韓國(guó)儒家書(shū)院申遺怎么回事?韓國(guó)為什么有儒家學(xué)院?
久伴星星
一說(shuō)到“韓國(guó)申遺”,很多人可能都快被氣得笑起來(lái)了,韓國(guó)的申遺五花八門(mén),什么內(nèi)容都有,各種事件層出不窮,加上各種媒體的宣揚(yáng),片面之詞,給不明真相的吃瓜群眾造成了誤解,事實(shí)上,很多事情其實(shí)都是被人帶偏了,真實(shí)的申遺并沒(méi)有我們想象中那么沒(méi)臉沒(méi)皮,那么這一次的儒家學(xué)院申遺又是怎么回事?
近期,韓國(guó)申請(qǐng)將建于朝鮮王朝時(shí)期的儒家思想教育機(jī)構(gòu)“韓國(guó)書(shū)院”列入世界遺產(chǎn)名錄,雖然申遺結(jié)果將于6月公布,但韓媒認(rèn)為這些書(shū)院“入遺”基本無(wú)懸念。
據(jù)韓聯(lián)社援引韓國(guó)文化財(cái)廳(文物局)14日消息,聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)(WHC)的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)——國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)建議將9處朝鮮王朝時(shí)代教育機(jī)構(gòu)“韓國(guó)書(shū)院”列入世界遺產(chǎn)名錄。
報(bào)道稱(chēng),國(guó)際古跡遺址理事會(huì)對(duì)各國(guó)的申遺對(duì)象進(jìn)行考察和調(diào)研后作出是否建議入遺的決定,并將其結(jié)果通知申遺國(guó)和聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)。獲得入遺建議的遺產(chǎn)若無(wú)特殊情況將被列入世界遺產(chǎn)名錄。
“韓國(guó)書(shū)院”(Seowon, Korean Neo-ConfucianAcademies)包括建于朝鮮王朝時(shí)代的9處教育機(jī)構(gòu),分別是榮州紹修書(shū)院、慶州玉山書(shū)院、安東陶山書(shū)院、安東屏山書(shū)院、達(dá)成道東書(shū)院、咸陽(yáng)藍(lán)溪書(shū)院、井邑武城書(shū)院、長(zhǎng)城筆巖書(shū)院、論山遁巖書(shū)院。
據(jù)報(bào)道,這些書(shū)院2009年前已被列入韓國(guó)國(guó)家指定文物史跡,原型保存完好。韓國(guó)政府2016年曾申請(qǐng)書(shū)院入遺,但之后因國(guó)際古跡遺址理事會(huì)給出“退回重報(bào)”(Defer)意見(jiàn)而撤回申請(qǐng)。
當(dāng)時(shí),聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在給韓方的回執(zhí)中說(shuō),韓國(guó)的儒家書(shū)院未能顯示出與中國(guó)及日本書(shū)院有顯著不同,且書(shū)院周邊不屬遺產(chǎn)范疇。
在韓國(guó)首次籌備將書(shū)院申遺時(shí),曾有中國(guó)媒體和學(xué)者感嘆,書(shū)院文化起源于中國(guó),韓國(guó)書(shū)院的出現(xiàn)比中國(guó)晚幾百年,卻搶先想得到世界認(rèn)可。
據(jù)韓媒報(bào)道,韓國(guó)這些書(shū)院是崇尚儒家思想的朝鮮王朝時(shí)期的民間教育機(jī)構(gòu),主導(dǎo)推廣性理學(xué),院內(nèi)一般設(shè)有祭祀先賢的祠堂和培養(yǎng)儒生的講堂,被認(rèn)為具有突出普遍價(jià)值。
這次申遺結(jié)果將于6月在阿塞拜疆舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上最終出爐。若韓國(guó)書(shū)院最終成功入遺,韓國(guó)將擁有包括佛國(guó)寺、海印寺藏經(jīng)板殿、宗廟、昌德宮、水原華城、南漢山城等在內(nèi)14件世界文化遺產(chǎn)。2017年7月24日,韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳公布:將韓國(guó)境內(nèi)9座儒家書(shū)院遺跡,提交聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行世界遺產(chǎn)評(píng)選。
事實(shí)上,2015年韓國(guó)政府就以慶州的玉山書(shū)院為代表,申請(qǐng)了世遺評(píng)選,當(dāng)時(shí)國(guó)際古跡遺址理事會(huì)回應(yīng):韓國(guó)提交的儒家書(shū)院,不能顯示出與中日兩國(guó)的書(shū)院有顯著不同,并且書(shū)院周邊并沒(méi)有能列入世遺的價(jià)值遺產(chǎn)。
死撐到2016年4月,韓國(guó)自己主動(dòng)放棄了,這個(gè)舉動(dòng)連世遺官員都覺(jué)得奇怪:這不是韓國(guó)人的風(fēng)格,他們每年提交的申請(qǐng)書(shū)多達(dá)20冊(cè),內(nèi)容五花八門(mén),從飲食到文化節(jié)日,再到數(shù)百年歷史的建筑如果大家以為韓國(guó)人有自知之明而放棄的話,那就太天真了。
小編查閱大量信息后發(fā)現(xiàn),韓國(guó)政府從沒(méi)放棄申請(qǐng)儒家書(shū)院的意圖,只是知道2017年的競(jìng)選把握不大才暫時(shí)擱置,而擱置是為了爭(zhēng)取時(shí)間。
資料顯示,9個(gè)書(shū)院目前已經(jīng)重新修繕5個(gè),且對(duì)游客開(kāi)放參觀。
數(shù)百年歷史的儒家書(shū)院,在韓國(guó)民眾眼里的地位并不算很重,因此,當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)頻繁舉行各種活動(dòng),不僅號(hào)召民眾參與,更對(duì)儒家學(xué)者予以資金補(bǔ)助。
70多年來(lái),每年只有春秋兩次祭拜的玉山書(shū)院,僅2017年3月就舉辦了7次活動(dòng)。一大批儒家學(xué)者在玉山書(shū)院內(nèi)頻繁舉行交流活動(dòng),喚起民眾儒家思維的同時(shí),也吸引了大量游客參觀。無(wú)論是民眾還是游客,都可以在書(shū)院內(nèi)臨摹書(shū)法,聆聽(tīng)儒家真諦。
甚至吃住都在學(xué)院內(nèi),只為了隨時(shí)能為前來(lái)參觀的游客解說(shuō),并宣揚(yáng)儒家思想是韓國(guó)獨(dú)創(chuàng)且世間無(wú)二。
有韓國(guó)網(wǎng)友說(shuō):中國(guó)某旅行社正與儒家書(shū)院協(xié)會(huì)聯(lián)系,準(zhǔn)備成立寒暑假的夏令營(yíng)與冬令營(yíng),讓中國(guó)學(xué)生可以在書(shū)院內(nèi)學(xué)習(xí)并生活,這代表著中國(guó)學(xué)生也認(rèn)同儒家思想是韓國(guó)首創(chuàng)的……
這番言論不僅中日網(wǎng)友鄙夷,連韓國(guó)中央大學(xué)的學(xué)者都表示:申遺是為了保護(hù)儒家建筑,并不代表儒家起源韓國(guó)。(可是,你也沒(méi)承認(rèn)儒家起源中國(guó)啊)
這么說(shuō)來(lái),福建莆田玉山書(shū)院,陜西藍(lán)田玉山書(shū)院和湖南寧鄉(xiāng)玉山屬于,都是模仿韓國(guó)人的咯?
至于韓國(guó)的儒家書(shū)院,小編說(shuō)句實(shí)話:作為游客去參觀一下,體驗(yàn)一下韓國(guó)式的儒家風(fēng)格也說(shuō)的過(guò)去,但夏令營(yíng)去韓國(guó)儒家書(shū)院,表示呵呵...