在我國秦漢時期，中國的北方有一個游牧民族被稱之為匈奴。在我國的歷史上，有個很多次匈人與我國王朝作戰(zhàn)的記錄，以至于中國在北方地區(qū)便修筑起了長城來抵御匈人的入侵。最終匈人被漢人打敗了，開始網(wǎng)西方逃竄，到達了至今匈牙利以及周邊王國區(qū)域。在公元4世紀，隨著上帝之鞭阿提拉的誕生，匈奴再一次崛起了，建立了龐大的匈奴帝國。而在當時，中國正處于南北朝對峙時期，中原沒有一個統(tǒng)一的王朝，那么阿提拉為何不趁著這個時候一雪前恥呢?

阿提拉之所以被稱為上帝之鞭，是因為他摧毀了一個文明。

這個文明的創(chuàng)造者就是羅馬帝國。

阿提拉大約生于公元406年。在公元418年，年僅12歲的阿提拉，被作為議和條約中的人質(zhì)之一送到羅馬宮廷(時值荷諾里皇帝在位，西羅馬帝國首任皇帝)。同時，匈人亦獲得埃提烏斯(后來指揮羅馬軍隊，成功抵抗阿提拉進一步西進的將軍)作為人質(zhì)交換。

在羅馬的時候，阿提拉在宮廷接受良好的教育，同時亦從那里學習到羅馬人的傳統(tǒng)和習俗，還有他們奢華的生活方式。羅馬人希望藉此使他能把羅馬文化在回到匈人領(lǐng)地時傳揚開去，以增加羅馬對周邊民族的影響力。而匈人則希望透過人質(zhì)交換，能使他們獲取更多羅馬內(nèi)部的情報。

阿提拉逗留在羅馬時，曾經(jīng)一度嘗試逃跑但失敗了。于是他開始把注意力集中在研究羅馬內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，并專注研究羅馬的內(nèi)政及外交政策。有時，他甚至會透過暗中觀察外交官們舉行的外交會議去研究這方面的資料?？梢哉f，阿提拉于當時學習的一切對后來他對匈人的統(tǒng)治，以至于他對羅馬的征服戰(zhàn)役都有極大的幫助。

公元432年，匈人各部落在魯嘉(Ruga)的領(lǐng)導下完成統(tǒng)一。公元434年魯嘉死后，他的兩個侄子阿提拉和布萊達(Bleda)便繼承他而統(tǒng)治匈人。436年，阿提拉無情地謀殺他的胞兄，獨自君臨帝國。之后匈部落的勢力快速擴展，并開始與當時的羅馬皇帝狄奧多西二世相討歸還幾個在拜占庭帝國庇護下的叛教部族。

阿提拉建立龐大的匈奴帝國。

一位見過上帝之鞭阿提拉的歷史學家說，為表示他高人一等、非他人能及，匈奴王常常高視闊步.匈奴王還有骨碌碌不停地轉(zhuǎn)眼球的習慣，仿佛對他所帶給人們的恐怖頗為自得。上帝之鞭 阿提拉聰慧過人，對如何駕馭蠻人極其在行，并且人人都愿意服從他的命令.

此后，他開始摧毀一種文明。這種文明的締造者就是羅馬帝國。

羅馬帝國環(huán)地中海的多民族、多宗教、多語言、多文化大國，文明程度特別高，當時的世界，能夠與羅馬帝國媲美的，只能有中國。

阿提拉曾多次率領(lǐng)大軍入侵東羅馬帝國及西羅馬帝國，并對兩國構(gòu)成極大的威脅。他曾率領(lǐng)軍隊兩次入侵巴爾干半島，包圍君士坦丁堡;亦曾遠征至高盧的奧爾良地區(qū) 。

阿提拉摧毀了羅馬帝國，在常人的眼中，這是無法達到的，所以歷史學家只能說他是上帝派來的，所以稱他是上帝之鞭。

阿提拉強盛的時候，中國正處于南北朝時期，為啥阿提拉沒有進攻中國呢?

1、北匈奴是在公元1世紀被東漢擊破而被迫西遷的，從此逐漸從中國歷史中消失。

大約過了一個世紀，他們才從歐洲突然冒出來，從此出現(xiàn)在歐洲的歷史中。到阿提拉那時候，都已經(jīng)是公元五世紀了!作為沒有文字的國家，阿提拉有沒有聽姥姥講起過關(guān)于遙遠東方的古老傳說，是備受懷疑的。

他和手下的所有匈奴人都已經(jīng)是幾輩土生土長的歐洲人了，對中國不但沒有任何了解，而且也對那片祖先崛起的故土也沒有任何感情。

任何擴張者都是先吃窩邊草的(學術(shù)上叫遠交近攻)。羅馬帝國這么富有和繁榮，還不夠阿提拉吃得嗎?所以，無論遙遠的中國是否分裂，阿提拉都不會有這種想法。

2、游牧民族的侵略多半來源于生產(chǎn)力低下，食物和生活用品匱乏，比如匈奴和中國的戰(zhàn)爭，多半是為了搶奪失誤。

阿提拉建立了匈奴帝國后，這些問題已經(jīng)逐漸得到解決，為了報仇驅(qū)使大軍那么遠奔襲打回去不太理智。

3、阿提拉就算到了中國也未必能夠能贏。當時亂的是南朝的“漢代衣冠”，而北方少數(shù)民族為主的北朝還是很強的，既有游牧民族的驍勇善戰(zhàn)，又有占領(lǐng)中原的經(jīng)濟實力支持。

阿提拉如萬里遠征，正撞上如日中天的北魏，后者人口3000萬，常備軍數(shù)十萬(阿提拉全盛時兵力也不過如此)。而且，北魏的統(tǒng)治者是鮮卑族，那個曾經(jīng)吞并了南匈奴的鮮卑族!