《封神演義》相信很多朋友都看過(guò)了，在這里面燃燈道人的出場(chǎng)還是很平凡的，但是他所做的一些事卻不怎么得人心，很不友善。因?yàn)樗芰?xí)慣偷襲，甚至在十絕陣之中還安排了無(wú)辜的門(mén)人與凡人去祭陣，拿了趙公明的定海珠也不歸還，將其據(jù)為己用。雖說(shuō)這些都不怎么好，但是燃燈道人的修為卻不能低估了，在與趙公明斗嘴皮子的時(shí)候，燃燈道人說(shuō)自己雖然在天皇時(shí)期修成正果，但他在先天時(shí)期就已經(jīng)存在了。

燃燈道人是這說(shuō)的：“盤(pán)古修來(lái)不計(jì)年，陰陽(yáng)二氣在先天。煞中生氣肌膚換，精里含精性命團(tuán)。玉液丹成真道士，六根清凈產(chǎn)胎仙。扭天拗地心難正，徒費(fèi)工夫落塹淵”。

這番話(huà)的意思，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是自己在盤(pán)古開(kāi)天之前，陰陽(yáng)二氣就已存在，而且還是胎仙。

而盤(pán)古開(kāi)天之前都有哪些大佬存在呢?除了鴻鈞老祖之外，還有太上老君、元始天尊、通天教主，所以說(shuō)，燃燈道人是出現(xiàn)比較早的，是僅次于這三位圣人的。關(guān)于這點(diǎn)，我們還可以從一盞燈就能看出。

在鄧九公抓了馬善之后，南宮適準(zhǔn)備對(duì)其斬首，結(jié)果“手起一刀，猶如削菜一般”，這種感覺(jué)，就像用刀去切水一樣，根本斬殺不了。隨后用韋護(hù)的降魔杵去殺，也沒(méi)用。用三昧真火去燒，依然無(wú)濟(jì)于事。

楊戩看著馬善從火中走出，于是想到用照妖鑒來(lái)辨別，但只看出了馬善是一點(diǎn)燈頭。于是眾門(mén)人就開(kāi)始分析，一旁的韋護(hù)說(shuō)了這樣一句話(huà)：“世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈;玉虛宮有一盞燈;靈鷲山有一盞燈。莫非就是此燈作怪“?

馬善確實(shí)是靈鷲山燃燈道人旗下的一顆燈芯。最終馬善被燃燈道人收回了。不過(guò)韋護(hù)提到的這盞燈，已經(jīng)體現(xiàn)了燃燈道人的修為之高，為什么這么說(shuō)呢?

因?yàn)檫@三盞燈，除了燃燈道人外，另外兩盞分別在玄都洞太上老君和玉虛宮元始天尊那里。世間上能跟兩位圣人同時(shí)擁有這樣的燈，說(shuō)明此人的修行時(shí)間肯定非常長(zhǎng)，其修為自然就非常高。