智化寺京音樂文化為何被稱為音樂界的活化石?
清墨悲秋
我國古老的智化寺京音樂在我國的傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)中有著非常重要的歷史地位,因?yàn)樗诤狭酥袊爬系膶m廷音樂、民族音樂以及宗教音樂為一體。那么,大家對于北京的智化寺京音樂文化了解有多少呢?現(xiàn)在小編就帶著大家一起來了解下吧。
北京智化寺始建于明代正統(tǒng)九年(1444),初為明英宗時期司禮太監(jiān)王振“舍宅為寺”所建的寺院,1961年被國務(wù)院列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。智化寺京音樂至今已傳承五百六十多年,被譽(yù)為中國古代音樂的“活化石”。
智化寺京音樂由公元1444年傳襲至今已有二十八代傳人。智化寺京音樂的訓(xùn)練歷代都十分嚴(yán)格,在招收、訓(xùn)練門徒上,只收十二歲以下的孩子,入寺后必須經(jīng)過七年嚴(yán)格的音樂訓(xùn)練,外寺僧徒,必須在訓(xùn)練完成后,經(jīng)智化寺承認(rèn),以能夠與智化寺僧徒合奏的方為達(dá)到演奏標(biāo)準(zhǔn),演奏中對演奏技巧有嚴(yán)格的規(guī)定,對樂曲不得隨意增刪變動,因而,智化寺京音樂在漫長的歷史時期內(nèi)忠實(shí)地保存了中國古老音樂文化的風(fēng)貌。
智化寺京音樂包括誦經(jīng)、管樂、法器三個部分,以突出管樂演奏為主要特點(diǎn)。演奏的樂曲分單曲、套曲。單曲即單獨(dú)演奏的曲牌;套曲即為若干曲牌的聯(lián)綴演奏。套曲分中堂曲和料峭兩種,中堂曲用磚寺內(nèi)白天的佛事活動,料峭于夜間放焰口時演奏。
智化寺京音樂具有鮮明的藝術(shù)特征:音樂風(fēng)格莊重、古樸、典雅,曲體結(jié)構(gòu)龐大、規(guī)范,演奏技法豐富,曲目蘊(yùn)藏巨大。它在傳承方面具有很高的要求,不隨意增刪變易,注重保護(hù)繼承。智化寺京音樂忠實(shí)地保存了中國傳統(tǒng)音樂的基本風(fēng)貌,為研究中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與變遷提供了典型的生動實(shí)例。
從現(xiàn)有資料看,大部分學(xué)者認(rèn)為京音樂與唐宋古樂有關(guān)。它在曲目、樂器、宮調(diào)、演奏方法等許多方面保存了宋、明舊制。傳統(tǒng)曲目有《喜秋風(fēng)》、《拿天鵝》、《清江引》、《梅花引》、《小華嚴(yán)》、《醉翁子》等。從20世紀(jì)50年代起,我國多位著名音樂家對智化寺京音樂進(jìn)行研究,取得了豐碩的成果。
智化寺京音樂從20世紀(jì)80年代起即得到政府、音樂界人士和佛教界人士的發(fā)掘搶救,但至今仍有不少問題難以解決。智化寺26代老藝僧大都過世,目前健在的本興、福廣又都年事已高,27代傳人在技術(shù)上亟待提高。當(dāng)前社會的巨大變化使智化寺京音樂的發(fā)展舉步維艱。
近幾年來,一些音樂界的有心人,尤其是中央音樂學(xué)院的國樂系師生們,做了不少的努力,并且直接參加工作,大家都覺得如果再不及時搶救,就已經(jīng)來不及了,因?yàn)橛泻芏嗄昙o(jì)大的和尚,都已經(jīng)去世,沒有去世的老和尚也多身體不佳,至放中年的和尚已經(jīng)還俗而又失散了,在這種情況之下,眼看智化寺的音樂就要成為絕音。因此他們成立了智化寺音樂專門小組,并住進(jìn)寺里,虛心向老和尚學(xué)習(xí),他們知道所負(fù)的責(zé)任重大,所以非常認(rèn)真的整理樂譜,一字一句的學(xué)習(xí)吹奏,也想盡辦法把還俗的和尚找回來,一點(diǎn)一滴,在千辛萬苦之下,延續(xù)了智化寺音樂的傳承。