一燈大師段智興是段譽(yù)的孫子，在《射雕英雄傳》中段智興在華山論劍敗給了王重陽(yáng)，但依然屬于天下五絕之一，并且收獲“南帝”的稱(chēng)號(hào)。段智興的成名絕技便是大理段氏絕學(xué)一陽(yáng)指，一陽(yáng)指也是最能克制歐陽(yáng)鋒的武功。當(dāng)年王重陽(yáng)還特地來(lái)找段智興，用自己的先天功換取一陽(yáng)指，就是為了對(duì)付歐陽(yáng)鋒。不過(guò)此后老頑童和段智興的妃子劉瑛產(chǎn)生了感情，還生下一個(gè)孩子。后來(lái)裘千仞威脅他們的孩子，段智興因?yàn)榧刀市淖魉?，便沒(méi)有出手相救導(dǎo)致劉瑛孩子白白犧牲。結(jié)果段智興又心生愧疚之情，決定出家為僧，法號(hào)“一燈”。對(duì)于很多讀者來(lái)說(shuō)，他們比較好奇一燈大師為什么不會(huì)段氏的另一門(mén)絕學(xué)六脈神劍，六脈神劍要比一陽(yáng)指更強(qiáng)，沒(méi)道理放棄六脈神劍主修一陽(yáng)指，這究竟是為什么呢?

其實(shí)一燈大師不會(huì)六脈神劍的答案很簡(jiǎn)單，應(yīng)該不外乎這三個(gè)原因所致。一是一燈大師還沒(méi)達(dá)到修煉六脈神劍的基礎(chǔ)。根據(jù)六脈神劍的設(shè)定，修煉者需要達(dá)到第四品境界的一陽(yáng)指才能習(xí)得，一陽(yáng)指總共有九品，當(dāng)時(shí)一燈大師還比較年輕，可能并沒(méi)有達(dá)到四品。而出家以后，對(duì)于習(xí)武也沒(méi)什么執(zhí)念了，所以也就不再追求一陽(yáng)指的提升，自然沒(méi)辦法學(xué)成六脈神劍。而且一陽(yáng)指的威力也足夠強(qiáng)大了。

第二，有可能六脈神劍在段譽(yù)那代就已經(jīng)失傳。首先六脈神劍的秘籍被燒，只有段譽(yù)背下了秘籍上的內(nèi)容，但段譽(yù)并非一名武癡，他自己對(duì)六脈神劍的鉆研也還不夠，每次都是時(shí)靈時(shí)不靈。如此一來(lái)，段譽(yù)根本沒(méi)辦法領(lǐng)悟六脈神劍的精髓，更不可能把這套大理段氏至高武學(xué)傳給后人。段智興作為段譽(yù)的孫子都沒(méi)能繼承六脈神劍，看來(lái)這門(mén)武功失傳的可能性的確很大。

最后一個(gè)原因或許是最有說(shuō)服力的。因?yàn)榻鹩瓜壬窍葎?chuàng)作《射雕英雄傳》，四年后才開(kāi)始連載《天龍八部》，所以六脈神劍可能是專(zhuān)為段譽(yù)開(kāi)發(fā)的武學(xué)，這樣的話一燈大師自然不會(huì)六脈神劍，他根本聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)段家還有這么一門(mén)武功。如果讓段智興學(xué)成六脈神劍，在配合王重陽(yáng)的先天功，可能段智興就要成為五絕之首了。

其實(shí)四絕中，一燈大師早已放棄了功與名，“南帝”也只不過(guò)是過(guò)眼云煙而已，所以會(huì)不會(huì)六脈神劍對(duì)于他來(lái)說(shuō)根本就不重要。通過(guò)段智興的一生就能發(fā)現(xiàn)，他同樣繼承了大理皇帝的傳統(tǒng)，最后走向了出家之路，而段譽(yù)最后也是出家，一陽(yáng)指沒(méi)失傳對(duì)于段氏后人來(lái)說(shuō)就已經(jīng)謝天謝地了。