說(shuō)起孫悟空，相信大家都很熟悉了，這是我們熟知的《西游記》當(dāng)中上天入地的石猴，是吳承恩手筆下的神話人物，在歷史上并非真實(shí)存在的。但是事實(shí)上，孫悟空其實(shí)是有歷史原型的，那么這個(gè)歷史原型是誰(shuí)呢?而這就要從千年前說(shuō)起了。從一些史料上我們可以了解到，孫悟空的原型是一位白衣秀士，那么接下來(lái)我們就一起來(lái)看看吧。

孫悟空出現(xiàn)在各種神話電視劇中，印象最深刻的就是《西游記》。吳承恩筆下《西游記》，所描述的孫悟空是“靈明石猴”，很明顯這種生物在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，孫悟空的形象是吳承恩虛構(gòu)出來(lái)的。那么問(wèn)題來(lái)了，吳承恩是根據(jù)什么原型來(lái)虛構(gòu)的孫悟空呢?孫悟空的原型之謎跟鳳凰原型之謎一樣，學(xué)界至今沒(méi)有統(tǒng)一答案，學(xué)界基本已認(rèn)定孫悟空的原型是白衣秀士。

說(shuō)起孫悟空的原型之謎，還得從一千三百多年前，大唐的玉門關(guān)外說(shuō)起。在《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》所敘述：我們可以騎著駱駝，扮成西域商人的模樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眺望這萬(wàn)里黃沙?？窗?，碧藍(lán)的天空與橙黃的沙海之間，走來(lái)了六個(gè)僧人，都是唐人的打扮。

其中一個(gè)面目清秀的青年僧人，便是那個(gè)西天取經(jīng)的唐玄奘，多日來(lái)的疲憊趕路，顯露出風(fēng)霜的痕跡。西天之路萬(wàn)里迢迢，卻又不識(shí)其路，玄奘正在躊躇之時(shí)，忽見(jiàn)遠(yuǎn)處走來(lái)一翩翩秀士，其身著白衣，相貌儒雅。

這一幕便是南宋的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》所敘述的情節(jié)，是目前所知關(guān)于悟空最早的一段文字記載。咦?這就奇怪了，這里那來(lái)的悟空啊?而且唐僧師徒四人，這里即沒(méi)有豬八戒，也沒(méi)有沙和尚，卻無(wú)端端的多出幾個(gè)小和尚呢。

這個(gè)白衣秀士便是悟空的原型，他自稱是“花果山紫云洞八萬(wàn)四千銅頭鐵額獼猴王”，要來(lái)“助和尚取經(jīng)。此去百萬(wàn)程途，經(jīng)過(guò)三十六國(guó)，多有禍難之處。”《詩(shī)話》中，將這個(gè)白衣秀士叫作“猴行者”，于是這個(gè)不像猴的猴行者，便從此進(jìn)入了取經(jīng)故事的文字之中。孫悟空的原型之謎來(lái)源于此，而當(dāng)時(shí)并沒(méi)還沒(méi)悟空這個(gè)名字，悟空又是從何而來(lái)?

這時(shí)還沒(méi)有“悟空”這個(gè)名字，只是有一個(gè)和“孫行者”僅有一字之別的“猴行者”，但他手中沒(méi)有武器，臉上也沒(méi)有半根救命汗毛。要說(shuō)八戒和沙僧，那要等到幾百年以后，才會(huì)陸續(xù)的進(jìn)入到這個(gè)故事里。

這個(gè)“猴行者”的身世也頗為神秘，在《詩(shī)話》中，他見(jiàn)玄奘時(shí)，自己也沒(méi)有提過(guò)。這可沒(méi)有元朝的那個(gè)悟空坦白了，據(jù)無(wú)名氏《二郎神鎖齊天大圣》雜劇第一拆中所寫(xiě)，悟空竟然是個(gè)擁有一大家子兄弟姐妹的老猴精，而不是個(gè)天生天養(yǎng)的石猴，他自報(bào)家門說(shuō)：“吾神三人，姊妹五個(gè)，大哥哥通天大圣，吾神乃齊天大圣，姐姐是龜山水母，妹子鐵色獼猴，兄弟是耍耍三郎”。想必是元朝人覺(jué)得悟空孤單可憐，勉強(qiáng)加上去的吧。

《詩(shī)話》中，猴行者保唐僧取經(jīng)時(shí)就已是27800歲了，曾“九度見(jiàn)黃河清”。這可比吳本的悟空年歲高多啦，吳本的悟空在第三回，查生死簿時(shí)，“其乃魂字1350號(hào)，天產(chǎn)石猴，該壽342歲”。孫悟空的原型之謎可以確定就是這位漂亮的白衣秀士了。

關(guān)于這個(gè)漂亮的白衣猴行者，還有一些有趣的故事，他曾在800歲時(shí)，偷吃西王母的蟠桃十顆，被王母捉下，“左肋判八百，右肋判三千鐵棒，配至花果山紫云洞”。看來(lái)白衣秀士的本領(lǐng)，遠(yuǎn)沒(méi)有孫悟空那么高強(qiáng)，才偷了十顆蟠桃，就被王母娘娘給收了，還談什么大鬧天宮啊。關(guān)于孫悟空的一切都是吳承恩筆下的神話人物，孫悟空的原型之謎現(xiàn)在知道了嗎?