè)東西確實(shí)在歷史上是存在的，但是沒有像電視劇中講的那么夸張。打狗棍的歷史可以追溯到孔子那個(gè)年代了，當(dāng)年孔子周游列國的時(shí)候，在陳國和蔡國一代，大概就是現(xiàn)今湖北武漢，黃岡，鄂州這一地區(qū)斷了糧食，沒吃的了。在得知當(dāng)?shù)仄蜇ゎ^子范丹還有點(diǎn)存量的消息后，于是孔子便去找范丹借糧，這才救了一時(shí)之需。

當(dāng)時(shí)借糧的時(shí)候孔子對范丹許諾說：“欠你的糧食，以后都由我孔門的弟子繼續(xù)償還，凡是門頭上有字的，墻上掛著畫的，家中有藏書的，全是我孔家的弟子，直接要糧食絕對不會(huì)有錯(cuò)?！闭f完后繼續(xù)詢問范丹：“你手下的門徒都是什么樣子的人呢?”范丹回到：“凡是衣衫襤褸，蓬頭垢面的，全部都是我范丹門下的人?！绷硗夥兜み€憂慮的提到了一個(gè)問題：“凡書香人家里，多半都是有飼養(yǎng)看門狗的，這個(gè)我們要怎么對付呢?”這時(shí)孔子正色地回答道：“如果狗咬，就拿棍子敲。”所以至此以后，乞丐們手上都會(huì)有一根粗棍子，一是為了輔助走路，再者就是專門打狗的時(shí)候使用的。這就是所謂的“打狗棍”的來歷，也可以稱作“要飯棍”，也正式因?yàn)檫@樣，乞丐們也落得了一個(gè)“桿上的”的名號。

關(guān)于打狗棒的來歷還有這另外的一種說法，就是當(dāng)年京師丐幫首領(lǐng)使用的桿子據(jù)說是從朱元璋手上一代一代傳承下來的。當(dāng)年朱元璋落魄闖蕩江湖，沿街乞討的時(shí)候，曾經(jīng)受到過兩個(gè)乞丐的的幫助，給予了食物，讓其活了下去。后來朱元璋打下江山，平定四海后，不忘當(dāng)年兩位乞丐昔日的恩情與幫助，就下令去尋找他們。后來找到他們后，想將他們招入皇宮進(jìn)行封賞，但是兩位乞丐都謝絕了。于是朱元璋就專門為這兩人打造了兩根一尺長的木棒，幫上纏著布，垂有穗，一根藍(lán)色，一根為黃色，賜名為“桿”。之后這兩根桿就成為了丐幫首領(lǐng)最具有權(quán)威的信物了。

桿子后來被漆成了紅色，另外還套上了紅色的絲綢袋，高高的懸掛在了丐幫幫主家中或是乞丐眾據(jù)點(diǎn)最為顯眼的位置。凡是新任幫助即將即位的時(shí)候，都必須沖著祖師爺?shù)漠嬒褚约斑@根棍子進(jìn)行磕頭大禮。有新入伙的乞丐也必須對著這根棍子進(jìn)行磕頭行禮。