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  • 古人是如何防止木質(zhì)建筑不起火的?古代防火工具有哪些?

    啤微慟

    我們都知道,我國歷史上的建筑大多數(shù)都是木頭材質(zhì)的,但是木質(zhì)的建筑就會存在一個安全隱患,那就是不放火。一旦失火了,那后果就不堪設(shè)想。為了防范火災(zāi),古代人在這方面可沒少花心思。歷代先賢們不僅還想出了許多防范火災(zāi)的方法,還出版了應(yīng)對火災(zāi)的法律文獻(xiàn)。

    古人是如何防止木質(zhì)建筑不起火的?古代防火工具有哪些?

    荀悅·《申鑒·雜言》一曰防,二曰救,三曰戒......防為上,救次之,戒為下。

    荀悅在這里提到的,就是當(dāng)時的人們應(yīng)對火險的一種方法。

    在古代,火是古人照明和熱量的重要來源,也是古代生活里不可或缺的必需品。然而,由于古代的建筑物多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),極易過火,因此古人對于火災(zāi)的防范也絲毫不敢掉以輕心。

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    一,源起殷商

    古人關(guān)于處置火災(zāi)的法令可以追溯到距今3600年前的殷商時期。

    《殷王法》中規(guī)定,“棄灰于公道者斷其手”,不能把沒有燃盡的灰燼隨意棄置在道路上,若是有人違反了就要被砍掉手。

    現(xiàn)代科學(xué)理論已經(jīng)證明,燃燒物如果未經(jīng)充分燃燒,就會有復(fù)燃的可能。殷商時代的古人,在制定這條法規(guī)時早已考慮到這類隱患,因此有了這項防范于未然的規(guī)定。

    無獨有偶,春秋戰(zhàn)國時期,古人對于火災(zāi)的法令也是十分嚴(yán)格。

    秦國法律規(guī)定:“棄灰于道臉刺字”,就是如果把燃燒后的灰燼扔在道路上,便會受到在臉上刺記號并且涂黑的處罰。

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    僅僅是道路遺灰就要上刑,由此可見古人對于防火的重視程度了。

    除了法令規(guī)定,古人在日常生活中也十分注意防火。據(jù)《周禮·天官》記載,每年的春秋兩季,負(fù)責(zé)用火安全的官員都要搖木鐸來提醒大家防火。

    這種人工提醒防火的方式十分好用,以至于后來民間的打更人經(jīng)常念叨著“天干物燥,小心火燭”,以此來提醒百姓安全用火。

    春秋戰(zhàn)國時代,狼煙四起,烽火連天。火攻成為了戰(zhàn)場上的常用手段,這時候,防止火勢蔓延或許就有著扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的意義了。

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    墨子就是防火方面的專家,他發(fā)現(xiàn)如果在建筑物上面加一個不可燃燒的保護(hù)層,就可以有效防止建筑物過火,從而防止火勢蔓延。

    于是,墨子發(fā)明了在城門上涂濕潤泥土防火,以及用麻布做水斗、皮革做水盤、城門樓上設(shè)儲水器等一系列的防火措施,極大的推動了防火技術(shù)的發(fā)展。

    二,宋代發(fā)展

    時光的腳步來去匆匆,防火的方法傳承千年,轉(zhuǎn)眼已是宋代。

    南宋時期,有個叫衰甫的人幼年時家中曾發(fā)生了幾次大火,火災(zāi)過后傾家蕩產(chǎn),損失慘重。

    或許是火災(zāi)的童年陰影給衰甫留下了深刻的印象,后來衰甫去歇縣做知府時,上任的第一件事就是防范火災(zāi)。

    為此,衰甫專門成立了專職防火的“防虞員”和救火的“潛火軍卒”,還給他們配備了滅火工具,這便是消防隊最初的雛形。

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    不過,衰甫個人的力量對于消防事業(yè)的推動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

    公元1201年,臨安城御史臺吏楊浩家發(fā)生了一場大火,由于臨安并沒有專職滅火的消防隊,導(dǎo)致這場大火接連燒了四天,一口氣燒了御史臺、軍器監(jiān)、儲物庫等等官舍。

    官舍燒毀固然可惜,但民間的損失卻更為嚴(yán)重。據(jù)史料記載,受此影響,臨安受災(zāi)居民達(dá)五萬余家,共十八萬多人,死而可知者五十九人。

    火勢控制住以后,宋寧宗又是心疼又是生氣,于是尋找防火減災(zāi)的方法成了擺在宋寧宗君臣面前的頭道大事。

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    公元1208年,一個對付火災(zāi)的好方法終于問世了。

    臨安知事趙與憊在這一年創(chuàng)建了第一支政府組織的消防隊,其中防隅軍兵二十隊、潛火軍兵七隊,總?cè)藬?shù)達(dá)五萬三千一百一十六人,專職負(fù)責(zé)消防救火。

    雖然這支消防隊的實力在當(dāng)時數(shù)一數(shù)二,但主要側(cè)重于服務(wù)士族和官員階層。民間百姓則索性自發(fā)成立了“水鋪”、“義社”等民間消防隊。

    三,清代金龍

    歷史的風(fēng)云瞬息萬變,古人消防和防火的技術(shù)也在不斷進(jìn)步。

    清代時期,紫禁城為防火災(zāi),專門準(zhǔn)備了三百口大缸裝水,取名“太平缸”,作為火災(zāi)發(fā)生時的救急水源。

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    不過,雖然清代防火依然十分嚴(yán)格,但偶爾也有火災(zāi)發(fā)生。

    公元1791年,乾清宮大火,搞得十分愛面子的乾隆皇帝也不得不下罪己詔,氣急敗壞地說這場大火“皆朕之過”。

    晚清時,滅火工具有了進(jìn)一步的發(fā)展,出現(xiàn)了小型的消防滅火車“水龍”,這種滅火工具剛開始只有木頭制作的“水龍”,俗稱“土龍”。后來清朝又陸續(xù)出現(xiàn)了“鐵龍”和“金龍”。

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    再后來,工部局從寶順洋行買了一輛蒸汽救火車,消防工具至此總算跨入了機(jī)械時代。

    古人防火工具的日益精進(jìn),與其說是技術(shù)的發(fā)展,不如說是古人和自然不斷磨合的過程。那一只只水龍,一口口太平缸,都是消防發(fā)展史的最好見證者。