尤里烏斯·凱撒大帝是古羅馬共和國的最后一位皇帝，他晚年時(shí)期的改革給古羅馬帝國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。凱撒遇刺之后，作為凱撒養(yǎng)子的屋大維繼承了凱撒的皇位，并成為了古羅馬帝國的第一位皇帝，創(chuàng)立了古羅馬帝國的第一個(gè)王朝朱里亞·克勞狄王朝。在屋大維統(tǒng)治時(shí)期，他徹底的結(jié)束了古羅馬的分裂狀態(tài)，為古羅馬帶來了200多年的和平。針對(duì)他的種種成就，古羅馬元老院給屋大維冠以“奧古斯都”的稱號(hào)。那么這“奧古斯都”是個(gè)什么意思呢?下面我們就一起來了解一下吧。

奧古斯都，是拉丁文 Augustus的中譯，復(fù)數(shù)型 Augusti，原意為“神圣”、“高貴”、“莊嚴(yán)”、“至尊至圣”，帶有宗教與神學(xué)式的意味。第一個(gè)獲奧古斯都稱號(hào)的是古羅馬皇帝屋大維。他死后，奧古斯都成為羅馬及西方帝王的一種頭銜，但有到底有多少人獲得此頭銜，歷史上沒有確切的記載。雖然許多羅馬皇帝的全名中都有奧古斯都，但是這個(gè)字卻不能視為皇族的姓氏，而是在登基之后才得以使用的名字。

第一個(gè)“奧古斯都”是蓋烏斯·尤利烏斯·屋大維，他在公元前27年1月16日自羅馬元老院獲贈(zèng)這個(gè)名號(hào)。

在他接下來的四十年統(tǒng)治中，屋大維逐漸確立了帝國皇帝所該擁有的權(quán)力及其名銜，并讓繼位者的權(quán)力得以借此習(xí)慣上的稱號(hào)而鞏固。

雖然“奧古斯都”在當(dāng)時(shí)羅馬的法理上沒有任何與之配合的官職與實(shí)權(quán)，但這個(gè)名號(hào)卻已不言自明地代表屋大維本人在世時(shí)的所有一切權(quán)力。

在開始的時(shí)候，羅馬的首席元老是為元老院的領(lǐng)導(dǎo)人，他是會(huì)議的主持者與對(duì)外的代表。

大祭師是國家祭典的最高祭師。執(zhí)政官是羅馬本國的行政首長(zhǎng)與行省長(zhǎng)官的上司。

護(hù)民官則代表公民階層，有權(quán)對(duì)于任何行政機(jī)關(guān)的議案提出否決權(quán)。

到了四世紀(jì)，羅馬政制設(shè)計(jì)大多名存實(shí)亡，帝國的權(quán)力幾乎全都掌握在奧古斯都的手中。

屋大維也建立了羅馬皇帝的名字習(xí)慣，即一個(gè)皇帝擁有基本的三個(gè)名銜：“大將軍”、“凱撒”與“奧古斯都”。

大將軍代表軍隊(duì)的總司令官，凱撒代表其血統(tǒng)的合法繼承，而奧古斯都則代表因其尊貴身份而擁有的帝國特權(quán)。

大將軍的名號(hào)可以與別人共享，凱撒的名字則同氏族成員都可以擁有，只有奧古斯都是獨(dú)一無二的頭銜。在這種情況下，“奧古斯都”自然等同于“皇帝”。

公元三世紀(jì)末至四世紀(jì)初，戴克里先皇帝施行“四帝共治”。從此“奧古斯都”成了正皇帝的頭銜，而“凱撒”便成了副皇帝的稱號(hào)。

到了使用希臘語的拜占庭帝國時(shí)期，帝國皇帝頭銜再也不是使用源自拉丁語奧古斯都，而是大將軍。

后來歐洲的神圣羅馬帝國皇帝使用了“大將軍?奧古斯都”的稱號(hào)。

不過，羅馬帝國皇帝有三個(gè)稱號(hào)，后來的德語中只繼承了“凱撒”為“皇帝”的意義。