說到“監(jiān)獄”，這個(gè)地方想必沒有人是愿意進(jìn)去的吧。監(jiān)獄是關(guān)押犯人的地方，犯罪者都會(huì)被關(guān)進(jìn)去，失去人身自由，作為自己犯罪的代價(jià)。監(jiān)獄是自古以來就有的，不過古代的監(jiān)獄和現(xiàn)代的監(jiān)獄差別肯定是非常大的。那么古代的監(jiān)獄到底是一個(gè)什么樣子，我們經(jīng)常在電視里面看到的那些是真的嗎?古代的監(jiān)獄到底是不是很可怕?

首先，說說監(jiān)獄的誕生。監(jiān)獄屬于一種社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并不是一開始就有的，也不是在所有人都一樣，沒有高低貴賤之分的時(shí)候就有的，而是在社會(huì)產(chǎn)生了“階級(jí)”之后，在“國家”存在了之后才誕生的。初期的人們處理問題的方式簡單粗暴，但是很不文明很落后，也就沒有什么規(guī)定可言。

隨著時(shí)間的發(fā)展，慢慢出現(xiàn)了群體、制度、階級(jí)等等產(chǎn)物，掌握著統(tǒng)治權(quán)的階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，發(fā)布了很多規(guī)定，且從國家的角度，用國家的意志體現(xiàn)出來，就是法律，而違反了法律的人就是犯罪者，為了懲罰這些犯罪的人，就出現(xiàn)了監(jiān)獄，出現(xiàn)了各種刑罰。換句話說，有統(tǒng)治階級(jí)、有國家就有監(jiān)獄，反之亦然。

不過，各種發(fā)展的時(shí)間段出現(xiàn)的監(jiān)獄，目的是不一樣的。在我國，最早提出監(jiān)獄概念的人叫做“皋陶”，他是神話中的一個(gè)法官，黃帝之子少昊的后人，相傳是舜時(shí)期掌管刑法的官員。后世人還把皋陶奉為“獄神”，唐朝時(shí)期唐玄宗還把皋陶追封為“德明皇帝”，可見皋陶在古代人心中的地位是相當(dāng)高的。

而古代的監(jiān)獄，既然是關(guān)押犯人的地方，條件自然不會(huì)特別好，不過其實(shí)各個(gè)朝代都會(huì)對監(jiān)獄做出明文規(guī)定，監(jiān)獄里面的設(shè)施要如何整理、清洗、擺放，比如明朝時(shí)期就有規(guī)定枷杻要經(jīng)常清洗，“冬設(shè)暖匣，夏備涼漿”，到了晚上還要給燈油，病了要找醫(yī)生給吃藥，“無家屬者給米一升，冬給棉絮一件”。

不僅是明朝，其他朝代大多數(shù)也都是這樣的規(guī)定，就是說對待犯人在基礎(chǔ)條件上要有保障，而且既然是犯人，那不管是誰，原來的身份高低，當(dāng)然就得一樣對待。只不過，現(xiàn)實(shí)情況可能就和我們在電視里面看到的那樣，說一套做一套，頒行了這樣的規(guī)定，卻不見得所有人都會(huì)這樣做，尤其是對待底層的百姓，平日里就不少剝削，更不要說到了監(jiān)獄里面更是任人宰割了。

吃飯吃不飽，飯食也都不好，關(guān)進(jìn)去之前還會(huì)被打一頓“殺威”，陰冷潮濕不見陽光，時(shí)間久了肯定會(huì)生病，而病了也未必會(huì)找大夫，任由病人病死，處理尸體也很簡單，草草掩埋，或許連他們自己都不知道把人埋在了哪里，實(shí)在是可悲。