說起西游記中的花果山，一直以來大多人的潛意識(shí)當(dāng)中都認(rèn)為這是孫悟空的地盤，也是孫悟空的家，所以在原著中有描寫到當(dāng)他跳出五指山后，第一次回到花果山，看得到整個(gè)水簾洞滿目蒼夷，潸然淚下，這也完全是在情理之中的事情了，是一個(gè)完全符合我們很多人心中有血有肉的英雄形象了。但是大家有沒有注意到，花果山是在孫武路最初到來的時(shí)候就已經(jīng)存在了，并且最重要的水簾洞也是早就有了的。這就說明了一個(gè)問題，在孫悟空來之前，水簾洞就已經(jīng)有主人了。那么這個(gè)人是誰呢?

在西游記的原著中有專門描述孫悟空第一次進(jìn)入水簾洞的時(shí)候，還特意提到了水簾洞的石碑，還專門給了個(gè)特寫。在石碑上寫的是一行楷書大字：“花果山福地，水簾洞洞天?！逼鋵?shí)在這里，作者就已經(jīng)給了我們一個(gè)信息了，相信了解過我國漢字歷史的小伙伴們都知道，楷書是源于漢末時(shí)期的文字了。

說起這洞天福地，這就要和后來孫悟空獨(dú)自出海去尋找仙人相聯(lián)系了?？催^原著和電視劇的小伙伴們肯定知道，當(dāng)初是猴群中的通背猿猴告訴孫悟空海外有仙人，只要在這些仙人那里寫到了張生不死的法術(shù)，那么閻王爺就管不著你了，于是孫悟空便心動(dòng)的離開了花果山。

那么那些神秘的仙人都在哪里呢?當(dāng)時(shí)孫悟空也問過通背猿猴這個(gè)問題，當(dāng)時(shí)通背猿猴說到：“此三等人，乃是佛、仙、神圣，可以躲過輪回不生不滅，可與天地山川齊壽，而他們?cè)谌碎g只會(huì)居住在那些洞天福地之中或是古洞仙山之中。”

當(dāng)時(shí)孫悟空也沒有想太多，于是就招呼著猴群為自己打造了一艘竹筏子，從此便開始了為期好幾年的尋仙之路。然而他卻一直沒有意識(shí)到，自己來到的這個(gè)花果山，其實(shí)就是通背猿猴所說的洞天福地古洞仙山。也就是說，花果山原來的主人就是修行了長生不死法術(shù)的人，這孫悟空當(dāng)初出海簡(jiǎn)直就是舍近求遠(yuǎn)啊。

如果說花果山就跟其他的普通山一樣的話，沒有什么水簾洞，那么當(dāng)初孫悟空的生活就沒有什么遮風(fēng)擋雨的地方，也不會(huì)有安逸的生活，也就不會(huì)去思考萬一哪天閻王老子把自己抓走了，那豈不是就太遺憾了，還沒好好享受當(dāng)下的生活，一生就結(jié)束了。

孫悟空后來沖方寸山修成歸來后，猝不及防之下還是被閻王老子給抓走了，直到他大鬧閻王殿，直接將死亡簿上的名字全部劃掉了才算是得到了清凈。也就是說，花果山的水簾洞是一個(gè)非常關(guān)鍵的地方，既然菩提老祖知道后會(huì)發(fā)生的一切，定然也非常清楚水簾洞原來的主人是誰了。

楷書最開始始于漢末時(shí)期，而孫悟空從五行山回來的時(shí)候正好是唐太宗派唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候。換句話說，當(dāng)初被如來佛安在手底下的時(shí)候正式東漢末年時(shí)期，石碑上的那一行楷書并沒有寫多長時(shí)間，孫悟空就從石頭里面蹦出來了。在網(wǎng)絡(luò)上流傳著歐菩提老祖其實(shí)就是花果山的上一任主人的這個(gè)猜想，這很有可能就是原著當(dāng)中隱藏的背景了。

畢竟吳承恩不可能特意的去強(qiáng)調(diào)石碑上是什么字，很明顯是想要給我們留下一些線索了。楷書的形式剛開始每多久，孫悟空就從石頭里蹦出來了，很明顯這水簾洞的主人剛離開后就再也沒有出現(xiàn)過了。與之最有關(guān)聯(lián)的就只能是菩提老祖了。