一說到“韓國申遺”，很多人可能都快被氣得笑起來了，韓國的申遺五花八門，什么內容都有，各種事件層出不窮，加上各種媒體的宣揚，片面之詞，給不明真相的吃瓜群眾造成了誤解，事實上，很多事情其實都是被人帶偏了，真實的申遺并沒有我們想象中那么沒臉沒皮，那么這一次的儒家學院申遺又是怎么回事?

近期，韓國申請將建于朝鮮王朝時期的儒家思想教育機構“韓國書院”列入世界遺產名錄，雖然申遺結果將于6月公布，但韓媒認為這些書院“入遺”基本無懸念。

據韓聯社援引韓國文化財廳(文物局)14日消息，聯合國教科文組織世界遺產委員會(WHC)的專業(yè)咨詢機構——國際古跡遺址理事會(ICOMOS)建議將9處朝鮮王朝時代教育機構“韓國書院”列入世界遺產名錄。

報道稱，國際古跡遺址理事會對各國的申遺對象進行考察和調研后作出是否建議入遺的決定，并將其結果通知申遺國和聯合國教科文組織世界遺產委員會。獲得入遺建議的遺產若無特殊情況將被列入世界遺產名錄。

“韓國書院”(Seowon, Korean Neo-ConfucianAcademies)包括建于朝鮮王朝時代的9處教育機構，分別是榮州紹修書院、慶州玉山書院、安東陶山書院、安東屏山書院、達成道東書院、咸陽藍溪書院、井邑武城書院、長城筆巖書院、論山遁巖書院。

據報道，這些書院2009年前已被列入韓國國家指定文物史跡，原型保存完好。韓國政府2016年曾申請書院入遺，但之后因國際古跡遺址理事會給出“退回重報”(Defer)意見而撤回申請。

當時，聯合國教科文組織國際古跡遺址理事會在給韓方的回執(zhí)中說，韓國的儒家書院未能顯示出與中國及日本書院有顯著不同，且書院周邊不屬遺產范疇。

在韓國首次籌備將書院申遺時，曾有中國媒體和學者感嘆，書院文化起源于中國，韓國書院的出現比中國晚幾百年，卻搶先想得到世界認可。

據韓媒報道，韓國這些書院是崇尚儒家思想的朝鮮王朝時期的民間教育機構，主導推廣性理學，院內一般設有祭祀先賢的祠堂和培養(yǎng)儒生的講堂，被認為具有突出普遍價值。

這次申遺結果將于6月在阿塞拜疆舉行的第43屆聯合國教科文組織世界遺產委員會會議上最終出爐。若韓國書院最終成功入遺，韓國將擁有包括佛國寺、海印寺藏經板殿、宗廟、昌德宮、水原華城、南漢山城等在內14件世界文化遺產。2017年7月24日，韓國文化遺產廳公布：將韓國境內9座儒家書院遺跡，提交聯合國教科文組織進行世界遺產評選。

事實上，2015年韓國政府就以慶州的玉山書院為代表，申請了世遺評選，當時國際古跡遺址理事會回應：韓國提交的儒家書院，不能顯示出與中日兩國的書院有顯著不同，并且書院周邊并沒有能列入世遺的價值遺產。

死撐到2016年4月，韓國自己主動放棄了，這個舉動連世遺官員都覺得奇怪：這不是韓國人的風格，他們每年提交的申請書多達20冊，內容五花八門，從飲食到文化節(jié)日，再到數百年歷史的建筑如果大家以為韓國人有自知之明而放棄的話，那就太天真了。

小編查閱大量信息后發(fā)現，韓國政府從沒放棄申請儒家書院的意圖，只是知道2017年的競選把握不大才暫時擱置，而擱置是為了爭取時間。

資料顯示，9個書院目前已經重新修繕5個，且對游客開放參觀。

數百年歷史的儒家書院，在韓國民眾眼里的地位并不算很重，因此，當地文化部門頻繁舉行各種活動，不僅號召民眾參與，更對儒家學者予以資金補助。

70多年來，每年只有春秋兩次祭拜的玉山書院，僅2017年3月就舉辦了7次活動。一大批儒家學者在玉山書院內頻繁舉行交流活動，喚起民眾儒家思維的同時，也吸引了大量游客參觀。無論是民眾還是游客，都可以在書院內臨摹書法，聆聽儒家真諦。

甚至吃住都在學院內，只為了隨時能為前來參觀的游客解說，并宣揚儒家思想是韓國獨創(chuàng)且世間無二。

有韓國網友說：中國某旅行社正與儒家書院協會聯系，準備成立寒暑假的夏令營與冬令營，讓中國學生可以在書院內學習并生活，這代表著中國學生也認同儒家思想是韓國首創(chuàng)的……

這番言論不僅中日網友鄙夷，連韓國中央大學的學者都表示：申遺是為了保護儒家建筑，并不代表儒家起源韓國。(可是，你也沒承認儒家起源中國啊)

這么說來，福建莆田玉山書院，陜西藍田玉山書院和湖南寧鄉(xiāng)玉山屬于，都是模仿韓國人的咯?

至于韓國的儒家書院，小編說句實話：作為游客去參觀一下，體驗一下韓國式的儒家風格也說的過去，但夏令營去韓國儒家書院，表示呵呵...