在封神演義中，十二金仙相信大家都聽說過了，這十二金仙可以說是闡教二代弟子當(dāng)中的骨干戰(zhàn)斗力，也是闡教當(dāng)中最精銳的神仙團(tuán)體了，在闡教中有著很高的地位，是原始天尊的親信。當(dāng)時(shí)元始天尊為了不讓他們上天庭當(dāng)公務(wù)員，甚至不惜代價(jià)掀起了封神大戰(zhàn)，與截教決一生死。

這十二個(gè)人仙人在封神大戰(zhàn)中的表現(xiàn)卻良莠不齊，既有如太乙真人這樣的強(qiáng)勢(shì)煞星，也有黃龍真人這樣的四無道人。太乙真人之流能力強(qiáng)大自然與其地位匹配，然而黃龍真人這樣一位無徒弟、無法寶、無絕技和無勝績(jī)的四無道人，也濫竽充數(shù)的混到了昆侖十二金仙的精英團(tuán)體中，這樣封神演義的讀者大跌眼鏡。當(dāng)然元始天尊不是傻子，他能允許常敗道人黃龍真人到昆侖十二金仙中站班必然是有其原因的，今天我們就來試著解讀一下。

封神演義的讀者對(duì)黃龍真人的映像是無徒弟、無法寶、無絕技和無勝績(jī)，被網(wǎng)友們賜予了四無道人的光榮稱號(hào)。黃龍真人在封神演義中出場(chǎng)的次數(shù)不多，可是每次出場(chǎng)都是被人暴打，每戰(zhàn)必?cái)?，因而是昆侖十二金仙中出了名的?zhàn)五渣?？墒锹?lián)系到他在昆侖山玉虛宮中的地位，似乎又太過不匹配。而且每次他都是與玉鼎真人同出同入，一副好基友的樣子，楊戩也對(duì)他極為尊重。相比于被徒弟追得狼狽不堪的赤精子，還被楊戩奚落，連戰(zhàn)連敗的黃龍真人，楊戩卻沒有說過一句怪話。這其中的緣由耐人尋味啊。要探尋這其中的秘密，我們需要從黃龍真人的出身開始談起。

黃龍并不是指龍族的某一條龍，而是一個(gè)特定的稱謂，指的是一個(gè)特定的個(gè)體。黃龍為上古圣獸，五方之魁首，四相之源流。也就是說黃龍的地位在“青龍白虎朱雀玄武”，這上古的四相圣獸之上。黃龍又名應(yīng)龍，是龍身而帶翅的存在。這個(gè)應(yīng)龍與后世角龍所化的不同，而是毛犢與羽嘉所生，鳳凰它爹。(毛犢與羽嘉分別是上古時(shí)候陸地獸族與天空鳥族的始祖。)所以說黃龍出生在天界，可以說是根正苗紅，典型的天庭高干子弟。黃龍出生后干過幾件大事，第一是被九天玄女召到人間幫黃帝大戰(zhàn)，斬殺了蚩尤和夸父，黃帝賜封為黃龍(之前都叫應(yīng)龍的)。第二件是幫著大禹治水，擊敗了岷江上制造洪水的黑龍，以尾畫地成江，疏導(dǎo)泄洪。從這兩件事都可以看出黃龍是日常徘徊在牛A和牛C之間的存在，任何一件事情拿出去都可以吹幾輩子的。可是到了封神演義的時(shí)候，黃龍真人就顯得過于不堪了。就算中間幾千年白過，他的實(shí)力也不至于退化得如此厲害啊。有人說也許，黃龍真人和黃龍不是同一個(gè)個(gè)體，所以戰(zhàn)斗力才差別如此之大。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，黃龍?jiān)麘?yīng)龍，黃帝賜封為黃龍，而不是指黃色的龍。這是中國神話關(guān)于龍中最基礎(chǔ)的概念，這與西方魔幻小說中概念是大不相同的。同理青龍也不是指青色的龍，而是指東方的圣獸，青是東方的意思，而不是指的是顏色。這兩條龍都是圣獸，而不是東海龍王敖廣這種在水中繁衍生息的蛇狀物。

而黃龍之所以拜入玉虛宮門下，成為十二金仙中的黃龍真人，還是由于擊殺蚩尤和夸父的后遺癥造成的。黃龍擊殺蚩尤和夸父后雖然立下的莫大的功績(jī)，但是受傷也頗為嚴(yán)重。于是它不得不留在人間養(yǎng)傷，因而錯(cuò)過了天庭的第一次公務(wù)員招聘考試。其實(shí)它是不用參加考試的，只需要飛過去報(bào)名就可以了，因?yàn)樗诖舐铮梢灾苯淤n封。可惜的是，它就連飛上天庭的力氣都沒有，只能眼睜睜的看著黃帝帶著一票小弟飛走了。他在人間養(yǎng)傷期間，沒事就給人族幫幫忙，打打小怪獸啥的，也結(jié)實(shí)了一堆人間的朋友。這些人中有一個(gè)關(guān)系比較鐵的基友就是玉鼎真人。玉鼎真人要去找元始天尊修仙，兩兄弟一向同處同入，于是黃龍便成了黃龍真人。在封神演義中可以充分體現(xiàn)出這兩位基友的深厚友誼，而很多演義沒有描述的地方，可以更有大家開腦洞的余地。比如楊戩是天庭玉帝的子侄，為啥不找元始天尊而找玉鼎真人?聯(lián)系到黃龍真人出身天界，與九天玄女關(guān)系密切，這里面會(huì)不會(huì)有關(guān)系?如果有，那就可以解釋為啥楊戩對(duì)黃龍真人如此尊敬，而對(duì)其它的昆侖十二金仙就一般了，甚至還奚落赤精子。

從出身和在加入闡教之前的戰(zhàn)斗力來看，黃龍真人并不弱，甚至可以說很強(qiáng)。涿鹿之戰(zhàn)中斬殺蚩尤和夸父，可以控制風(fēng)雨雷電，堪稱法力高強(qiáng)。大禹治水時(shí)吊打制造洪水的黑龍，以尾畫地為江，可見身體也很強(qiáng)橫。這種戰(zhàn)績(jī)和封神演義中的戰(zhàn)績(jī)一比較，相差就很遠(yuǎn)了。分析黃龍真人在封神演義中的作戰(zhàn)歷史，從中可以看到很多被人誤解的地方。一出場(chǎng)黃龍真人對(duì)陣趙公明，被縛龍索拿下。相比黃龍真人和趙公明，趙公明更強(qiáng)大是毋庸置疑的。首先，趙公明成道比黃龍真人早。趙公明是天皇年間成道，黃龍真人下凡打蚩尤是黃帝時(shí)期，趙公明早了至少兩千年。而且趙公明的法寶縛龍索是和定海珠一樣來自于太上老君，對(duì)黃龍真人有克制效果。因而在道行和法寶都克制的情況下，黃龍真人失敗也是情理之中。況且其它幾個(gè)金仙也差不了多少，所以這一戰(zhàn)不能說黃龍真人弱，而是趙財(cái)神太強(qiáng)。

黃龍真人第二次出場(chǎng)是面對(duì)三霄娘娘和混元金斗組合的九曲黃河陣。這陣法就算是十二個(gè)金仙一起上也不行啊，何況就黃龍一個(gè)。而且楊戩這么強(qiáng)悍的金剛不壞之軀也在這一戰(zhàn)中拿下了處子敗。所以同樣的道理，黃龍真人和其它金仙在這里表現(xiàn)也差不多。黃龍真人第三次出場(chǎng)是對(duì)付瘟神呂岳。這一戰(zhàn)沒法作為具體戰(zhàn)斗力來評(píng)估。因?yàn)辄S龍真人在這戰(zhàn)中主要的目的是詐敗，引呂岳進(jìn)城后圍攻，為玉鼎真人和楊戩逐個(gè)擊破呂岳的幾個(gè)徒弟創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這是戰(zhàn)術(shù)上的安排和布置，不能作為戰(zhàn)力評(píng)估的直接證據(jù)。最后一次打斗是黃龍真人面對(duì)金箍仙馬遂，被金箍套頭而敗。這是唯一一次黃龍真人比別的金仙戰(zhàn)斗力低的證據(jù)。問題是孤證難以成立，很難找到同類的輔證。金箍仙馬遂最終逃脫了闡教和西方教的圍剿，是通天教主的隨侍七仙中少見的幸存者。而且馬遂的金箍需要元始天尊出手才能解救，其它的金仙一樣沒有辦法。這樣看來也沒法確定黃龍真人到底是強(qiáng)勢(shì)弱，之上說沒看到他用法寶和法力之類的手段而已。因而這些戰(zhàn)例都無法評(píng)估出黃龍真人真實(shí)的實(shí)力表現(xiàn)。反而是十絕陣外黃龍真人多次阻攔聞仲，和其身為金仙的修為能證明其不弱的能力。

如果我們繼續(xù)把腦洞開得大一點(diǎn)的話，或許可以認(rèn)為黃龍真人是昆侖十二金仙中唯一一個(gè)愿意去天庭當(dāng)公務(wù)員的。黃龍真人面對(duì)大戰(zhàn)過于積極，又沒有太多的自保手段，難說不是故意為之。畢竟他本身就是天界出身，只是錯(cuò)過了上一批公務(wù)員招聘而已，第二次他應(yīng)該不愿意放過這樣的機(jī)會(huì)。只是元始天尊不愿意弟子去當(dāng)公務(wù)員，他一個(gè)人也不好明著反對(duì)。而且相對(duì)于在人間只有玉鼎真人和楊戩兩個(gè)信得過的朋友，他在天庭朋友應(yīng)該更多吧。逐鹿之戰(zhàn)后封神的那一大票人馬，與他關(guān)系密切的九天玄女，這些都在天庭有著不低的地位。因而結(jié)合前面的推測(cè)，我認(rèn)為從修為和實(shí)力上來講黃龍真人實(shí)力應(yīng)該至少在十二金仙中處于靠近中游的位置，高于道行天尊和靈寶大法師這樣的醬油黨。他能修成三花聚頂、五氣朝元的境界，并且能在元始天尊面前站班，更能說明其實(shí)力。從實(shí)戰(zhàn)來看，黃龍真人放水的可能性不小，而且每次都找最厲害的去，很明顯有著自己私人的意圖。從整部封神演義原著看，黃龍真人這常敗之師都能平安度劫，也算是其獨(dú)有的生存理念了。