在中國歷史文學(xué)中認為，《論語》這一書是在孔子死后，由孔門弟子編輯整合而成的書籍?？v觀全書，有著很明顯美化孔子的現(xiàn)象。唯其如此，《雍也》篇的一條記載，就不免顯得有些突兀。因為，在這里面居然煞有介事地記載了孔子的一次緋聞事件，現(xiàn)在我們就一起來看看吧。

子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之，天厭之!”

南子，衛(wèi)國君主衛(wèi)靈公(公元前534～前493年在位)的夫人，原本是宋國(也是孔子祖籍所在國)的貴族。《史記·孔子世家》記載，公元前496年，孔子周游列國，第二次來到衛(wèi)國時，南子放出話來，一定要跟孔子見面?？鬃酉仁峭妻o了一下，后來又改變主意去見了南子。南子隔著帷幕接待孔子，孔子一進門，立即向南子行了大禮：北面稽首(朝著北面的南子磕頭)。

即以大臣拜見國王的禮節(jié)拜見南子。而南子的舉止卻并不合乎禮制，她竟然在帷幕里邊向孔子行大禮，使環(huán)佩發(fā)出叮當之聲。南子之所以有這樣的舉止，有兩個可能：一個是，她是一個行為不怎么檢點的女人，舉止比較輕佻，一個是，她對孔子有意思，故意挑逗孔子?？鬃泳谷粫娏诉@樣的女人，弟子子路很不高興。結(jié)果，孔子便賭咒發(fā)誓，說自己跟南子在一起的時候，并沒有做任何不軌之事。

盡管孔子賭咒發(fā)誓，說自己跟南子沒有做任何錯誤的事情。但是，這件事對于塑造孔子的圣人形象，是很不利的。毫無疑問，這是一個十足的緋聞事件。孔子會見南子，子路應(yīng)該是不在場的;除了南子的貼身丫鬟，大約也沒有別人在場。就是說，孔子跟南子有沒有做過見不得人的事，死無對證。面對輿論和他人的指責，孔子跳進黃河也洗不清。

那么，孔門弟子為何要記載這一條在我們看來對乃師大大不利的緋聞呢?有如下四種可能：

一、“環(huán)佩門”在當時已然是廣泛傳播、盡人皆知的新聞，孔門弟子無法把它從大眾的記憶中抹去。于是，干脆變被動為主動，把它寫進書里，以消解他人的傳播熱情。

二、孔門弟子中有良史人才，秉承“秉筆直書”的史家傳統(tǒng)和乃師不隱惡的“春秋筆法”，并不隱瞞這一條對自己老師不利的緋聞。

三、孔門弟子中有性情之人、女性崇拜主義者，不贊成乃師歧視女人(說過“唯女子與小人為難養(yǎng)也”的話)、不近女色的一貫做法，故意借這條緋聞告訴世人：“孔子也是男人!”

四、這是孔子弟子經(jīng)過深思熟慮的一種策略，把老師的緋聞寫進書里，迎合大眾閱讀口味，可以使《論語》“大賣”——儒家思想借此廣泛傳播。不妨說，編輯、印行《論語》，是中國出版史上一次非常成功的圖書策劃。

不論事實上是哪一種或者哪幾種原因，我們都不難得出這樣一個結(jié)論：孔門有人才。