諸葛亮用七星燈續(xù)命，雖然說(shuō)只是一種傳說(shuō)，但是其中還是暗藏了不少“玄機(jī)”的。很多人都認(rèn)為，是最后魏延闖入踢翻了油燈，造成諸葛亮借命最終失敗，命喪五丈原，但其實(shí)，這中間真的全都是魏延的責(zé)任嗎?諸葛亮自己難道沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任?其實(shí)之所以他續(xù)命最終失敗，怨不得別人，最根本的原因還是在于他自己身上，他其實(shí)早就已經(jīng)泄露了天機(jī)，因此續(xù)命是絕不會(huì)成功的了。

1.《三國(guó)演義》諸葛亮續(xù)命

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮夜觀星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿歸位)救自己的命，就在帳中地面上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內(nèi)安本命燈一盞，倘若七日之內(nèi)本命燈不滅，就可救他自己一命。

諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原，自知身體不好不久于人世，就設(shè)下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四十九盞燈被風(fēng)吹滅，不久諸葛亮病死于五丈原。

禳星就是犯了煞星，需進(jìn)行禳解。適用于運(yùn)氣不好、多災(zāi)多難、夫妻不和、父子不和、口舌是非、久病不愈、心慌心亂、不歸家宅、身中邪氣、邪煞報(bào)應(yīng)等，都可歸于犯煞星。

元末明初，社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，多年戰(zhàn)亂后朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。

期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話(huà)本作者，生活在社會(huì)底層，了解和熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子思考，并希望結(jié)束動(dòng)蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。

本文就是其中的《五丈原諸葛亮禳星》，諸葛亮在五丈原曾經(jīng)祭燈禳星，如果他的主命燈七天七夜不滅，就可延續(xù)十二年的壽命，結(jié)果祭到最后一天晚上的時(shí)候，將星卻被跑入帳中報(bào)告軍情的魏延撲滅，于是將星隕落，諸葛亮就去世了。

2.諸葛亮續(xù)命為何失敗

俗話(huà)說(shuō)命由天定，諸葛亮借命失敗，一方面是命運(yùn)不可改變，另一方面是因?yàn)樗隽诉@三件泄露天機(jī)的事情，所以上天讓他帶著遺憾離世。這第一件泄露天機(jī)的事情就是他向劉備提出的“三分天下”。劉備在遇到諸葛亮之前，一直是邊緣性的人物，不是打敗仗，就是在打敗仗的路上，會(huì)處于這種情況，也是因?yàn)榫捅粵](méi)有一個(gè)好的根據(jù)地，于是諸葛亮提出可以拿下益州和荊州，這樣就有了和其他兩方抗衡的實(shí)力。

果然，劉備拿下這兩個(gè)地方后很快成為了一方霸主，但同時(shí)也把統(tǒng)一天下的時(shí)間推遲了70多年，平民百姓又多遭受了70多年的戰(zhàn)火。第二件泄露天機(jī)的事情是赤壁之戰(zhàn)的東風(fēng)。當(dāng)時(shí)蜀漢和東吳聯(lián)手對(duì)付曹操的南下大軍，東吳的軍事是周瑜，蜀國(guó)是諸葛亮。

赤壁之戰(zhàn)前，大家一直拿不定主意，這個(gè)時(shí)候諸葛亮推算出晚上會(huì)刮起東風(fēng)，于是向周瑜提出了晚上使用火攻的建議，周瑜非常佩服諸葛亮的才能，于是按照諸葛亮提出的建議，讓黃蓋帶著易燃的物品趁曹操晚上放松警惕之時(shí)，一把火燒了曹操的十幾萬(wàn)大軍，這十幾萬(wàn)人的性命也在大火中被毀滅了。諸葛亮做的第三件透漏天機(jī)的事情是火燒藤甲軍。

劉備去世后，年僅17歲的劉禪被推上了皇位，南中異族感覺(jué)年幼的劉禪非常好欺負(fù)，于是多次在邊境騷擾。于是諸葛亮帶著軍隊(duì)親自對(duì)付這些異族軍隊(duì)。本來(lái)已經(jīng)大大挫了南蠻的銳氣，可是諸葛亮擔(dān)心他們?cè)偕鷣y，于是想出了一個(gè)“一勞永逸”的辦法。他故意引出南中最厲害的軍隊(duì)藤甲兵，然后把這些將士活活燒死了?？梢哉f(shuō)這種辦法真的是傷天害理，這些將士的背后，都是家中的孤兒寡母，沒(méi)了成年男子的支撐，在亂世之中，孤兒寡母的生存就成了問(wèn)題。

3.諸葛亮真實(shí)的死因

司馬懿趁諸葛亮病重不能統(tǒng)軍，于是親自率軍襲擊蜀軍后方，斬五百余人，獲牲口千余頭，降者六百余人。諸葛亮病重之際，蜀主劉禪派遣尚書(shū)仆射李福前來(lái)軍前問(wèn)候，同時(shí)詢(xún)問(wèn)國(guó)家大事。李福與諸葛亮談話(huà)完畢，辭別而去，幾天之后又回來(lái)。諸葛亮說(shuō)：“我知道您回來(lái)的意圖，近來(lái)你雖然整天與我交談，但有些事還沒(méi)有對(duì)你交待，所以你又回來(lái)聽(tīng)取。你所要問(wèn)的事蔣琬最適合?！崩罡＿B忙道歉說(shuō)：“日前確實(shí)不曾詢(xún)問(wèn)，等到您百年之后，誰(shuí)可以擔(dān)負(fù)國(guó)家重任，所以就又返回。再請(qǐng)問(wèn)蔣琬之后，誰(shuí)又可承擔(dān)重任?”諸葛亮說(shuō)：“費(fèi)祎可以繼任?！袄罡Ｓ謫?wèn)費(fèi)祎之后誰(shuí)可接任?諸葛亮沒(méi)有回答。同時(shí)，諸葛亮也對(duì)各將領(lǐng)交代后事，要楊儀和費(fèi)祎統(tǒng)領(lǐng)各軍撤退。由魏延、姜維負(fù)責(zé)斷后。不久，諸葛亮在軍營(yíng)中去世。而楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，整頓軍馬從容撤退。

司馬懿認(rèn)為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕并率領(lǐng)大軍回返，司馬懿看到諸葛亮(木雕)，認(rèn)為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊飛馬撤退，奔行數(shù)里，司馬懿數(shù)次問(wèn)左右將領(lǐng)：“吾頭尚在否”?眾將俱回：“尚在”。司馬懿不敢再追趕。于是蜀軍從容退去，進(jìn)入斜谷后，才訃告發(fā)喪，而此事后來(lái)也被百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)”，司馬懿聽(tīng)聞蜀軍在斜谷發(fā)喪后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也?！逼浜?，司馬懿視察蜀軍遺留的營(yíng)寨，感嘆說(shuō)：“諸葛亮真是天下奇才”。