我們知道，不管是人還是動(dòng)物，繁衍的后代必然是與自己是同一類(lèi)的，首先在長(zhǎng)相上一定有所相似，這也是基因的一種遺傳。然而在古代神話傳說(shuō)當(dāng)中，有“龍生九子各有不同”的說(shuō)法，本意是想說(shuō)，即便都是龍的后代，但每一個(gè)也都是很不一樣，獨(dú)一無(wú)二的，但是這中間也就有另外一個(gè)問(wèn)題了，既然都是龍所生的，長(zhǎng)相不一也就罷了，但是為什么它們都不是龍，都與龍有那么大的差異呢?

1.龍的九子是哪些

龍的形象已經(jīng)是深入人心，這種存在于神話傳說(shuō)當(dāng)中的動(dòng)物，它的形象是“九似”，也就是說(shuō)集合了九種真實(shí)的動(dòng)物的特點(diǎn)組合而成，但是至于是哪九種動(dòng)物，這就有很大的爭(zhēng)議了，現(xiàn)如今得到人們普遍認(rèn)可的說(shuō)法是宋朝時(shí)期的畫(huà)家董羽的看法，即“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚(yú)、足似鳳、須似人、耳似象”，除此之外還有其他說(shuō)法，大同小異。

那龍生九子又是哪九子呢?這其中存在有兩種說(shuō)法，不過(guò)人們普遍認(rèn)為的一般都是“囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負(fù)屃、螭吻”這九子，另一種說(shuō)法中也有一些人們比較熟悉的神獸，比如吃不飽的饕餮，看守門(mén)戶的椒圖等。不過(guò)這些神獸雖然都是神話中龍所生，但是卻沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)得和龍一樣，相反，九子就有九種模樣。

2.長(zhǎng)什么樣

龍之九子當(dāng)中，老大囚牛熱愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)，據(jù)說(shuō)經(jīng)常蹲在琴頭上欣賞音樂(lè)，所以很多琴頭都會(huì)刻上它的樣子。老二睚眥小氣又好斗，睚眥必報(bào)說(shuō)的就是它。老三嘲風(fēng)是長(zhǎng)得像獅虎一樣的獸類(lèi)，宮殿屋檐上就有它。老四蒲牢像盤(pán)著的龍，喜歡大喊大叫，害怕鯨魚(yú)。老五狻猊也是像獅子，但是不愛(ài)運(yùn)動(dòng)喜歡靜坐，還喜歡煙火氣，香爐上面就有。

老六赑屃長(zhǎng)得像烏龜而且力大無(wú)窮，據(jù)說(shuō)三山五岳都能駝得起來(lái)，但是沒(méi)事找事被大禹制服。老七狴犴像老虎，明辨是非善惡，獄門(mén)、官衙大堂上都有它的身影，而且樂(lè)善好施，性格大概可以參照包公。老八負(fù)屃比較像龍，熱愛(ài)文學(xué)，很多石碑兩邊都有它的存在。最后一個(gè)老九螭吻，嘴巴大嗓子粗，生平喜歡吞?hào)|西，又屬水性，所以用來(lái)避火。

3.為什么和龍很不一樣

龍生九子各有不同，不光是性格上的迥異，相貌上更是如此，但為什么九子之間會(huì)有如此大的差異?而且，龍九子雖然長(zhǎng)得和龍不是完全一樣，卻也還是保留了龍的一些特征，而且還混進(jìn)了另一些動(dòng)物的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，龍之九子其實(shí)是“雜交”而來(lái)，是龍與其他不同種類(lèi)的動(dòng)物所生，并不是與同類(lèi)，也就是龍所生下的，所以樣貌上面自然還是有很大的不同的。

龍本身也是分雌雄，一般認(rèn)為有角為公，無(wú)角為母，“龍鳳”之說(shuō)與“鳳凰”之說(shuō)，多少還是有一些性別上的差異或者誤解，但是時(shí)間長(zhǎng)了，這些誤解還是保留了下來(lái)，也不用過(guò)分去苛求，只需要明白其中的含義就足夠了。