倉頡造字時(shí)鬼為什么哭泣？他們?yōu)楹味蓿?/h1>
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倉頡造字的傳說，我們都非常了解了，據(jù)說倉頡造字的時(shí)候，相傳是鬼神都為之哭泣的，雖然說聽起來很震撼，但是有一點(diǎn)卻很奇怪，倉頡造字的時(shí)候到底是一個(gè)什么樣的場(chǎng)景，為什么連鬼都在哭?倉頡造字是對(duì)鬼有什么不利的事情嗎，難道是會(huì)對(duì)鬼造成什么傷害嗎，為什么它們?cè)诳?鬼究竟在哭些什么呢，我們一起來看看吧。
1.倉頡造字
黃帝當(dāng)首領(lǐng)的時(shí)候，中國(guó)還處于新石器時(shí)代，記事采用的還是結(jié)繩法，可要記得事項(xiàng)多了，這種方法就不好使了。
而且要解開繩結(jié)也比較麻煩，倉頡是個(gè)愛動(dòng)腦筋的人，后來他還發(fā)明了畫圖法，用石頭在地上畫圖，但畫圖麻煩不說，也沒有那么多可保存圖的地面，如果畫在外面，一場(chǎng)大雨下來，就什么都沒有了，因此，倉頡只好再覓他法。
有一天，倉頡在一個(gè)岔道口遇到了三個(gè)獵人，獵人正在爭(zhēng)論，去追蹤哪種獵物好，他很奇怪地湊過去，一問之下才知道，原來他們是通過鳥獸的足跡，在判斷逃走的獵物，地上清晰的足跡，就像一個(gè)個(gè)筆畫，給倉頡帶來了啟發(fā)，于是他就用那樣的筆畫，根據(jù)物品的形狀，創(chuàng)造了像形文字。
倉頡的發(fā)明，得到了黃帝的贊賞，他向百姓們宣布造字成功，并開始在百姓當(dāng)中推廣，據(jù)說，黃帝宣布造字成功那天，不僅舉國(guó)歡騰，而且上天也為之振奮，竟然下了一場(chǎng)不尋常的雨，雨點(diǎn)落在地上，竟然全是谷子，中國(guó)的第二十四節(jié)氣之一谷雨，就是由此得名。
西漢的劉安，曾在《淮南子》中記載了此事：“天雨粟，鬼夜啼” 。說到這，也許有人會(huì)問，天雨粟可以理解，鬼為什么要夜啼呢?
2.鬼為什么哭泣?
對(duì)于這個(gè)問題，有人都理解為，倉頡的造字之舉，驚天地泣鬼神，上天被驚動(dòng)下了谷雨，連鬼神都被感動(dòng)得流淚了，也有人說認(rèn)為，鬼夜啼并不是因?yàn)楦袆?dòng)，而是因?yàn)楹ε?，因?yàn)閭}頡被道教尊為文字之神，道教一直是驅(qū)鬼除魔的行家里手，倉頡造出的文字，估計(jì)有捉鬼降妖之功能，所以鬼才會(huì)被嚇的啼哭，就像一部科幻電影里演的那樣，地球人學(xué)會(huì)了外星人的文字，突然之間，就具備了穿越古今能力一樣，劉安這樣寫的目的，應(yīng)該是為了彰顯文字的魅力。
以上兩種說法，其實(shí)都不正確，之所以會(huì)理解錯(cuò)誤，是因?yàn)樵跀嗾氯×x，其實(shí)劉安的原文是這樣的：倉頡作書，天雨粟，鬼夜哭;伯益作井，而龍登玄云，神棲昆侖;能愈多而德愈薄矣。
上下文一聯(lián)系，這句話的意思就很好理解了，倉頡創(chuàng)造了文字以后，人征服自然界的能力變強(qiáng)，天地萬物，已不能隱其形，所以鬼才嚇得夜間啼哭，伯益挖井，害得龍無處棲身，只好盤旋在空中，但人的能力越大，道德和修養(yǎng)就會(huì)變差，如果再缺少敬畏之心，別的物種，可能就要面臨滅頂之災(zāi)。
有一部叫《美人魚》電影，該片由周星馳編導(dǎo)、鄧超主演，講的是鄧超要填海，搞房地產(chǎn)開發(fā)，人魚家族，為了保住他們的棲身之地，讓美人魚去刺殺鄧超，結(jié)果卻和鄧超相愛的故事。
本來是一個(gè)美麗的愛情故事，可看完這部電影后，卻讓人很是揪心，可以說，這部電影就是對(duì)，“伯益挖井，龍登玄云”這句話，最好的詮釋，只是龍換成了美人魚，挖井的工具變成了聲納，和捕魚用的硬弓及漁網(wǎng)，看著人魚家族，被聲納逼得跳出水面，一個(gè)個(gè)被殺死，美人魚好不容易逃進(jìn)大海，卻被硬弓射住，拉著漁船一陣狂奔，最終精疲力盡，被漁網(wǎng)捉上岸，估計(jì)很多觀眾的心，都和我一樣，為她難過得要掉淚了。
“沒有買賣，就沒有傷害”，姚明做這個(gè)公益廣告，就是在告戒人們不要?dú)⒙荆诶娴尿?qū)使下，有多少野生動(dòng)物，已被宰殺得瀕臨絕種，棕熊因熊膽、熊掌值錢被殺，犀牛因?yàn)榻恰⒋笙笠驗(yàn)檠绬拭?，連處于頂級(jí)食物鏈的，鱷魚和鯨魚也不能幸免，這就是人類，能愈多而德愈薄的真實(shí)寫照。
當(dāng)然，劉安的想法，未免有些偏激，不管怎么說，倉頡造字，還是給人類中國(guó)帶來了文明，2010年，聯(lián)合國(guó)新聞部宣布，每年的4月20日為世界中文日，選在這個(gè)日子，就是為了紀(jì)念倉頡為人類做出的工貢獻(xiàn)。
3.造字過程
漢字的誕生非一人一手之功，是先民長(zhǎng)期累積發(fā)展的結(jié)果。近代考古發(fā)現(xiàn)了3600多年前商朝的甲骨文、約4000年前至7000年前的陶文、約7000年前至10000年前具有文字性質(zhì)的龜骨契刻符號(hào)。流傳下來的倉頡造字的傳說，說明倉頡應(yīng)當(dāng)是在漢字發(fā)展中具有特別重大貢獻(xiàn)的人物，他可能是整理漢字的集大成者。
關(guān)于倉頡造字，歷史上還有這樣一個(gè)近似于神話的傳說，說倉頡是黃帝的史官，黃帝統(tǒng)一華夏之后，感到用結(jié)繩的方法記事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。于是，倉頡就在當(dāng)時(shí)的洧水河南岸的一個(gè)高臺(tái)上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長(zhǎng)時(shí)間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時(shí)，只見天上飛來一只鳳凰，嘴里叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有一個(gè)蹄印，可倉頡辨認(rèn)不出是什么野獸的蹄印，就問正巧走來的一個(gè)獵人。獵人看了看說：“這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道?！眰}頡聽了獵人的話很受啟發(fā)。他想，萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖象，大家都能認(rèn)識(shí)，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細(xì)觀察各種事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應(yīng)用器物，并按其特征，畫出圖形，造出許多象形字來。這樣日積月累，時(shí)間長(zhǎng)了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻(xiàn)給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長(zhǎng)，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，于是，這些象形字便開始應(yīng)用起來。為了紀(jì)念倉頡造字之功，后人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作“鳳凰銜書臺(tái)”，宋朝時(shí)還在這里建了一座廟，取名“鳳臺(tái)寺”。
