宋朝著名文學(xué)家蘇軾的“千里孤墳無處話凄涼”可謂是表現(xiàn)出了人間悲喜。墳冢之地，向死而生，在《封神演義》中，女媧娘娘使用葫蘆里的萬妖幡所召喚而來的就是軒轅黃帝墳冢的三只千年妖女。那么為何妖女會聽命于萬妖幡呢?為何這三只女妖是從人皇軒轅的墳冢中出現(xiàn)的呢?這里面有什么隱秘呢?

當(dāng)年，女媧動用妖族至寶萬妖幡，只見“悲風(fēng)颯颯，慘霧迷迷，陰云四合，風(fēng)過數(shù)陣，天下群妖俱到行宮，聽候法旨”。

其中最優(yōu)秀的三個就是在軒轅墳中侍寢的三大妖王，就是九尾妖狐，玉石琵琶和九頭雉雞。

女媧能召喚萬妖聽命，俯首稱臣，是因為作為人族大圣，圣人女媧煉石補天，拯救蒼生。天下萬妖感激不盡，莫不以之為擎首，這才有了女媧也是妖族大圣的傳聞。

歸根究柢，人妖殊途，然而卻眾生有情。

古人云“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”。天地初開，三皇治世，人皇軒轅就是上古時期和蚩尤大戰(zhàn)于逐鹿的黃帝。雖然那時還沒有名言，但圣人卻早已在身體力行，為救濟天下蒼生而躬身力行。

黃帝同蚩尤大戰(zhàn)，蚩尤為魔神，更是傳聞中的兵祖，除了坐騎食鐵獸，更是有銅頭鐵面，吞砂碎石的七十二兄弟。黃帝雖貴為人皇，卻勝在功德，而非武力，實力處在下風(fēng)。

所以，黃帝要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。于是，一向和魔族不對付的妖族就成了黃帝的不二選擇。逐鹿一戰(zhàn)，所謂的雨師、風(fēng)伯就是自然之靈。

換句話說，他們就是所謂的妖怪!妖法讓蚩尤的戰(zhàn)車深陷泥潭，讓魔族強大的身軀被自然法則所束縛，最終軒轅戰(zhàn)勝了蚩尤，妖族也水漲船高，能夠光明正大的行走在陽光之下。

而九尾狐，九頭雞和琵琶精當(dāng)年還是三只小妖，留在軒轅的衣冠冢中借助上古大妖的傳世法寶進行修煉，和人族之間也是亦敵亦友的關(guān)系。

所以，就算是被女媧召喚，也要看情分。受到女媧照顧，知恩圖報的九尾狐為此盡心盡力，而另外兩只妖怪則沒有那么上心了，雞精繼續(xù)留在墳冢中修煉，琵琶精則游戲人間，直到遇到了姜子牙!