華為取名的巴龍、鯤鵬、凌霄、昇騰、鴻蒙等在山海經(jīng)里面分別指什么呢？
畫無(wú)止境
說(shuō)到華為其實(shí)最近真的是存于水深火熱之中，但是還好自己足夠強(qiáng)大，芯片什么的自己做自己開(kāi)發(fā)就好了，所以華為一定會(huì)扛過(guò)去的然后升華，大家也發(fā)現(xiàn)了，那就是華為給一些芯片和系統(tǒng)都取了一些非常有趣的名字，叫什么巴龍、鯤鵬、凌霄、昇騰、鴻蒙等等，而且都是出自于山海經(jīng)的，那么有的人問(wèn)了，這些名字在山海經(jīng)里面分別指的是什么呢?下面就著這些問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看吧!
最近幾天朋友圈被《華為注冊(cè)了整本山海經(jīng)?這是專屬于中國(guó)人的終極浪漫! 》給刷屏了。
作為山海經(jīng)公眾號(hào)的運(yùn)營(yíng)者，我們也是既驕傲且自豪，真希望有一天能將《山海經(jīng)》等古書蘊(yùn)含的中國(guó)精神發(fā)揚(yáng)光大。
不過(guò)文章里面說(shuō)把整本山海經(jīng)都注冊(cè)了?怎么可能，別傻傻的被人騙了，今天我們就來(lái)深扒一下。
你不知道的山海經(jīng)
《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍，一部荒誕不經(jīng)的奇書。
《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。
山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
此外，還有的認(rèn)為《山海經(jīng)》是巫書、是神話、是信史。
從古至今學(xué)者們對(duì)《山海經(jīng)》的研究熱情絲毫沒(méi)有間斷。
而我們則認(rèn)為山海經(jīng)中描述的不止是中國(guó)的上古歷史，而是一個(gè)世界上古歷史地圖。
盤點(diǎn)哪些產(chǎn)品命名
圖：網(wǎng)絡(luò)未知來(lái)源
1、麒麟[非山海經(jīng)記載]
原文：
《淮南子·地形訓(xùn)》：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！?/p>
說(shuō)明：
山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)麒麟的記載和描述，只有對(duì)應(yīng)龍的記載，據(jù)傳說(shuō)麒麟是應(yīng)龍的孫子。
傳說(shuō)：
麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。
《禮記·禮運(yùn)第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見(jiàn)麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。
從其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。
下列為一組 道士帶麒麟下山捉妖圖 網(wǎng)傳是哈佛解密，估計(jì)是假的，不過(guò)創(chuàng)作的非常逼真，可以觀賞一下。
“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”。
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2、鯤鵬[非山海經(jīng)記載]
原文：
《莊子·逍遙游》："北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。"
說(shuō)明：
山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)鯤鵬的記載和描述,對(duì)鯤鵬的正面記載，始于《莊子·逍遙游》
傳說(shuō)：
鯤鵬，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中出現(xiàn)的神獸，是奇大無(wú)比的兩種生物。
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里;變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里;當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。
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3、昇騰[非山海經(jīng)記載]
原文：
晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“欲少留，則且止而佐時(shí);欲昇騰，則凌霄而輕舉者：上士也?！?/p>
說(shuō)明：
昇騰是一個(gè)動(dòng)詞，山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)其的記載和描述。
傳說(shuō)：
這是華為的人工智能芯片的注冊(cè)的名字，取名昇騰表示謂超脫塵世含義。
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4、凌霄[非山海經(jīng)記載]
原文：
晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》：“欲少留，則且止而佐時(shí);欲昇騰，則凌霄而輕舉者：上士也?！?/p>
說(shuō)明：
凌霄是一個(gè)動(dòng)詞，山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)其的記載和描述。
傳說(shuō)：
這是華為的路由器芯片的注冊(cè)的名字，取名凌霄表示是高入云霄的意思。
昇騰和凌霄都出自抱樸子的都一個(gè)地方，可見(jiàn)其產(chǎn)品經(jīng)理多懶，山海經(jīng)中找一找啊。
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5、昆侖[山海經(jīng)]
原文：
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。
《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都
《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬(wàn)仞。
說(shuō)明：
昆侖山被稱為萬(wàn)山之祖，在中國(guó)上古神話中，包括盤古、西王母、女媧、夸父等等神話人物都是從這里走出的。
傳說(shuō)：
昆侖山方圓八百里，高八千丈，是黃河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的發(fā)源地。昆侖山頂有一座巍峨壯麗的宮殿，這宮殿由五座城、十二棟樓組合而成，四周圍繞著白玉欄桿。宮中綠化地里長(zhǎng)著一株高四丈的紅高粱，高粱的東面植沙棠樹、瑯桿樹，西面植珠樹、璿樹，南面植絳樹、珊瑚樹，北面植瑤樹、碧樹，所有的樹結(jié)出的果子都是瓊瑤美玉。宮殿正門叫做開(kāi)明門，朝向正東，每天清晨最早迎接旭日東升。
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6、鴻蒙[非山海經(jīng)記載]
原文：
《西游釋厄傳開(kāi)篇》：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?，覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
說(shuō)明：
山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)鴻蒙的記載和描述。
傳說(shuō)：
鴻蒙，中國(guó)神話傳說(shuō)的遠(yuǎn)古時(shí)代，傳說(shuō)盤古在昆侖山開(kāi)天辟地之前，世界是一團(tuán)混沌的元?dú)猓@種自然的元?dú)饨凶鲽櫭?，因此把那個(gè)時(shí)代稱作鴻蒙時(shí)代，后來(lái)此一詞也常被用來(lái)泛指稱遠(yuǎn)古時(shí)代。
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7、朱雀[非山海經(jīng)記載]
原文：
《淮南子》天文訓(xùn)：“南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執(zhí)衡而治夏;其神為熒惑，其獸朱鳥，其音徵，其日丙丁?！?/p>
說(shuō)明：
山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)朱雀的記載和描述。
傳說(shuō)：
朱雀是中國(guó)古代神話中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽(yáng)，四季中的夏季。
在先秦被認(rèn)為能接引死者靈魂上升于天，后世認(rèn)為其能予人長(zhǎng)生。很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種，但實(shí)際上朱雀與鳳凰存在極大的不同。
圖：網(wǎng)絡(luò)未知來(lái)源
8、獬豸[非山海經(jīng)記載]
原文：
《異物志》“見(jiàn)人斗，則觸不直者;聞人論，則咋不正者”。
說(shuō)明：
山海經(jīng)中并沒(méi)有對(duì)獬豸的記載和描述。
傳說(shuō)：
獬豸又稱獬廌、解豸(xièzhì)，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。
獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
帝堯的刑官皋陶曾飼有獬豸，治獄以獬豸助辨罪疑，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準(zhǔn)確無(wú)誤。所以在古代，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身，古代法官戴的帽子又稱“獬豸冠”。
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9、騰蛇[山海經(jīng)]
原文：
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“柴桑之山，其上多銀，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其獸多麋鹿，多白蛇飛蛇?！?/p>
郭璞注：“即螣蛇，乘霧而飛者?！?/p>
傳說(shuō)：
騰蛇，一名“螣蛇”，也叫飛蛇，是一種會(huì)騰云駕霧的蛇，是一種仙獸。又一說(shuō)為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說(shuō)。
民間傳說(shuō)，騰蛇是與勾陳并列的神獸，位居四象之下。
圖：杉澤《觀山?！?/p>
10、當(dāng)康[山海經(jīng)]
原文：
《山海經(jīng)·東次四經(jīng)》：“欽山，多金玉而無(wú)石。師水出焉，而北流注于皋澤，其中多鱔魚，多文貝。有獸焉。其狀如豚而有牙，其名曰當(dāng)康，其當(dāng)康鳴自叫，見(jiàn)則天下大穰。
傳說(shuō)：
當(dāng)康又稱牙豚，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸之一，其形如豬，身長(zhǎng)六尺，高四尺，渾身青色，兩只大耳，口中伸出四個(gè)長(zhǎng)牙，如象牙一般，抱在外面，是神話傳說(shuō)中的瑞獸，在豐收的年歲里鳴叫著自己的名字跳著舞出現(xiàn)。
圖：電影《長(zhǎng)城》
11、饕餮[山海經(jīng)]
原文：
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。
狍鸮就是饕餮。
傳說(shuō)：
饕餮是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種神秘怪物，名叫狍鸮，其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。饕餮好食，舉凡目之所及，無(wú)所不食，若天下食盡，則將自食己身;
圖：網(wǎng)絡(luò)未知來(lái)源
12、青鳥[山海經(jīng)]
原文：
《山海經(jīng)·西山經(jīng)》卷二“西山經(jīng)又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。
郭璞云：“三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也?！?/p>
傳說(shuō)：
三青鳥又稱青鸞、蒼鸞，從古至今，青鸞被賦予了許多層涵義，最常見(jiàn)的一種說(shuō)法為：青鸞是常伴西王母的一種神鳥，多為神仙坐騎。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。是傳說(shuō)中的五方神鳥之一。
深扒總結(jié)：
大致查了一下網(wǎng)傳華為注冊(cè)的商標(biāo)，其實(shí)里面和山海經(jīng)相關(guān)并不多，有的甚至和上古文化沒(méi)啥關(guān)系。
要是哪個(gè)公司需要注冊(cè)和山海經(jīng)相關(guān)的異獸商標(biāo)，也可以聯(lián)系我們進(jìn)行咨詢，別的不敢保障，肯定會(huì)比華為注冊(cè)的這幾個(gè)更有內(nèi)涵。
