乃木希典是一個(gè)怎樣的存在?乃木希典為何被稱為日本的“項(xiàng)羽”?
憑什么
“爾靈山巔豈險(xiǎn)攀,男兒功名期克艱。鐵血覆山山形改,萬(wàn)人同仰爾靈山?!辈恢佬』锇閭兛吹竭@首詩(shī)有著怎樣的感受呢?這樣的感覺(jué)是不是有點(diǎn)咱們中國(guó)歷史上“項(xiàng)羽”的影子呢?如果說(shuō)寫(xiě)這首詩(shī)的人是一名日本人的話,是不是會(huì)讓小伙伴們很驚訝呢?沒(méi)錯(cuò),這首詩(shī)的作者就是乃木希典,郭沫若就對(duì)其評(píng)價(jià)是日本近代漢詩(shī)第一人?,F(xiàn)在我們就一起對(duì)他進(jìn)行了解下吧。
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乃木希典(日語(yǔ):のぎまれすけ,1849年12月25日-1912年9月13日),長(zhǎng)州藩藩士出身,曾用名源三郎、文藏。陸軍大將,善寫(xiě)漢詩(shī),持身嚴(yán)謹(jǐn),昭和天皇裕仁導(dǎo)師。把日本武士道精神表現(xiàn)得淋漓盡致的大將,日本陸軍的“軍神”。
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一、天皇親兵
1849年12月25日,乃木希典出生于日本東京,是長(zhǎng)州藩士乃木希次第三子,其父乃木希次是個(gè)武士道狂人,為培養(yǎng)兒子的武士道精神,自幼受到其父乃木希次為培養(yǎng)兒子的武士道精神,除自幼對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的武士道教育和儒學(xué)忠君思想外,還經(jīng)常在寒冬將其衣服扒光趕到雪地上罰站,或用冰冷刺骨的井水澆他,造就乃木希典冷酷無(wú)情的武士性格。進(jìn)而能夠躋身長(zhǎng)州藩陸軍高級(jí)將領(lǐng)。
1871年,(日本明治四年),開(kāi)始實(shí)施效忠天皇“親兵制度”,組建中央統(tǒng)帥的直轄部隊(duì),從薩摩藩(鹿兒島)、長(zhǎng)州藩(山口縣)、土佐藩(高知縣)三處征集將兵,以藩兵身份遴選為天皇“親兵”,始成天皇愛(ài)將。
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1877年在鎮(zhèn)壓西鄉(xiāng)隆盛反叛的西南戰(zhàn)爭(zhēng)中,身為第十四聯(lián)隊(duì)少佐聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)的乃木率軍向熊本增援,在中途便被敵擊潰,大部被殲,聯(lián)隊(duì)軍旗都被叛軍奪走,乃木作為聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)在戰(zhàn)場(chǎng)上丟掉了聯(lián)隊(duì)旗,覺(jué)得無(wú)顏活著,便使起武士道的精神,揚(yáng)言要自殺殉旗殉天皇,后被好友兒玉源太郎和山縣有朋勸阻,后得到天皇赦免。每每想起此事,總是倍受煎熬。從那時(shí)起,他對(duì)天皇更忠心了,發(fā)誓為天皇赴湯蹈火,肝腦涂地,在所不辭!
1886年赴歐洲留學(xué),受到很大的震撼?;貒?guó)以后,他馬上給日本軍部呈上了一個(gè)“肅軍意見(jiàn)書(shū)”,強(qiáng)調(diào)一個(gè)軍人無(wú)論何時(shí)何地都必須穿軍裝,要干干凈凈一絲不茍。兩年后任近衛(wèi)軍步兵第二旅團(tuán)長(zhǎng)。
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二、日清戰(zhàn)爭(zhēng)
1894年日清戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),乃木在第二軍司令官大山巖麾下?lián)蔚谝宦脠F(tuán)長(zhǎng),出征前他先揮筆寫(xiě)詩(shī)一首抒發(fā)情懷,詩(shī)曰:“肥馬大刀無(wú)所酬,皇恩空浴幾春秋。斗瓢傾盡醉余夢(mèng),踏破支那四百州!”而后他扔了筆,拿起刀,殺入遼東,參加了攻占金州和旅順的戰(zhàn)役,日軍所到之處,燒殺搶掠,旅順城被日軍屠成了人間地獄!
乃木希典率先頭部隊(duì)在遼東花園口登錄,一路勢(shì)如破竹,還制造日軍近代在中國(guó)的第一次大屠殺——旅順大屠殺,2萬(wàn)多居民被屠殺,只有負(fù)責(zé)收尸的36人幸免,2萬(wàn)尸體火化后的骨灰剛好裝滿兩口棺材。可以看出,乃木希典在對(duì)待敵人無(wú)論軍民、男女老幼,都是及其殘暴的,而這在日本文化中,恰恰是一種軍人美德。
1895年4月后,晉升為陸軍中將,特封為男爵,歷任第二師團(tuán)長(zhǎng)、金州守備司令官、第十一師團(tuán)長(zhǎng)、1896年10月,日軍中將乃木希典成為第三任臺(tái)灣總督。他上任后,為鎮(zhèn)壓臺(tái)灣人民的反抗,大力推行“以臺(tái)治臺(tái)”策略,頒布了《臺(tái)灣紳章規(guī)則》《土匪歸順政策》等法規(guī),但由于臺(tái)灣各界的抵制,乃木的陰謀未能得逞。
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三、日俄戰(zhàn)爭(zhēng)
1904年,日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他擔(dān)任第三軍司令官,又一次來(lái)到了他熟悉的遼東戰(zhàn)場(chǎng)。乃木希典作為日軍最高統(tǒng)帥就發(fā)明了“豬突戰(zhàn)術(shù)”,也叫“肉彈戰(zhàn)術(shù)”,正是迎合了日本武士道的勇猛。他的作戰(zhàn)格言便是“如果一拳打不爛一面墻,那就一直去擊打。當(dāng)時(shí)乃木的倆兒子也都在軍中,出征前乃木搞了三口棺材,準(zhǔn)備爺仨一起為天皇捐軀!無(wú)比慘烈的旅順攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了。乃木率第三軍對(duì)俄軍203高地發(fā)動(dòng)第一輪猛攻,但俄軍火力太猛,日軍舉步維艱,進(jìn)一步就死一堆!六天內(nèi)死傷一萬(wàn)五千多人!乃木急了,又發(fā)動(dòng)了第二次強(qiáng)攻,在血肉橫飛中又葬送了數(shù)千日軍,依然未能成功!
乃木郁悶得病倒了!不過(guò)明治天皇對(duì)這位愛(ài)將還是相當(dāng)信任,天皇和參謀總長(zhǎng)山縣有、滿洲軍總司令官大山巖對(duì)乃木又激勵(lì)又安慰,于是乃木又樹(shù)立起了繼續(xù)玩命的信心,發(fā)動(dòng)了第三次強(qiáng)攻。乃木組成了一支敢死隊(duì),每個(gè)隊(duì)員都斜挎兩條白帶子,乃木親自為他們送行。日軍殺得尸堆如山,血流成河,又賠進(jìn)去一萬(wàn)多人,整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)尸臭熏天!日軍終于攻克了203高地,乃木的倆兒子全部戰(zhàn)死!乃木感慨萬(wàn)千,于是就揮毫寫(xiě)成開(kāi)頭的紀(jì)念詩(shī):“爾靈山巔豈險(xiǎn)攀,男兒功名期克艱。鐵血覆山山形改,萬(wàn)人同仰爾靈山”。(203高地被乃木改名為爾靈山,借此祭奠戰(zhàn)死的亡魂)也正是因?yàn)檫@一仗,使得日本真正意義上的走進(jìn)了西方人的世界,而日俄的旅順之戰(zhàn),也奠定了日本下一步在亞洲侵略的基礎(chǔ)。
1905年1月,旅順要塞的俄軍到底是撐不住了,打出了白旗,乃木終于以傷亡六萬(wàn)多的慘重代價(jià)攻克了旅順!接著乃木又率軍參加了奉天會(huì)戰(zhàn),他順利迂回,再次擊敗了俄軍?;貒?guó)前乃木再次心潮澎湃,又來(lái)了一首詩(shī):“皇師百萬(wàn)征驕虜,野戰(zhàn)攻城尸成山。愧我何顏見(jiàn)父老,凱歌今日幾人!”乃木歸國(guó)后受到了天皇最大的贊賞和信賴,并賜他功一級(jí),從二位,晉伯爵,并補(bǔ)軍事參議官,還當(dāng)上了皇孫裕仁的老師。
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四、殺身成神
1912年,被日本人視為“神”的明治天皇真的見(jiàn)天照大神去了,身為天皇愛(ài)將和皇孫老師(“皇孫”即未來(lái)的昭和天皇裕仁)的乃木希典大將悲痛欲絕。天皇葬禮那天,乃木大將與夫人靜子穿著白色和服,跪在天皇照片前,先后剖腹殉葬。乃木臨死前寫(xiě)下了最后一首詩(shī):
人生匆匆兮,主君仙游去不歸,翹首空悲戚!
緊趨鑾駕去未遠(yuǎn),我愿跟來(lái)伴駕隨。
有其夫必有其妻,乃木夫人靜子在陪同剖腹前也寫(xiě)詩(shī)一首:
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圣駕已去矣,聞聽(tīng)此去無(wú)歸期,傷心泣不已!
惟愿今日得面君,報(bào)效皇恩了心意。
這對(duì)“精神無(wú)比高尚”的夫妻最后一次報(bào)答了皇恩……
從此,這位“超級(jí)忠君”、把武士道精神表現(xiàn)得淋漓盡致的大將就被尊為日本陸軍的“軍神”,一代又一代的日本“皇軍”都把他奉為精神偶像,其中就包括給亞太諸國(guó)帶來(lái)腥風(fēng)血雨的東條英機(jī)。
對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),乃木希典是血腥殘酷的屠夫;對(duì)俄國(guó)人來(lái)說(shuō),乃木希典是兇猛可怖的敵人,對(duì)日本人來(lái)說(shuō),乃木是剛毅頑強(qiáng)的英雄。從純軍事角度來(lái)看,這位天皇的愛(ài)將是20世紀(jì)第一場(chǎng)大規(guī)模要塞攻堅(jiān)戰(zhàn)的指揮者,為后世類似的戰(zhàn)役提供了不少經(jīng)驗(yàn)。從對(duì)日本歷史的影響來(lái)說(shuō),乃木的“精神感召力”實(shí)在是太大了,一批又一批的“皇軍”官兵們都來(lái)學(xué)習(xí)這位“軍神”,為天皇去葬送自己、去葬送別人!