他的軍事才能邊打邊學(xué)，邊學(xué)邊打。在歷史的長河中，軍事領(lǐng)袖往往因其杰出的才能而被傳頌千古。然而，有些將軍并不是出生富貴，擁有豐富軍事教育，而是在實(shí)戰(zhàn)中逐漸磨練自己，培養(yǎng)出卓越的指揮才能。其中一位泥腿子將軍——楊秀清，他的軍事天賦雖然一度顯得平庸，但最終嶄露頭角，留下了令人矚目的戰(zhàn)績。

楊秀清生于貧寒之家，少年喪父喪母，只能在大山中燒炭為生，而且因家境困苦，他甚至失去了一只眼睛。他的故事是典型的泥腿子將軍，沒有接受過正統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，更沒有受過高等教育。然而，正是這位泥腿子將軍在太平天國運(yùn)動(dòng)中嶄露頭角，成為了一個(gè)重要的歷史人物。

回顧太平天國政權(quán)，楊秀清的軍事才能和政治天賦，實(shí)際上并不出眾。與太平天國的其他領(lǐng)袖相比，他可以被認(rèn)為是其中最杰出的人之一。然而，無論是從軍事才能還是政治才能來看，楊秀清都難以被列入一流水平，甚至不能算是二流。

在太平天國早期的幾次戰(zhàn)役中，缺乏杰出的軍事家。南王馮云山和西王蕭朝貴在攻城時(shí)戰(zhàn)死，石達(dá)開和韋昌輝也沒有表現(xiàn)出色，而天王洪秀全則更像是個(gè)領(lǐng)袖，對軍事并不十分熟稔。唯一一位不斷活躍在戰(zhàn)場上，被認(rèn)為擁有較強(qiáng)軍事才能的領(lǐng)袖是楊秀清。

正如電影《鹿鼎記》中陳近南所說：“現(xiàn)在讀書明事理的人，大部分都被清廷招去做官了，所以我們要對付清廷，就只能找一些蠢一點(diǎn)的人，對付蠢一點(diǎn)的人，我們就要用宗教的形式來麻痹他們，讓他們感覺所做的事情都是對的。”這一觀點(diǎn)在太平天國的發(fā)展中顯得頗有道理。洪秀全最初創(chuàng)建拜上帝會(huì)時(shí)，基地位于相對富裕的廣東。然而，由于廣東是中外貿(mào)易的中心，居民受教育程度較高，因此洪秀全在這里傳教多年，卻沒有取得任何顯著進(jìn)展。最后，他將基地遷至相對貧困的廣西，拜上帝會(huì)開始蓬勃發(fā)展。

隨著教育程度較高的人被清廷征召，太平天國領(lǐng)袖中的高級軍官大多是缺乏教育的泥腿子。除了拜上帝會(huì)的創(chuàng)始人洪秀全和馮云山曾擔(dān)任私塾老師之外，其他幾位王基本上都是文盲或半文盲。這個(gè)時(shí)期的太平天國領(lǐng)袖，包括楊秀清在內(nèi)，都沒有接受正規(guī)的教育。然而，楊秀清因?yàn)槁斆髁胬?，若能接受教育，他的軍事和政治潛力都有望達(dá)到更高水平。

在太平天國定都天京之后，楊秀清組織了一系列北伐和西征行動(dòng)，對清軍造成了重大威脅。然而，他也表現(xiàn)出組織后勤方面的不足，導(dǎo)致太平天國北伐軍全軍覆沒，西征行動(dòng)成效甚微。楊秀清的最大成功之一是指揮石達(dá)開在湖南擊潰曾國藩，幾乎迫使曾國藩自殺。然而，他的視野并不夠長遠(yuǎn)，未能鞏固勝利果實(shí)，反而積極擴(kuò)張勢力，引起了洪秀全的不滿，最終導(dǎo)致了自己的悲劇結(jié)局。

在太平天國的歷史中，楊秀清無疑發(fā)揮了不可替代的作用，成為唯一一個(gè)能夠全面掌握局勢的領(lǐng)袖。然而，他的遇害最終導(dǎo)致了太平天國內(nèi)部的混亂，政權(quán)不久后土崩瓦解。楊秀清的政治才能可算是二流水平，而軍事才能也只能被認(rèn)定為二流甚至三流。他的故事告訴我們，出生貧苦不一定是決定成功的阻礙，但機(jī)會(huì)和艱苦努力都是成就的關(guān)鍵。楊秀清的一生，盡管充滿波折，但也飽含著堅(jiān)韌和毅力的精神。

燒炭工 楊秀清