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  • 古代被皇帝賜自盡之后 能不能逃跑呢?

    空襲的夢

    現(xiàn)代人很多時候并不理解古代人的一些做法,比如在被皇帝下令賜死自盡的時候,有人認(rèn)為,為什么那些人不選擇逃跑而是等死呢?另外就是在電視劇里面出現(xiàn)過一些逃跑的場景,偷偷跑掉之后改變自己的裝束,逃過一些關(guān)卡的搜查,最終獲得一條生路。但實際上,這種情況其實基本上是沒有任何可能的,為什么這么說,一起來看看。

    古代被皇帝賜自盡之后,能不能逃跑呢?

    我們先來看看歷史上一個比較著名的皇帝賜自盡的例子吧。

    白起,長平之戰(zhàn)后,他本想趁勝追擊,繼續(xù)攻打趙國的邯鄲城,但韓國與趙國派蘇代前來游說應(yīng)侯范睢,范睢也擔(dān)心白起的功勞太大,以后他的地位會不如白起,所以就勸秦王停戰(zhàn),秦王答應(yīng)了,白起知道后,對范睢與秦王不滿。

    邯鄲之戰(zhàn)的時候,白起稱病不出,所以秦軍在楚國春申君、魏國信陵君還有邯鄲城的趙軍的圍攻之下,敗得很慘,白起還說:秦王就是不聽我的話,才有此敗的。

    秦王聽了十分的生氣,就命白起出戰(zhàn),但是白起仍然稱病不出,所以秦王免去了白起的爵位,變成了普通的士卒,并且命令白起離開咸陽城,到陰密去。白起離開了咸陽城,走到了西門十里的杜郵。

    秦王和大臣們討論說:我讓白起離開咸陽城,他還很不高興呢,很不服氣呢。秦王就派使者賜白起一把劍,讓白起自刎,白起說:我究竟有什么錯呢?上天竟要這樣對我?

    過了一會兒,白起又說:長平之戰(zhàn),我用欺騙的手段坑殺了幾十萬趙軍,我確實是該死,然后自刎而死。

    古代被皇帝賜自盡之后,能不能逃跑呢?

    那我們想幾個問題,秦王為什么要賜白起自盡?白起為什么順從了?白起如果不順從,那么他有其他的法子逃生嗎?

    顯然,秦王并沒有夷白起三族,他之所以要殺白起,是因為邯鄲之城的戰(zhàn)敗再加上白起拒不聽命,還冷嘲熱諷,秦王一氣之下就將白起貶為庶民,并令他離開咸陽,并將之賜死。

    而白起,此時已是個庶民,派去的使者,當(dāng)然不可能只有一個人,而是帶著一隊人馬過去的,如果白起不自刎的話,那么他們就會對白起行刑的,另外白起如果自刎,那只有他一個人有事,如果他逃跑的話,那么他的三族將被株連。

    白起,這個時候也逃不了,即使逃了,也只能逃一時,終究還是會被秦王抓住的,而且還會連累三族,所以一般來說,被賜自盡的人都選擇了順從,而不會選擇逃跑,其實自盡算是最體面的死法了,罪止一人,不禍及其他。

    賜死這事兒,是個制度。是個優(yōu)待王公大臣、給你留點體面的制度。你要是想體面,皇帝就讓你體面,你要是不想體面呢?那派去賜死你的人就幫你體面。

    古代被皇帝賜自盡之后,能不能逃跑呢?

    王族刑于隱者,所以議親。刑不上大夫,所以議貴——劉昫·舊唐書·卷八十五·列傳第三十五

    所以歸根結(jié)底,賜死是一個兼具"禮"與"刑"雙重性質(zhì)的處置方法。所以說先秦大多賜劍——伍子胥領(lǐng)夫差之劍而自盡、白起領(lǐng)昭王之劍以自裁,反正這劍我給你拎過去了,今天肯定是得砍死你,無非是你自己砍還是我?guī)湍憧车氖聝骸?/p>

    秦一統(tǒng)天下以后建立了郡縣制,加強了中央集權(quán),這種情況下皇帝的權(quán)力擴大了,臣子反抗的能力更弱了。于是賜死開始更優(yōu)雅一點了,我把意思遞過去,識相的你自己死

    歲余,諸侯賓客使者相望于道,請文信侯。秦王恐其為變,乃賜文信侯書曰:"君何功于秦。秦封君河南,食十萬戶。君何親于秦。號稱仲父。其與家屬徙處蜀!"呂不韋自度稍侵,恐誅,乃飲酖而死——司馬遷·史記·呂不韋列傳

    到了漢朝,賜死的花樣也越來越多,明詔賜死、暗示賜死、賜牛酒、召廷尉,多種方式,總有一種適合你。要么你選擇乖乖受死,免得遭罪,要么就大家都不體面。

    那有沒有不肯死的?當(dāng)然有啊!漢文帝的舅舅薄昭犯了死罪,文帝看在這是自己親舅舅外帶有迎立之功的份上想賜死他,結(jié)果薄昭不肯,表示老子就是不死,就是不死!你能咋地?

    古代被皇帝賜自盡之后,能不能逃跑呢?

    咋地?我派滿朝大臣到你家門口哭喪去,宣告你社會性死亡,你死不死?死了。所以最后這事就成了一個傳統(tǒng)文化——我不羞辱你,你也別惡心我,大家都是文明人,為什么不優(yōu)雅一點呢?

    上( 漢文帝 ) 深納其言 ,養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪,皆自殺,不受刑。至武帝時,稍復(fù)入獄,自寧成始——班固·漢書·賈誼傳

    其實接著挺下去行不行?當(dāng)然行,然而接著挺下去,體面就沒了,就是抓捕下獄、全家一起遭罪了。當(dāng)然有人表示我就是有骨氣,就是要跟你硬剛到底,比如王嘉,藥送到嘴邊死活不吃,最后讓漢哀帝大怒,"系獄二十馀日,不食歐血而死",有意思么?

    所以說賜死這事跟皇權(quán)是緊密結(jié)合的,是在已有的司法體系框架下對大臣們的一種優(yōu)待——他要是能跑,不用等到你賜死也能跑;他要是能不死,那你肯定也知道自己弄不死他,干脆就沒法下這個詔。不然曹髦為什么要帶頭沖鋒?直接把司馬昭賜死不就完事了么!

    其實啊,被賜死的人里還是有挺多愛惜生命不想死的。然而形勢比人強啊,你以為賜死就是老哥一個到你家跟你扔道旨意過來么?人家是帶著全套的"體面套餐"來的!你想留遺言?沒問題!想料理后事?沒問題!想吃點好的?沒問題!體面人嘛!只要你肯死,這些都不是事!不過你要是不想死,那可就不行,大伙就得幫你死!建中四年(公元783 年)十月,盧杞誣告檢校司空崔寧與朱泚通謀,《舊唐書 ? 德宗紀(jì)》言"賜崔寧死"實則由"中人引寧于幕后,二力士自后縊殺之"。

    所以說啊,大家還是體面一點的好……