“爾靈山巔豈險攀，男兒功名期克艱。鐵血覆山山形改，萬人同仰爾靈山?！辈恢佬』锇閭兛吹竭@首詩有著怎樣的感受呢?這樣的感覺是不是有點(diǎn)咱們中國歷史上“項羽”的影子呢?如果說寫這首詩的人是一名日本人的話，是不是會讓小伙伴們很驚訝呢?沒錯，這首詩的作者就是乃木希典，郭沫若就對其評價是日本近代漢詩第一人。現(xiàn)在我們就一起對他進(jìn)行了解下吧。

乃木希典(日語：のぎまれすけ，1849年12月25日-1912年9月13日)，長州藩藩士出身，曾用名源三郎、文藏。陸軍大將，善寫漢詩，持身嚴(yán)謹(jǐn)，昭和天皇裕仁導(dǎo)師。把日本武士道精神表現(xiàn)得淋漓盡致的大將，日本陸軍的“軍神”。

一、天皇親兵

1849年12月25日，乃木希典出生于日本東京，是長州藩士乃木希次第三子，其父乃木希次是個武士道狂人,為培養(yǎng)兒子的武士道精神,自幼受到其父乃木希次為培養(yǎng)兒子的武士道精神,除自幼對其進(jìn)行嚴(yán)格的武士道教育和儒學(xué)忠君思想外,還經(jīng)常在寒冬將其衣服扒光趕到雪地上罰站,或用冰冷刺骨的井水澆他,造就乃木希典冷酷無情的武士性格。進(jìn)而能夠躋身長州藩陸軍高級將領(lǐng)。

1871年，(日本明治四年)，開始實施效忠天皇“親兵制度”，組建中央統(tǒng)帥的直轄部隊，從薩摩藩(鹿兒島)、長州藩(山口縣)、土佐藩(高知縣)三處征集將兵，以藩兵身份遴選為天皇“親兵”，始成天皇愛將。

1877年在鎮(zhèn)壓西鄉(xiāng)隆盛反叛的西南戰(zhàn)爭中，身為第十四聯(lián)隊少佐聯(lián)隊長的乃木率軍向熊本增援，在中途便被敵擊潰，大部被殲，聯(lián)隊軍旗都被叛軍奪走，乃木作為聯(lián)隊長在戰(zhàn)場上丟掉了聯(lián)隊旗，覺得無顏活著，便使起武士道的精神，揚(yáng)言要自殺殉旗殉天皇，后被好友兒玉源太郎和山縣有朋勸阻，后得到天皇赦免。每每想起此事，總是倍受煎熬。從那時起，他對天皇更忠心了，發(fā)誓為天皇赴湯蹈火，肝腦涂地，在所不辭!

1886年赴歐洲留學(xué)，受到很大的震撼?；貒院?，他馬上給日本軍部呈上了一個“肅軍意見書”，強(qiáng)調(diào)一個軍人無論何時何地都必須穿軍裝，要干干凈凈一絲不茍。兩年后任近衛(wèi)軍步兵第二旅團(tuán)長。

二、日清戰(zhàn)爭

1894年日清戰(zhàn)爭爆發(fā)，乃木在第二軍司令官大山巖麾下?lián)蔚谝宦脠F(tuán)長，出征前他先揮筆寫詩一首抒發(fā)情懷，詩曰：“肥馬大刀無所酬，皇恩空浴幾春秋。斗瓢傾盡醉余夢，踏破支那四百州!”而后他扔了筆，拿起刀，殺入遼東，參加了攻占金州和旅順的戰(zhàn)役，日軍所到之處，燒殺搶掠，旅順城被日軍屠成了人間地獄!

乃木希典率先頭部隊在遼東花園口登錄，一路勢如破竹，還制造日軍近代在中國的第一次大屠殺——旅順大屠殺，2萬多居民被屠殺，只有負(fù)責(zé)收尸的36人幸免，2萬尸體火化后的骨灰剛好裝滿兩口棺材?？梢钥闯觯四鞠５湓趯Υ龜橙藷o論軍民、男女老幼，都是及其殘暴的，而這在日本文化中，恰恰是一種軍人美德。

1895年4月后，晉升為陸軍中將，特封為男爵，歷任第二師團(tuán)長、金州守備司令官、第十一師團(tuán)長、1896年10月，日軍中將乃木希典成為第三任臺灣總督。他上任后，為鎮(zhèn)壓臺灣人民的反抗，大力推行“以臺治臺”策略，頒布了《臺灣紳章規(guī)則》《土匪歸順政策》等法規(guī)，但由于臺灣各界的抵制，乃木的陰謀未能得逞。

三、日俄戰(zhàn)爭

1904年，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)，他擔(dān)任第三軍司令官，又一次來到了他熟悉的遼東戰(zhàn)場。乃木希典作為日軍最高統(tǒng)帥就發(fā)明了“豬突戰(zhàn)術(shù)”，也叫“肉彈戰(zhàn)術(shù)”，正是迎合了日本武士道的勇猛。他的作戰(zhàn)格言便是“如果一拳打不爛一面墻，那就一直去擊打。當(dāng)時乃木的倆兒子也都在軍中，出征前乃木搞了三口棺材，準(zhǔn)備爺仨一起為天皇捐軀!無比慘烈的旅順攻堅戰(zhàn)打響了。乃木率第三軍對俄軍203高地發(fā)動第一輪猛攻，但俄軍火力太猛，日軍舉步維艱，進(jìn)一步就死一堆!六天內(nèi)死傷一萬五千多人!乃木急了，又發(fā)動了第二次強(qiáng)攻，在血肉橫飛中又葬送了數(shù)千日軍，依然未能成功!

乃木郁悶得病倒了!不過明治天皇對這位愛將還是相當(dāng)信任，天皇和參謀總長山縣有、滿洲軍總司令官大山巖對乃木又激勵又安慰，于是乃木又樹立起了繼續(xù)玩命的信心，發(fā)動了第三次強(qiáng)攻。乃木組成了一支敢死隊，每個隊員都斜挎兩條白帶子，乃木親自為他們送行。日軍殺得尸堆如山，血流成河，又賠進(jìn)去一萬多人，整個戰(zhàn)場尸臭熏天!日軍終于攻克了203高地，乃木的倆兒子全部戰(zhàn)死!乃木感慨萬千，于是就揮毫寫成開頭的紀(jì)念詩：“爾靈山巔豈險攀，男兒功名期克艱。鐵血覆山山形改，萬人同仰爾靈山”。(203高地被乃木改名為爾靈山，借此祭奠戰(zhàn)死的亡魂)也正是因為這一仗，使得日本真正意義上的走進(jìn)了西方人的世界，而日俄的旅順之戰(zhàn)，也奠定了日本下一步在亞洲侵略的基礎(chǔ)。

1905年1月，旅順要塞的俄軍到底是撐不住了，打出了白旗，乃木終于以傷亡六萬多的慘重代價攻克了旅順!接著乃木又率軍參加了奉天會戰(zhàn)，他順利迂回，再次擊敗了俄軍。回國前乃木再次心潮澎湃，又來了一首詩：“皇師百萬征驕虜，野戰(zhàn)攻城尸成山。愧我何顏見父老，凱歌今日幾人!”乃木歸國后受到了天皇最大的贊賞和信賴，并賜他功一級，從二位，晉伯爵，并補(bǔ)軍事參議官，還當(dāng)上了皇孫裕仁的老師。

四、殺身成神

1912年，被日本人視為“神”的明治天皇真的見天照大神去了，身為天皇愛將和皇孫老師(“皇孫”即未來的昭和天皇裕仁)的乃木希典大將悲痛欲絕。天皇葬禮那天，乃木大將與夫人靜子穿著白色和服，跪在天皇照片前，先后剖腹殉葬。乃木臨死前寫下了最后一首詩：

人生匆匆兮，主君仙游去不歸，翹首空悲戚!

緊趨鑾駕去未遠(yuǎn)，我愿跟來伴駕隨。

有其夫必有其妻，乃木夫人靜子在陪同剖腹前也寫詩一首：

圣駕已去矣，聞聽此去無歸期，傷心泣不已!

惟愿今日得面君，報效皇恩了心意。

這對“精神無比高尚”的夫妻最后一次報答了皇恩……

從此，這位“超級忠君”、把武士道精神表現(xiàn)得淋漓盡致的大將就被尊為日本陸軍的“軍神”，一代又一代的日本“皇軍”都把他奉為精神偶像，其中就包括給亞太諸國帶來腥風(fēng)血雨的東條英機(jī)。

對中國人來說，乃木希典是血腥殘酷的屠夫;對俄國人來說，乃木希典是兇猛可怖的敵人，對日本人來說，乃木是剛毅頑強(qiáng)的英雄。從純軍事角度來看，這位天皇的愛將是20世紀(jì)第一場大規(guī)模要塞攻堅戰(zhàn)的指揮者，為后世類似的戰(zhàn)役提供了不少經(jīng)驗。從對日本歷史的影響來說，乃木的“精神感召力”實在是太大了，一批又一批的“皇軍”官兵們都來學(xué)習(xí)這位“軍神”，為天皇去葬送自己、去葬送別人!