吳承恩的《西游記》上一本多方面的書(shū)籍，小孩子看來(lái)就是神話故事，渴望成功的人看來(lái)是探險(xiǎn)勵(lì)志故事，已經(jīng)是深諳社會(huì)之人看來(lái)則是一則則顯示的寓言，如是等等。那么在《西游記》當(dāng)中到底暗藏了多少花里胡哨的關(guān)系和隱喻呢?恐怕是多的已經(jīng)無(wú)法理順了。今天我們著重來(lái)圍繞幌金繩說(shuō)一段西游之事：此事就是金角大王銀角大王兄弟倆為何會(huì)尊九尾狐貍精叫干娘，那么既然有娘，則必有爹，那“干爹”是誰(shuí)呢?其來(lái)頭就暗藏在寶物幌金繩中。

我們先分頭來(lái)看這幾個(gè)人的情況，首先是金角大王和銀角大王。

金角大王和銀角大王原來(lái)的身份是太上老君的愛(ài)徒，即負(fù)責(zé)守護(hù)金爐的2個(gè)童子，金爐童子和銀爐童子。如果沒(méi)有非常的信任，太上老君是不會(huì)輕易讓人在看護(hù)他的金爐的。從后來(lái)在菩薩的再三請(qǐng)求下，太上老君派遣自己的這兩個(gè)童子下凡，讓他們攜帶的寶物之貴重就可見(jiàn)信任程度非同一般，他們二人所帶的神器分別為七星寶劍、紫金紅葫蘆、玉凈瓶、芭蕉扇、羊脂玉凈瓶等。

金爐童子和銀爐童子到平頂山蓮花洞，變?yōu)榻鸾谴笸鹾豌y角大王，開(kāi)始陪菩薩演戲，變成妖怪的目的只是為了試探唐僧的取經(jīng)意志力和誠(chéng)意。但是這些大佬們?cè)谀缓蟾愕倪@些戲目，舞臺(tái)上的人是不得而知的。因此，唐僧到了這里果然遇到了麻煩，被擄走。接著之前的循環(huán)繼續(xù)上演，以孫悟空為首的三個(gè)徒弟開(kāi)始想辦法營(yíng)救。但是都吃了金角大王兄弟法寶的大虧，只有孫悟空逃了出來(lái)。

接著事情發(fā)生了一個(gè)轉(zhuǎn)折，那就是這金角大王用神器打跑孫悟空后，他們沒(méi)有直接把唐僧煮了吃肉，因?yàn)樗麄冞€得請(qǐng)一個(gè)關(guān)鍵人物，即壓龍山壓龍洞老怪。為什么呢?因?yàn)檫@壓龍洞老怪是金角、銀角大王兄弟倆的干娘。那么壓龍洞老怪又是何許人?

壓龍洞老怪的原型是九尾狐貍，當(dāng)然這得孫悟空打死她之后才能得知。至少在孫悟空打死她之前，孫悟空也是不知道她的原身的，從孫悟空在進(jìn)壓龍洞前那種小心翼翼和誠(chéng)惶誠(chéng)恐就足以見(jiàn)得?？墒牵髞?lái)這個(gè)令孫悟空畏懼的九尾狐貍被孫悟空只用一棒就打死了。

這里有一個(gè)疑惑：即金角、銀角大王兄弟倆為何要認(rèn)九尾狐貍做干娘呢?論法力，九尾狐貍幾乎沒(méi)展示什么能耐，跟孫悟空連交手的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，就被殺了。論勢(shì)力，她似乎也沒(méi)什么勢(shì)力，占據(jù)的地盤(pán)，也不過(guò)是個(gè)小小的壓龍洞。再者就是論富足，她的生活似乎也很樸素，跟牛魔王倒插門(mén)的那個(gè)家資萬(wàn)貫的玉面狐貍簡(jiǎn)直沒(méi)法比。照此來(lái)看，九尾狐貍真是沒(méi)什么可圈可點(diǎn)之處，她憑什么讓有眾多法寶在手、而且能力也遠(yuǎn)比她厲害的金角大王兄弟如此膜拜，甚至叫干娘呢?看來(lái)只有一個(gè)線索了，那就是九尾狐貍的唯一法寶幌金繩。

但孫悟空在打死九尾狐貍之后，竊走了幌金繩，用來(lái)捆住了銀角大王，然結(jié)果銀角大王竟然懂得解繩之咒，解開(kāi)繩子，反捆了孫悟空。從這里可以看出，這幌金繩雖然在九尾狐貍之手，但是對(duì)于銀角大王兄弟似乎壓力不大，因?yàn)樗麄円仓肋@繩子的使用辦法。這么一看，九尾狐貍真正令金角大王兄弟尊敬的恐怕不是幌金繩本身這么簡(jiǎn)單了。

答案我們還得從幌金繩中來(lái)找，在原著中交代很清楚，幌金繩乃是太上老君的系袍帶。其實(shí)說(shuō)白了就是一根褲腰帶。對(duì)于男人而言，褲腰帶是特殊物品，所以它的獨(dú)特不在其貴重程度，而在其特殊程度。一般而言，有保管褲腰帶權(quán)力的人必然是自己的女人。因此，九尾狐貍的身份之特殊也由此可見(jiàn)。

細(xì)心的讀者曾經(jīng)研究過(guò)太上老君的復(fù)雜私人關(guān)系，說(shuō)他有兩個(gè)隱藏的女人，一個(gè)是鐵扇公主，一個(gè)就是這個(gè)九尾狐貍。此二人分別都帶著太上老君的信物，鐵扇公主手里捏的是太上老君的另一把芭蕉扇，而九尾狐貍則更厲害，直接攥著太上老君的系袍帶。那么九尾狐貍到底是太上老君的什么人呢?或者說(shuō)她跟太上老君是什么關(guān)系?

我們都很清楚，吳承恩的《西游記》雖是神怪之書(shū)，但其實(shí)隱藏了很多人間的世情場(chǎng)景。在《西游記》中的神仙，跟別處的不同，他們也會(huì)穿衣吃飯飲酒宴樂(lè)，甚至有洗澡等俗事行為。因此，太上老君的宮中也少不了侍女服侍等事，只有在這樣的情況下，九尾狐貍才有可能接觸或拿到幌金繩，也就是太上老君的系袍帶。

因此，從直接關(guān)系上看，九尾狐貍的身份有兩種可能，一種是太上老君宮中的近身侍女，一種是太上老君的情人。也只有這種背景，才能使金爐童子和銀爐童子之身的金角、銀角大王拜其為干娘。

另外還有一處例子，也足以證實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)。那就是孫悟空準(zhǔn)備弄死金角大王兄弟倆的時(shí)候，太上老君出現(xiàn)了，當(dāng)然是及時(shí)地出現(xiàn)了。太上老君給孫悟空要寶物的時(shí)候，進(jìn)行了一番解釋?zhuān)H有深意，他說(shuō)：“羊脂玉凈瓶是我用來(lái)盛水的，紫金紅葫蘆是我用來(lái)盛放仙丹的，七星劍是我用來(lái)煉魔的，芭蕉扇是我用來(lái)扇火的，幌金繩是我的系袍帶，那倆妖怪乃是我的護(hù)爐童子……”

太上老君交代完了，孫悟空就把寶物全部還了回去?？墒沁@里有一個(gè)謎，那就是既然太上老君如此細(xì)致地交代，為何偏偏不提壓龍洞老怪，即九尾狐貍呢?更沒(méi)有責(zé)怪孫悟空打死了九尾狐貍。這里頭很是蹊蹺。

其實(shí)并非太上老君不知道孫悟空打死了九尾狐貍，實(shí)在是太上老君有苦難言，說(shuō)不得。那么為什么說(shuō)不得呢?這就恐怕需要用心去揣摩了。設(shè)若九尾狐貍是太上老君的近身侍女，卻拿得太上老君的系袍帶在下界興風(fēng)作浪，這大概不是什么光彩的事。設(shè)若九尾狐貍是太上老君的情婦，那么她拿著太上老君的系袍帶在外面招搖過(guò)市，如此顯擺，也是令太上老君很難堪的。

因此，從私人關(guān)系上來(lái)看，作為太上老君的近身童子，金爐童子和銀爐童子大概是最清楚這些關(guān)系的。故而到了下界，就尊九尾狐貍為干娘，那么“干爹”顯而易見(jiàn)就是太上老君了。只是他們大概也只敢在下界放肆這么叫，或者他們的原本目的不過(guò)是想通過(guò)干娘九尾狐貍進(jìn)一步討好太上老君。但是事情的發(fā)展有點(diǎn)戲劇，九尾狐貍被孫悟空打死了。可是對(duì)于太上老君而言，九尾狐貍因?yàn)橐桓蹬蹘Щ辖鹄K搞得太上老君很被動(dòng)，等于把她和太上老君的那種過(guò)于私密的關(guān)系給公開(kāi)化了，因此孫悟空將其打死，等于是幫助太上老君除掉了一個(gè)麻煩，所以太上老君見(jiàn)孫悟空的時(shí)候很客氣，什么事都盡量給出個(gè)解釋?zhuān)睦锬鞘菨M(mǎn)滿(mǎn)的感謝。