現(xiàn)如今，越來(lái)越多的地方開(kāi)始了垃圾分類(lèi)，對(duì)待垃圾人們也會(huì)有很多不同的辦法，而很多人對(duì)于亂扔垃圾的行為也是深?lèi)和唇^，卻還是沒(méi)有辦法避免。不過(guò)在古代，其實(shí)同樣對(duì)垃圾有處理，對(duì)于亂扔垃圾也有處理。那你知道，在古代如果亂丟垃圾，會(huì)遭受什么樣的懲罰嗎?亂扔垃圾的話古人會(huì)如何處理這種情況?

古人也和現(xiàn)代人一樣，對(duì)居住環(huán)境和生存環(huán)境的要求是非常高的，我們先從他們選擇住宅建筑上來(lái)看，就知道他們對(duì)環(huán)境衛(wèi)生的重視了?！夺屆氛f(shuō)：“宅，擇也。擇吉處而營(yíng)之也?！薄恫┪镏尽飞弦舱f(shuō)：“居無(wú)近絕溪、群冢、狐蠱之所，近此則死氣陰匿之處也?！惫湃嗽诮ㄔ旆课菀郧埃家纯粗?chē)沫h(huán)境有沒(méi)有被污染，符不符合衛(wèi)生條件。

其次，古人對(duì)水源非常重視，自古中國(guó)就有句老話，叫“千里不唾井”?！吨芤住飞险f(shuō)，為了防止地下污物滲入井內(nèi)，就用瓦甓修井，叫做“井甃”;《說(shuō)文解字》上說(shuō)，為了防止地面污物流入井內(nèi)，人們便在井口安裝木闌，叫做“井榦”。不僅如此，古人食用的井水中還不能有淤泥，《周易》卦象辭中就有這樣一句話：“井泥不食，舊井無(wú)禽?！蓖蹂鲎⒃疲骸熬喽豢墒?，則是久井不見(jiàn)渫治者也。久井不見(jiàn)渫治，禽所不向，而況人乎?一時(shí)所共棄舍也?！彼跃荒暌惶韵?，一年一清理。《后漢書(shū)》中則有夏至日“浚井改水”的記載，也說(shuō)明古人對(duì)水源要求的嚴(yán)格。

對(duì)影響人類(lèi)健康、傳染疾病的老鼠和蒼蠅、蚊子、虱子等害蟲(chóng)，古人也是不遺余力地設(shè)法消除之?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》里已有“穹窒熏鼠”的記載，說(shuō)明早在幾千年前，人們就知道在房子里有老鼠窟窿的地方用土塞住，如果老鼠藏匿里面，就用火把它熏出?！俄n詩(shī)外傳》上，晏子對(duì)齊景公說(shuō)：“社鼠出竊于外，入托于社。灌之恐壞墻，熏之恐燒木?！边@又說(shuō)明古人消滅老鼠的方法，除了用火熏，還會(huì)用水灌。

至于蒼蠅、蚊子和虱子，古人也是用煙熏、用灰嗆。雖然那時(shí)候還沒(méi)有石灰，但人們已經(jīng)知道用蜃灰涂墻、灑地，蜃灰與現(xiàn)在的石灰在消毒和殺蟲(chóng)方面，作用相同?！吨芏Y》記載：“掌除墻屋。以蜃灰攻之，以灰灑毒之?！编嵶ⅲ骸俺龎ξ菡?，除蟲(chóng)豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。搗其炭以坋之，則走;淳之以灑之，則死?！北彼蝿⒀邮赖摹秾O公談圃》中，詳細(xì)記錄了用艾熏蚊子的方法，“泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾熏之”。

廁所也是環(huán)境衛(wèi)生的大事，人要吃喝，也要拉撒，所以古人對(duì)廁所的清潔和衛(wèi)生，非常重視?！墩f(shuō)文解字》曰：“廁，清也?！薄夺屆罚骸皫蛟秽?，言至穢之處，宜常修治使?jié)嵡逡病！惫湃嗽诳慈思曳孔拥臅r(shí)候，看客廳、看臥室還要看衛(wèi)生間，因?yàn)閹母蓛襞c否，是檢驗(yàn)房屋質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一?！肚f子·庚桑楚》：“觀室者周于寢廟，又適其偃焉?！弊⒃疲骸百?，謂屏廁?！币簿褪菐２粌H如此，古代對(duì)公共廁所也非常講究，對(duì)廁所的位置要求挺嚴(yán)?！赌印吩疲骸坝诘乐鉃槠?，三十步而為之圜，高丈。為民圂，垣高十二尺以上?！?/p>

此外，古人還嚴(yán)禁在道路上亂倒垃圾，違者嚴(yán)懲不貸，絕不會(huì)姑息遷就?！稘h書(shū)·五行志》：“秦連相坐之法，棄灰于道者黥?！鳖亷煿抛⒁峡嫡f(shuō)：“商鞅為政，以棄灰于道必渫人，渫人必斗。故設(shè)黥刑以絕其源?！钡搅藵h代，為了防止道路上塵土揚(yáng)起，有損人體健康，要求路旁老百姓以水灑道。道路兩旁沒(méi)有住戶的，由政府的灑水車(chē)進(jìn)行灑水?！逗鬂h書(shū)·張讓傳》就有這樣的記載：“作翻車(chē)渴烏施于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費(fèi)?！边@也是我國(guó)最早的灑水車(chē)。

商朝

商朝就已經(jīng)開(kāi)始有城市了，因此吸引大量的人群居，必然就會(huì)產(chǎn)生生活垃圾。假如你生活在商朝，你可要時(shí)刻牢記別亂扔垃圾呀!不然一不小心就把自己的手扔沒(méi)了。根據(jù)《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》記載：“殷之法，棄灰于道者斷其手”。這里的“灰”就是垃圾，也就是說(shuō)如果亂扔垃圾，被人發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)，那么你亂扔垃圾的那只手就保不住了。這是非常嚴(yán)厲的處罰，為了一時(shí)方便，斷送自己一只手，而且還影響以后的生活，非常的得不償失。

秦朝

秦朝對(duì)亂扔亂倒垃圾的處罰，比商朝有過(guò)之?！稘h書(shū)·五行志》中記載：“秦連相坐之法，棄灰于道者鯨”，“鯨”即是刺字，這可不是刺青，刺青可謂威風(fēng)，但是刺字可謂囚犯標(biāo)志呀!這句話的意思，就是如果亂扔垃圾，被舉報(bào)或者被抓到了就會(huì)在這個(gè)人臉上刺字或者刺記號(hào)。我們國(guó)人講究的是面子，假如你被刺字了，那不單單是破相的問(wèn)題，亂扔垃圾的恥辱將伴隨著一生，因?yàn)楸淮套值哪樢謴?fù)基本不可能。試想下，如果被刺字了，每次出門(mén)，有一群人當(dāng)面或者背后議論你，或者落井下石，你有什么感想，伴隨而來(lái)的是自卑，是一輩子的抬不起頭。這個(gè)處罰，可謂是毀人一生呀!

唐朝

唐朝對(duì)于亂扔亂倒垃圾的處罰，相對(duì)于商朝和秦朝來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常的輕了，但是比起今天來(lái)說(shuō)，還是非常的嚴(yán)重的。根據(jù)《唐律疏議》記載：“其穿垣出穢污者，杖六十;出水者，勿論。主司不禁，與同罪”。這句話的意思就是，亂倒垃圾，要杖打六十，如果有關(guān)部門(mén)看見(jiàn)了，不去禁止這種行為，則和亂倒垃圾的人同罪，也就是也要杖打六十。杖打六十，相對(duì)于斷手和刺字來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常輕了，忍過(guò)了一時(shí)之痛就可以了，不會(huì)帶來(lái)永久的傷害。