在我們學(xué)習(xí)我國(guó)歷史的過程當(dāng)中經(jīng)常會(huì)聽到一句話：“崖山之后無(wú)中國(guó)，明亡以后無(wú)華夏?！边@句話的意思就是說，宋朝的滅亡與明朝的滅亡都是屬于異族入侵，不像是以往那樣只是傳統(tǒng)政權(quán)的更迭，改朝換代，而是亡天下之慘痛過往。所謂的“崖山之后”指的就是南宋與蒙古的最后一站，陸秀夫背著皇帝與10萬(wàn)軍民一起跳海自殺，標(biāo)志著宋朝徹底滅亡。不過說到這里很多人就會(huì)有一個(gè)疑問了，為何這10萬(wàn)人寧愿跳海自殺也不去與盟軍拼命呢?

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)崖山地區(qū)駐守的軍隊(duì)，并不是傳統(tǒng)意義上的政府駐軍，其中很大一部分成員是當(dāng)?shù)氐囊恍┢胀ò傩?。不僅如此，對(duì)于這一支“軍隊(duì)”而言，他們也沒有相應(yīng)的軍備設(shè)施，就連他們所配備的船只，都只是普普通通的商船，并不是能夠作為備戰(zhàn)使用的戰(zhàn)船，這就導(dǎo)致了他們的戰(zhàn)斗力是非常低下。

大家都知道，當(dāng)時(shí)南宋軍隊(duì)面對(duì)的可是實(shí)力非常強(qiáng)勁的蒙古軍，沒有了嚴(yán)苛的訓(xùn)練和精良的軍備設(shè)施，南宋軍隊(duì)自然是很難成功獲勝的。公元1277年，南宋流亡小朝廷趁亂逃到了泉州地區(qū)。

在這個(gè)時(shí)候，朝廷已經(jīng)沒有什么公信力了，當(dāng)他們向泉州地區(qū)的市舶司借船之時(shí)，就遭到了拒絕。隨后，這個(gè)小朝廷就在岸邊硬搶來了一批商船，并且利用這些船，向著廣東一路航行。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)混亂的年代，南宋流亡小朝廷有了這些商船之后，來到福州，他們又通過一些方法得到了一批船只，他們就決定來到泉州地區(qū)，希望能夠從市舶司蒲壽庚的手里搶下他的上千艘戰(zhàn)船。

但很不幸，之后又經(jīng)歷了臺(tái)風(fēng)的侵襲，最終來到崖山地區(qū)的，連帶著皇宮人員，再加上普通百姓，就只剩下了一共十幾萬(wàn)人。研究史料我們發(fā)現(xiàn)，在這十幾萬(wàn)人中，能夠有作戰(zhàn)能力的頂多占上了三分之一。

因此，此時(shí)此刻在崖山地區(qū)生存的人們，處境也是非常危險(xiǎn)的。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，宋軍已經(jīng)被圍困在崖山地區(qū)數(shù)月之久，可以說此時(shí)此刻的宋軍已經(jīng)是窮途末路。

由于沒吃的、沒喝的又沒武器，出去戰(zhàn)斗也是給蒙古人送人頭，被他們殘忍殺害。在這種沒有希望的情況之下，很多駐扎在崖山地區(qū)的宋人，在極度絕望中，走向了跳海自殺的道路。

不過也有例外，張世杰成功從元軍的重重包圍中突圍出去，并帶走了很多幸存的士兵。然而他們卻并不愿意跟隨張世杰前往越南，因此這些人也只能在大海上游蕩。最終，在一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)的襲擊過后，這一支僅存的宋軍，也徹底消亡。

從這一段戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中，就能夠看出，對(duì)于當(dāng)時(shí)駐守在崖山地區(qū)的宋軍而言，他們或許并不想放棄抵抗，畢竟每一個(gè)人都希望活下去，但是在元軍的圍擊之下，他們即使有著抗?fàn)幍降椎脑竿巧咸煲膊]有給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。

從南宋滅亡的經(jīng)歷中就能夠感受到，一個(gè)國(guó)家政府的實(shí)力是否強(qiáng)大，對(duì)于百姓和軍隊(duì)而言都是非常重要的。由于南宋時(shí)期混亂的政治統(tǒng)治，最終，這樣一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大鼎盛的王朝，也以一種非常屈辱的方式，徹底湮滅于歷史潮流之中了。

不過“崖山之后無(wú)中華，明亡以后無(wú)華夏”的說法，卻是民國(guó)時(shí)期由日本一些學(xué)者提出來的，后經(jīng)過一些留學(xué)生的傳播，才傳入國(guó)內(nèi)。一直以來，日本都是我們中國(guó)的學(xué)生，中華文化是日本人特別是日本學(xué)者們的燈塔。

但因?yàn)闈M清政權(quán)的殖民統(tǒng)治，近代中國(guó)愈發(fā)羸弱，日本經(jīng)過維新變法之后，日益強(qiáng)大，于是就起了侵略中國(guó)的狼子野心。但是以前中國(guó)是日本的老師，現(xiàn)在徒弟準(zhǔn)備來殺害老師，這在一直學(xué)習(xí)中國(guó)文化的日本，法理上也是不通的。

于是為了給侵略中國(guó)找法理依據(jù)，日本學(xué)者就炮制出了這種說法，言正統(tǒng)的華夏文化已經(jīng)滅亡，而他們倭國(guó)人才是繼承者。但是后來的事實(shí)，已經(jīng)徹底證明了，華夏文化并沒有滅亡，而是一路在挫折中傳承和延續(xù)。

日本人的狼子野心，被擊碎一地，我們中國(guó)人，也要有自己的文化自信，不能被這種說法帶了節(jié)奏。