我們都知道，在神話故事中，很多神仙們其實也是有輩分的，有地位的高低，也有能力的高低，沒個神仙都是不一樣的。而在很多神話中，可能很多人覺得，如來在佛教當(dāng)中應(yīng)該就是地位最高的神了，但其實，如來的地位還不算高的，因為還有黎山老母的存在。這位黎山老母究竟是誰，為什么竟然連如來和觀音在她面前輩分都要低很多呢?

1.黎山老母簡介

黎山老母是漢族民間神話傳說中的女仙名，亦稱作“驪山老母”，武當(dāng)山道教稱其道號為玉清圣祖紫元君。傳說驪山老母居于驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的圣像。

傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，并教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鐘無艷(戰(zhàn)國時代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、高君保的妻子劉金定(宋代)、楊門女將穆桂英(宋代)等，都為驪山老母的門下弟子。

《漢書·律歷志》將驪山老母稱為“驪山女”，是因其生活在驪山一帶之故：“壽王言化益為天子代禹，驪山女亦為天子，在殷、周間，皆不合經(jīng)術(shù)?！?，“驪山女亦為天子，遂以為女仙，尊曰老母”。

同時在驪山，還有另一位女神女媧的信仰，《路史》云：“女媧，立治于中皇山之源，繼興于驪”，《長安志》亦有“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處”的記載。驪山是女媧煉石補天之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供人民沐浴，能醫(yī)治多種皮膚頑癥，故曰神湯，又是驪山老母之圣德也。

驪山老母不僅是我道教供奉祭祀的一位遠(yuǎn)古尊神，漢族民間祭祀老母的活動也由來已久。六月十三日是驪山老母廟會，歷時五天，屆時，各地香客、民眾數(shù)萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠(yuǎn)古尊神，是正其源而志其德也。相傳樊梨花、鐘無艷都曾師從于此人。

2.黎山老母的真實身份

黎山老母究竟是誰?

女媧坐騎說

《漢書·律歷志》將驪山老母稱為“驪山女”(騰蛇)，也是因其生活在驪山一帶之故，“驪山女亦為天子，遂以為女仙，尊曰老母”。驪山乃老母煉石補天之座騎奉命而化之，腹有泉，出溫湯，供人民沐浴，能醫(yī)治多 種皮膚頑癥，故曰神湯，亦是老母之圣德也。

女媧化身說

《路史》云：“女媧，立治于中皇山之源，繼興于驪”。后人認(rèn)為女媧這個有驪山音通黎，而黎山老母法力無邊應(yīng)該是女媧的一個化身。

斗姆化身說

據(jù)《驪山老母玄妙真經(jīng)》記載：老母乃斗姥所化，為上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始陰神，因其形相象征道體，故又稱先天道姥天尊。斗姥上靈光圓大天寶月，號曰九靈太妙中天梵?

斗姥元君，因沐浴於九曲華池中，涌出白玉龜臺、神獬寶座，斗姥登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，應(yīng)現(xiàn)九皇道體，為北斗眾星之母，綜領(lǐng)七元星君、功沾三界，德潤群生，故又稱無極大天尊。

黎山老母比較確切的說法就是，她是道教級別非常高的女仙人，民間信仰也很多，一些著名的女子也都是她的徒弟，例如樊梨花，白素貞，祝英臺等等。

據(jù)說李筌，趙政都曾經(jīng)見過其真人，趙政還特曾經(jīng)想調(diào)戲這位美女，結(jié)果黎山老母一氣之下把自己裝扮成老太太模樣，所以得來老母這個稱號。

3.黎山老母比如來還厲害嗎

黎山老母的地位和背景都非常的高，甚至連王母娘娘都得尊稱一聲菩薩，在整個西游記當(dāng)中，黎山老母并沒有出現(xiàn)過幾次，但如果她降臨到天庭之中，估計連玉皇大帝都得起身相迎，當(dāng)時在唐僧取經(jīng)的時候，為了能夠給他們制造一系列的劫難，觀世音菩薩也是請求黎山老母，文殊菩薩等等，讓他們來給唐僧制造一劫難，同時也是在考驗他們的心智。

當(dāng)時，這四位女菩薩變成了一戶人家，而黎山老母扮演的是一個慈祥的老母親，從角色分配來看，黎山老母的地位是在其他菩薩之上的，而她之所以有這么高的成就，就是因為她為三界做了一件大事，令所有的神佛刮目相看!

后來才得知，原來黎山老母是女媧娘娘的師傅，在上古時期女媧那時候還沒有修成人形，而黎山老母作為師傅不僅僅幫助女媧渡劫，在創(chuàng)造世人的時候也是如此，就是因為這層關(guān)系，所以三界當(dāng)中的神仙都是非常尊敬黎山老母的。

黎山老母在西游記當(dāng)中被人們尊稱為上身，觀世音菩薩也都是受過她的恩惠，觀世音手中的柳枝就是黎山老母傳給觀世音的，威力更是很強悍，當(dāng)初，人參果樹被打倒的時候，觀世音就是用柳枝救活的，這對觀世音來說是一種緣分，因此，黎山老母就像是觀世音的老師一樣的，無論說什么她都遵守。