在我國的歷史上，曾經(jīng)有過很多次的移民活動(dòng)，這些移民之所以離開自己的家鄉(xiāng)去其他地方，或許有著各種各樣不同的原因，有因?yàn)樯娴模灿幸驗(yàn)楫?dāng)時(shí)的政策安排的，或者還有其他原因。而在各種移民中，洪洞縣大槐樹應(yīng)該是很多人都聽說過的吧。明朝時(shí)期，這里經(jīng)歷過多次的移民，從這里走出去的大約有1230個(gè)姓氏，那么你知道這些姓氏究竟是哪些嗎?里面有沒有你的姓氏呢?

1.大槐樹移民

明朝洪武年間，開始大量移民，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)剛剛有所恢復(fù)，又發(fā)生了“靖難之役”，四年的戰(zhàn)爭又加劇了中原地區(qū)的荒涼局面，為此仍又有永樂遷民之舉。

明太祖朱元璋死后，建文帝繼位，為了鞏固中央集權(quán)，采取了”削藩”措施，燕王朱棣以入京誅奸為名，從北京進(jìn)取南京，所過河北、河南、山東、安徽等地，與政府軍反復(fù)拉鋸作戰(zhàn)，進(jìn)行了四年的戰(zhàn)爭，這就是中原地區(qū)盛傳的所謂“燕王掃碑”。當(dāng)時(shí)一部分地區(qū)的老百姓也自行組織武裝，拒抗燕王軍隊(duì)，這反映了人民要求安居樂業(yè)，恢復(fù)生產(chǎn)的愿望。

根據(jù)《明史》記載，燕軍在戰(zhàn)爭中，搶掠屠殺甚為嚴(yán)重，如“燕軍掠真定，順德、廣平、大名”。(《明史恭閔帝本紀(jì)》)在真定“斬首三萬級(jí)”，白溝河仗，燕王“乘縱火奮擊，斬首數(shù)萬，溺死者十余萬人”。(《明史成祖本紀(jì)》)中原地區(qū)的老百姓自動(dòng)幫助政府軍抗擊燕軍朱棣勝利后，對(duì)忠于建文帝的軍隊(duì)和百姓殺無遣漏，河北、山東等一些族譜中記載，燕兵所至，村城成墟，當(dāng)燕王打到冀、豫交界處時(shí)，遭到地方武裝“十八村聯(lián)誼會(huì)”的把抵抗，燕王無標(biāo)轉(zhuǎn)路攻取南京，后燕王把一帶人殺的只留狐、劉兩家，山東臨清縣寨村光緒四十年寫的《李氏族譜》記載，蓋燕王靖難兵起，在建文時(shí)南北構(gòu)兵，南兵大軍追襲，則南兵自南而北，北兵勝大軍犯闕則自北而南，想爾時(shí)，或殺，或刮，或逃，東西六七百里，南北近千里，幾為丘墟焉。

因此，靖難之役，加劇了中原地區(qū)荒涼局勢，民非殺即逃，這也是永樂移民的又一原因。當(dāng)元末中原地區(qū)荒疫兵亂之時(shí)，山西卻是另外一種景象，中原地區(qū)的兵亂及各種災(zāi)疫很少波及山西，山西大部地區(qū)也沒有發(fā)生大的水旱蟲災(zāi)，風(fēng)調(diào)雨連豐收，同鄰省相比社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興盛，元人鐘迪在《河中府(蒲州)修城記》中說：當(dāng)今天下劫火燎空，洪河(黃河)南北噍類無遺，而河?xùn)|一方居民叢雜，仰有所事，俯有所育，這雖然是封建文人溢美之詞，但也說明晉垌帶比較安定，再加鄰省難民流入山西，使山西南部人口是稠密洪武十四年，河南人口是一百八十九萬一千多人，河北人口是一百八十九萬三千多人，而山西人口卻達(dá)四百零三萬零四百五十口，是河北、河南人口的總和。

2.大槐樹走出了多少個(gè)姓氏

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動(dòng)區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟(jì)寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。

從明洪武3年至永樂15年，近50年的時(shí)間里大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省，500多個(gè)縣市。經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”、稱作“祖”、看作“根”。

明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計(jì)劃的一次遷徙。這對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、增加人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開發(fā)邊疆、民族團(tuán)結(jié)、文化交流等都具有一定的歷史意義。遷徙長達(dá)50年之久，涉及1230個(gè)姓氏，由這里遷往各地的移民后裔，數(shù)以億計(jì)。

2019年3月29日，以“崇宗尊祖·德孝中華”為主題的第二十九屆洪洞大槐樹文化節(jié)開幕。文化節(jié)期間陸續(xù)舉辦第二十九屆洪洞大槐樹文化節(jié)開幕式、《小戲骨之洪洞大槐樹尋根記》開機(jī)儀式、第十二屆洪洞名優(yōu)小吃節(jié)、傳統(tǒng)戲曲表演、第二十九屆洪洞大槐樹文化節(jié)尋根祭祖大典、重走移民路等多項(xiàng)活動(dòng)。

3.移民次數(shù)

洪洞大槐樹移民：從明朝洪武六年(公元1373年)至明朝永樂十五年(公元1417年)共進(jìn)行了十多次大規(guī)模的移民，是明初大移民的重要部分。

關(guān)于移民的次數(shù)，歷來眾說紛紜，莫衷一是，但經(jīng)學(xué)者們的反復(fù)考證，洪武、永樂兩朝共有17次。簡單的情況是：

洪武六年(1373年)，從山西及河北正定府移民至安徽鳳陽墾荒。

洪武九年(1376年)十一月，再從山西及正定府移民至鳳陽墾荒。因?yàn)槭嵌?，政府發(fā)給移民過冬的棉衣。

洪武十三年(1380年)五月，從山西招募2.4萬戶百姓從軍，后又都復(fù)員為老百姓，就地安置墾荒種地。

洪武二十一年(1388年)八月，又從山西的澤州、潞州，挑選“田少丁多”或無田之家，遷往彰德、正定、臨清、歸德、太康等地墾種。

洪武二十二年(1389年)九月，山西沁州百姓張從整等116戶自愿外遷屯田，戶部給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們回沁州招募居民。

同年同月，后軍都督朱榮向朝廷報(bào)告：由山西遷居到大名、廣平、東昌三府的百姓，一共分給他們2.6萬頃土地。

同年十一月，命后軍都督府僉事李恪等遷移山西百姓，到彰德、衛(wèi)輝、歸德、臨清、東昌等地栽桑種棗，墾荒種地。

洪武二十五年(1392年)八月，馮勝、傅友德與常升等到山西招募百姓從軍，共設(shè)16個(gè)衛(wèi)所。大約是平陽府選了9衛(wèi)，太原、遼、沁、汾選了7衛(wèi)，每衛(wèi)5600人，共有9萬余人。

同年十二月，朝廷命后軍都督僉事李恪、徐禮去山西招募移民共598戶，分別遷至彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等地。

洪武二十八年(1395年)正月，山西馬步官軍2.66萬人，往塞北筑城屯田。

建文四年(1402年)，戶部核實(shí)太原、平陽二府，澤、潞、遼、汾、沁五州，“丁多田少”及“無田之家”，遷至北平各府、州、縣。

永樂二年(1404年)九月，從太原、平陽、澤、潞、遼、汾、沁移民1萬戶，充實(shí)北京。

永樂三年(1405年)九月，再次從以上地區(qū)移民1萬戶，充實(shí)北京。

永樂四年(1406年)正月，湖廣、山西、山東等縣吏李懋等214戶人愿到北京為民，戶部給他們發(fā)了安家費(fèi)。

永樂五年(1407年)五月，朝廷命戶部從山西的平陽、澤、潞及山東的登、萊等州，招募了5000戶到北京的上林苑監(jiān)，牧養(yǎng)栽種。

永樂十五年(1417年)五月，山西平陽、大同、蔚州、廣靈等府州，向朝廷申請(qǐng)到北京、廣平、清河、正定、冀州、南宮等府州縣為民，開荒種地，依律交稅，得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)和資助。

綜上所述，明初從洪武六年(1373年)到永樂十五年(1417年)，近半個(gè)世紀(jì)中，從山西向外地移民17次，每次數(shù)百戶，甚至上萬戶，前后人數(shù)達(dá)到100萬以上?；仡欀袊鴼v史上政府組織的移民活動(dòng)，漢代僅限于屯墾戍邊，并沒有形成全國規(guī)模;三國割據(jù)一方，各自分散屯田;唐代移民屯墾興盛，但安史之亂以后廢弛;宋代重文輕武，屯田時(shí)盛時(shí)衰;元代全國興屯，但很快天下大亂。所以說，明初山西移民，是有組織、有計(jì)劃的官方移民中規(guī)模最大的一次移民。