在這個(gè)世界上，一方水土養(yǎng)育一方人，所以在這個(gè)世界的每一個(gè)角落都有著不同種類的人。從生物學(xué)的角度上來說，人類的各種族都屬于同一個(gè)種類，那就是智人，而不同種族就相當(dāng)于是一個(gè)物種下的若干變種，他們都起源于同一個(gè)祖先。那么今天小編就來給大家詳細(xì)介紹下在歐洲地區(qū)的不同人種。

日耳曼：

在部分國人的印象里，一說起日耳曼民族，好象單單指德國人，實(shí)際上，這可是一個(gè)天大的誤會(huì)了!

A 古羅馬帝國晚期，日耳曼人已形成幾大分支，如東哥特、西哥特、法蘭克、勃艮第、汪達(dá)爾、盎格魯、薩克森、諾曼人等(當(dāng)然還有些小支派)。

B東哥特人中的主體--倫巴底人后與羅馬人融合成為現(xiàn)代的北部意大利人;西哥特人則構(gòu)成今西班牙人、葡萄牙人的重要淵源;法蘭西民族、比利時(shí)的瓦隆人(講法語)是一部分法蘭克人與凱爾特人(也即高盧人)融合的結(jié)果;另一部分法蘭克人與大部薩克森人是今德國人、奧地利人、大部瑞士人、荷蘭人、比利時(shí)的弗拉芒人(講荷蘭語)的祖先;盎格魯人、一部薩克森人(也即撒克遜人)，還有朱特人到了英格蘭;諾曼人的一部自然是今丹麥、挪威、瑞典和冰島各民族的先人啦，另一些諾曼人則匯入了英格蘭人、法蘭西人(北部)、愛爾蘭人、東斯拉夫人。

C至于汪達(dá)爾人，聽說過汪達(dá)爾主義吧?日耳曼人中的破壞之王!在當(dāng)年的所謂蠻族入侵羅馬帝國的浪潮下，他們經(jīng)西班牙攻入北非迦太基并建國，后又于公元五世紀(jì)二十年代一度北向渡海攻占了萬城之城--羅馬，將其幾乎燒個(gè)精光，比中國秦末項(xiàng)羽一把火燒掉阿旁宮可出名多了，汪達(dá)爾主義由此得名;大約一個(gè)世紀(jì)后，東羅馬帝國查士丁尼派兵再入北非，滅亡了汪達(dá)爾王國，汪達(dá)爾人從此消失得無影無蹤，一般認(rèn)為是同化于當(dāng)?shù)赝林昂髞淼陌⒗肆?汪達(dá)爾人他們總共才四五十萬人)。所以，你能一口咬定前世界足球先生——阿爾及利亞裔的齊達(dá)內(nèi)身上就沒一點(diǎn)汪達(dá)爾人的血統(tǒng)嗎?

總之，汪達(dá)爾人算得上是光榮的日耳曼人中歷史表現(xiàn)最差的一支了，一點(diǎn)建設(shè)性都沒有。

以上關(guān)于日耳曼人和現(xiàn)今歐洲一些民族之間的關(guān)系，當(dāng)然是在很概括的層面上談的，實(shí)際的演變過程顯然要比這復(fù)雜一些，因此血統(tǒng)上會(huì)更混血。不過，可以肯定的是，相比較而言，丹麥人、挪威人、瑞典人、冰島人、荷蘭人、英格蘭人、德意志人，絕對(duì)是日耳曼人最純粹的后裔。例如，古羅馬帝國滅亡以后，英格蘭直到公元1066年，外敵多次入侵，但全部是日耳曼人：先是盎格魯一撒克遜人和朱特人，然后分別是維金人、丹麥人、諾曼人(后三者其實(shí)統(tǒng)稱為諾曼人，屬于日耳曼人的北支)。原住民凱爾特人與古不列顛人被驅(qū)逐到北部和西邊，分別形成今天的蘇格蘭人和威爾士人(凱瑟琳·澤塔·瓊斯就是威爾士人)。

日耳曼人的自由主義和個(gè)人主義意識(shí)、契約觀念以及勇武冒險(xiǎn)精神等等這些卓越的種族稟性再加上偉大的基督教信仰和古希臘、古羅馬的寶貴遺產(chǎn)，從一開始就已經(jīng)決定了日后西方文明必將大行于世界。

斯拉夫：

斯拉夫人分為以下三大支：

A　西斯拉夫人-——有波蘭人、捷克人、斯洛伐克人。

拉丁天主教文明圈的重要成員，均為中歐國家(無論從歷史、宗教、文化還是地理上講，波蘭、捷克、斯洛伐克以及匈牙利都一直屬于西方文明圈而非東歐范疇，把他們劃入東歐，完全是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，這原本就是一個(gè)誤會(huì))。波蘭人、捷克人深受日耳曼德意志人的影響，特別是捷克人，長期受奧地利人統(tǒng)治;斯洛伐克人則被嚴(yán)重地馬扎爾化即匈牙利化了。捷克人理性、溫和，由于日耳曼化，更多個(gè)人主義傳統(tǒng)，胡斯運(yùn)動(dòng)是一個(gè)標(biāo)志，她也是斯拉夫人里第一個(gè)資本主義化的民族。波蘭人具有宗教熱忱，也頗富科學(xué)天賦。

B　南斯拉夫人——有保加利亞人(突厥系的保加爾人與斯拉夫人融合而成)、塞爾維亞人、黑山人、馬其頓人、克羅地亞人、斯洛文尼亞人、波黑人。南部斯拉夫人居住的區(qū)域通常被稱做“巴爾干”(這個(gè)詞來自土耳其語)，從15-19世紀(jì)土耳其人控制著巴爾干的大部分地區(qū)(除了克羅地亞和斯洛文尼亞)，造成了災(zāi)難性的后果。克羅地亞人和斯洛文尼亞人則是幸運(yùn)的，過去一直由奧地利統(tǒng)治，有點(diǎn)日耳曼化，拉丁天主教文明圈成員，與西斯拉夫人一樣同屬狹義上的西方文明圈(即不包括東正教國家在內(nèi))。大體上只有波黑人信伊斯蘭教，這是土耳其人幾百年**的結(jié)晶。南部斯拉夫人中，克羅地亞人、斯洛文尼亞人的整體發(fā)展水平最高，與西斯拉夫人相當(dāng)，他們假如不是因?yàn)閹资甑乃勾罅煮w制的統(tǒng)治，本來決不會(huì)比現(xiàn)歐盟15國差。事實(shí)上，一旦拋開片面的GDP產(chǎn)值，該五國就綜合素質(zhì)而言，是要領(lǐng)先于歐盟里的兩個(gè)窮國--希臘和葡萄牙的。

C 東斯拉夫人——分為俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人。

早期的基輔羅斯公國是由內(nèi)訌的東斯拉夫人邀請(qǐng)一幫北歐的日耳曼諾曼人前去做他們的統(tǒng)治者的罕見情況下建立的，因此，起初東斯拉夫人的上層階級(jí)主要是由請(qǐng)來的異族人組成的!!!后來又去了一批諾曼人，進(jìn)一步補(bǔ)充到東斯拉夫人里，所以，東斯拉夫人的血統(tǒng)中有一定的日耳曼人的成分，這就是為什么俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人里金發(fā)碧眼的人相比較其他斯拉夫人特別是南斯拉夫人多的多并且整體素質(zhì)與歷史成就也更高的原因。13-15世紀(jì)蒙古人的殘暴統(tǒng)治就象其后奧斯曼土耳其人統(tǒng)治巴爾干一樣，其后果完全是災(zāi)難性的，不僅打斷了東斯拉夫人正常發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程，而且導(dǎo)致原本統(tǒng)一的東斯拉夫人最終分裂為俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人三個(gè)獨(dú)立的民族。俄羅斯人的專制傳統(tǒng)正是蒙古人影響的舶來品。

凱爾特人(即高盧人)：

凱爾特人的外貌特征與日耳曼人差不多，特別是多紅發(fā)。

A 比較純粹的凱爾特人——蘇格蘭人和愛爾蘭人。其實(shí)他們也已融合進(jìn)相當(dāng)?shù)娜斩煞帧?/p>

a.蘇格蘭人

蘇格蘭人在近現(xiàn)代世界文明史上地位很突出。蘇格蘭裔是構(gòu)成今日英、美、加、澳、新等國白人新教徒(多為加爾文宗)的重要力量，象休謨、亞當(dāng)·斯密、瓦特、庫克船長、麥克斯韋等都是蘇格蘭人，托尼·布萊爾也是。各個(gè)領(lǐng)域的大名人還很多，我一時(shí)想不起來了。1603-1640、1660-1703間英格蘭的斯圖亞特王朝就是由蘇格蘭人詹姆士繼承絕嗣的都鐸王朝而建立的(詹姆士是伊麗莎白一世的侄子)。

b.愛爾蘭人

愛爾蘭人作為天主教徒，為羅馬公教在英、美、加、澳、新等國的振興和發(fā)展發(fā)揮了舉足輕重的巨大作用，其深遠(yuǎn)的影響和意義難以估量。當(dāng)然，也有部分愛爾蘭裔改信新教的，如里根和克林頓;不過，象肯尼迪總統(tǒng)就是天主教徒。海外的愛爾蘭裔總數(shù)約五千萬左右，80%以上是天主教徒。

B 此外，法蘭西人、比利時(shí)的瓦隆人(講法語)、盧森堡人的血液里來自于凱爾特人的分量相當(dāng)多。

其他重要民族

1　猶太人：從中世紀(jì)起，已陸續(xù)有一部分人改信基督教。

2　匈牙利人：也稱為馬扎爾人，，以公元9世紀(jì)從中北亞來到多瑙河平原定居的馬扎爾游牧部落(近突厥系)為主體，融合了部分日耳曼人、斯拉夫人以及早先已經(jīng)在此居住的匈奴人后裔，形成了匈牙利人。匈牙利人在歐洲的歷史地位是很重要的，紀(jì)元1000年匈牙利人接受天主教以后，很快躋入歐洲的主流舞臺(tái)，13世紀(jì)的一次十字軍東征就是由匈牙利國王領(lǐng)導(dǎo)的，15世紀(jì)在抗擊奧斯曼土耳其人的艱險(xiǎn)斗爭中，匈牙利作出了極為重要的貢獻(xiàn)。匈牙利人還在科技、文學(xué)、音樂、藝術(shù)方面有很好的天賦(類似于波蘭人)。匈牙利是中歐國家，不是東歐國家。

3　芬蘭人：本是馬扎爾人近親，不過吸收了太多的日耳曼諾曼人，已嚴(yán)重日耳曼化，從外表上已經(jīng)看不出與日耳曼人有什么區(qū)別。

4　羅馬尼亞：達(dá)契亞人同古羅馬人長期融合的結(jié)果。信東正教。

5　希臘人：早已不見古希臘人的精神與素質(zhì)。

6　波羅的海三國：立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞。其中立陶宛人信天主教，而愛沙尼亞人、拉脫維亞人則主要信奉新教路德宗。