在人類的歷史長河中，有著很多古老的文化，但是很少有像瑪雅人這樣能使得考古學(xué)家一度陷入困境的文化。近百年來，是學(xué)家們一直都在努力的研究和了解他們1900萬人口到底是如何淪為成為了只有廢棄建筑和球場的，然而他們一直都很掙扎，到底是什么毀滅了瑪雅文明呢?下面我們就一起來了解一下吧。

瑪雅人

科學(xué)家們長期以來一直在思考瑪雅人的崩潰。從公元250年到900年繁榮發(fā)展了數(shù)百年，然后在一百年的時間內(nèi)突然崩潰。但是，現(xiàn)在，考古學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些線索，可以幫助他們進一步解決這個神秘的謎團。

卡斯蒂略堡壘(Castillo fortress)在日落時在古瑪雅市圖盧姆(Tulum)，墨西哥

但是，在我們了解神秘的崩潰之前，我們需要闡明一些基本線索。這些線索是科學(xué)家尋找目標(biāo)的依據(jù)。加上一點點運氣，一些研究人員最終將歷史上最令人困惑的崩潰整合在一起。

位置

瑪雅崩潰的第一個線索是組成社會的城市的實際位置。這些人居住在墨西哥最東南的尤卡坦半島(YucatánPeninsula)。這個地方處于氣候?qū)W家和地質(zhì)學(xué)家所說的“熱帶環(huán)境”。

尤卡坦半島(Yucatán Peninsula)

這意味著夏天會非常炎熱潮濕，而冬天會略微溫暖和潮濕?，斞湃嗽趨擦种邪惨莸纳钪Ｔ诮裉斓牟?、洪都拉斯和危地馬拉的部分地區(qū)，您也會發(fā)現(xiàn)一些瑪雅古代遺址。

古代天文學(xué)

瑪雅人認為地球是宇宙的中心(地心論)，所有其他天體都圍繞著地球旋轉(zhuǎn)。通過跟蹤恒星和星座的運動，瑪雅人能夠準(zhǔn)確地預(yù)測旱季和濕季，并根據(jù)這些預(yù)測做出決策。

盡管被稱為“萬年歷石”，現(xiàn)代考古學(xué)家認為，與占星或天文參考相比，它更可能主要用作祭祀用盆或祭壇。

通過知道什么時候降雨最多，瑪雅人可以播種他們的作物，從而獲得最大的產(chǎn)量。而且，以最高的產(chǎn)量，他們可以為下一季做好充分的準(zhǔn)備。這將使他們能夠獲得盈余，因此糧食永遠不會過剩。

農(nóng)作物

瑪雅人主要依靠的作物是玉米。作為他們飲食的主食，這種單作既豐富又不穩(wěn)定。就像今天的農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)一樣，對農(nóng)作物的嚴(yán)格依賴也帶來了許多擔(dān)憂。如果農(nóng)作物歉收且季節(jié)干燥，饑餓可能很快就會到來。

危地馬拉安提瓜以外山區(qū)的玉米田。

這些田地位于阿卡特南戈山(Acatenango)的底部，阿卡特南戈山是一座休眠火山，許多游客都在遠足。

為此，瑪雅人采取了人祭。不幸的是，潮濕的天氣不會因此而改變。

城市

瑪雅文明通常被認為是古代文明中技術(shù)最先進的文明之一。他們短暫而強大統(tǒng)治的殘余物之一在于他們留下的廢墟。我們發(fā)現(xiàn)這些散布在整個尤卡坦半島及其周圍地區(qū)。

瑪雅神廟

例如，圖盧姆是半島東部以外最受歡迎的旅游目的地之一。在這里，您會發(fā)現(xiàn)一座古老的塔樓，俯瞰著沿海土地深入海中。但在內(nèi)陸和西部地區(qū)，您還會發(fā)現(xiàn)其他考古遺址。這些遺址建造在下面的叢林之上，見證了文明的最高峰。

崩潰

瑪雅文明的崩潰是冷酷的。從公元800年到1000年，這個社會的規(guī)模會急劇縮小，降至200萬，然后繼續(xù)縮小了大約70%。這種毀滅性的收縮足以摧毀曾經(jīng)的偉大瑪雅人。

在墨西哥帕倫克(Palenque)，一棵樹從石階上長出來。

瑪雅城市在7世紀(jì)蓬勃發(fā)展，在統(tǒng)治者帕卡爾(Pakal，統(tǒng)治時期為公元615年至683年)的統(tǒng)治下崛起。

然而，幾個世紀(jì)以來，科學(xué)家們一直試圖捕捉引發(fā)這場崩潰的確切原因。研究人員收集到的可能原因包括從極端干旱到人口過剩等各種可能性。直到最近，才發(fā)現(xiàn)足夠強大的證據(jù)來推翻所有先前的解釋。

最近的證據(jù)

最近，在尤卡坦州工作的考古學(xué)家發(fā)掘出有力的證據(jù)，使這些研究人員感到驚訝。他們的證據(jù)始于一個古老的湖泊。確切地說是奇坎卡納布湖(LakeChichancanab)。這提供了有力的線索，因此先前關(guān)于大崩潰的所有假設(shè)都歪曲了事實。

瑪雅人骨骼

墨西哥聯(lián)邦人類學(xué)和歷史研究所的考古學(xué)家在2011年12月6日在墨西哥尤卡坦州梅里達市政廳舉行的一次演講中，在一張桌子上用大約2000年骨頭組裝了一具瑪雅骨架。這是在尤卡坦州首府梅里達市區(qū)(瑪雅文化的發(fā)源地)發(fā)現(xiàn)的第一種此類骨架，就在幾天前，在伊達爾戈公園(HidalgoPark)開挖一個坑時發(fā)生的。還發(fā)現(xiàn)了一個燒焦的頭骨，顯然是人的。

這確實有助于重塑科學(xué)家如何解決這一問題?？茖W(xué)家收集了古湖的沉積物巖心。最終，他們深入地下，評估了古代的濕度和溫度水平。當(dāng)這些科學(xué)家調(diào)查這些數(shù)據(jù)時，他們發(fā)現(xiàn)了一些出乎意料的事情。甚至可以說是恐怖的。

奇坎卡納布湖

奇坎卡納布湖位于坎昆以西幾英里處?？茖W(xué)家越來越多地意識到，該湖為古老而神秘的瑪雅崩潰提供了秘密。為了獲得該湖的古老秘密，考古學(xué)家必須深入挖掘。通過分析當(dāng)前湖下的沉積物，它們可以理解過去發(fā)生的事情。

墨西哥尤卡坦半島拉斯科羅拉多的鹽粉色瀉湖

科學(xué)家可以讀取這些古老的沉積物，以評估該沉積物曾經(jīng)存在的氣候的許多方面。首先，科學(xué)家研究了湖泊隨時間的變化。它收縮了嗎?它擴大了嗎?看著奇坎卡納布湖清澈的海水，科學(xué)家可以收集到什么樣的線索?

氣候變化

瑪雅崩潰前夕發(fā)生了一些事情，科學(xué)家認為這可能起到了令人鼓舞的作用。這有點改變了氣候。當(dāng)熱帶地區(qū)發(fā)生變化時，變化可能是致命的。事實證明，瑪雅人可能很難理解到這一點。

在危地馬拉東部喬科坦市的La Ceiba Talquezal村，森林砍伐、蟲害和長期干旱破壞了山坡上的農(nóng)作物和森林。LaCeibaTalquezal村是114個瑪雅人定居點之一，由于嚴(yán)重干旱而面臨營養(yǎng)不良，這是中美洲所謂“干旱走廊”氣候變化影響的一部分。

在公元800年左右的尤卡坦州周圍，氣候條件開始發(fā)生變化。這是地質(zhì)學(xué)家現(xiàn)在所說的“中世紀(jì)溫暖期”。氣候條件的這種暫時轉(zhuǎn)變將為其所影響的社會帶來巨大變化。但是這些變化究竟將如何影響瑪雅人?

中世紀(jì)溫暖

中世紀(jì)溫暖時期并沒有平等地影響地球的所有部分。實際上，它并不普遍溫暖-總體而言，氣氛更涼爽。但是，中世紀(jì)溫暖期確實到來了，當(dāng)時的溫度是可測量的。這種溫暖有多種表現(xiàn)形式，區(qū)域溫度的微妙升高、劇烈的干旱和沙漠。

庫庫爾坎神廟(Kukulcan temple)

庫庫爾坎神廟(Kukulcan temple)也稱為城堡(El Castillo)，是奇琴伊察(ChichenItza)考古遺址的主要階梯金字塔-由墨西哥尤卡坦州尤卡坦半島的瑪雅文明建造的復(fù)雜建筑。

最終，它改變了瑪雅人賴以生存的環(huán)境?？偟膩碚f，這使他們曾經(jīng)郁郁蔥蔥的熱帶生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧竟?jié)性干燥的生活方式。因此，他們所依賴的農(nóng)作物變得更加易變，可預(yù)測的產(chǎn)出也更少。當(dāng)您依靠一種主要農(nóng)作物作為生計的時，這可能是一個問題。

森林砍伐

砍伐森林是一個普遍而嚴(yán)重的問題。當(dāng)人們砍伐森林的一部分時，就像瑪雅人為他們蓬勃發(fā)展的社會騰出空間一樣，這些樹木曾經(jīng)生長的土壤變得不穩(wěn)定。它不再維持一個人想要在那里生長的其他植物(即玉米)需要的豐富營養(yǎng)。

砍伐森林永久性破壞水、礦物質(zhì)和有機物的脆弱平衡。世界氣候平衡也受到威脅。

如果土壤變得不情愿地種植其他植物，將很難繼續(xù)在那里生活。但是，瑪雅人沒有別的地方可去了。實際上，他們被困在他們的土地上。而且，如果他們弄亂了這片土地，他們只能自己想辦法。

沒有森林的世界

當(dāng)您思考瑪雅人為何砍伐所有森林的時候，這種推理是有道理的：人口在增長，因此他們必須騰出可居住的空間。于是，播種和開荒變得無處不在。

綠色和平組織激進分子飛越亞馬遜叢林中部一片森林中非法采伐木材的地區(qū)，這是“亞馬遜無聲危機”報告第二階段的一部分。根據(jù)綠色和平組織的報告，木材卡車在夜間將砍伐的樹木非法運送到鋸木廠，然后鋸木廠對其進行加工，然后將其作為合法來源出口到法國，比利時，瑞典和荷蘭。

但是，進行開荒的另一個原因是養(yǎng)活不斷增長的人口。因為瑪雅人將玉米作為主要農(nóng)作物，所以他們不得不不斷耕種。由于玉米是瑪雅文化的主要飲食特征，因此他們需要更多的空間來容納更多的玉米，以確保每個人都能吃飽。因此，砍倒樹木是為了騰出更多空間來種莊稼。

犧牲

為了應(yīng)對這些緩慢發(fā)生的變化，瑪雅人實施了許多策略。其中最著名的一項就是人祭，主要是小男孩。雖然考古學(xué)家的古老信念是將處女處死，但最近的證據(jù)表明情況有所不同。

Tzompantli或者叫頭骨平臺

Tzompantli或者叫頭骨平臺，奇琴伊察，尤金坦半島，金塔納羅奧，墨西哥，在這里放置了因戰(zhàn)斗而犧牲或獻祭的敵人的頭骨。

不論犧牲了誰，原因都清楚：帶回曾經(jīng)使生活變得輕松的雨。不幸的是，對于瑪雅人(以及他們最終犧牲的人民)來說，年輕男孩的死亡將帶來很少的降雨。當(dāng)男孩被扔進充滿水的洞穴-稱為cenotes-時，對于改變大氣中發(fā)現(xiàn)的水蒸氣量并沒有多大作用。

生存

但是，科學(xué)家早就知道發(fā)生了這種變化。盡管如此，對于這種氣候變化是否會成為瑪雅崩潰的最后一根稻草，仍存在大量爭論。崩潰理論的其他強有力競爭者可能是從外星人到人口過多的一切。

2019年6月6日，瑞士，烏特維爾：考古學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家正在準(zhǔn)備在康斯坦茨湖上鉆探的平臺。在海岸附近，研究人員正在鉆探和調(diào)查康斯坦茨湖的沉積物，以發(fā)現(xiàn)神秘的巖層。

這些理論雖然不確定，但有助于將這些最新科學(xué)家在古老湖泊中發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與背景聯(lián)系起來。但是要獲得這些發(fā)現(xiàn)及其最終結(jié)論，我們必須知道瑪雅人如何應(yīng)對這種變化。畢竟，該團體是當(dāng)時最先進的文明之一。然后，您會期望對不斷變化的氣候有一定的彈性。

越來越近

科學(xué)家從這一點得出的結(jié)論是，瑪雅人可能遭受痛苦的原因有很多：人口壓力，缺乏綠蔭和天氣異常導(dǎo)致天氣變暖和年降雨量減少。這些條件加在一起，為曾經(jīng)風(fēng)靡一時的瑪雅人制造了一個貧瘠的環(huán)境。

金塔納羅奧州：一名潛水員在2018年9月27日在墨西哥金塔納羅奧州Cenote陵巨大的地下、水下洞穴的鐘乳石下游泳。當(dāng)石灰?guī)r洞穴的頂部掉落時，在水晶般清澈的水中形成了水下迷宮，來自世界各地的潛水員都來此探索。在古代，cenotes作為瑪雅文明的唯一水源，也被認為是瑪雅人的神圣之本。他們認為，這代表了通往黑暗地下的通道，在瑪雅語言中稱為Xibalba。考古學(xué)家在這些地下洞穴中發(fā)現(xiàn)了猛犸象、巨型美洲虎和樹懶的化石，以及表明了祭祀和人類存在的人類骨骼。cenotes可以追溯到9000年前。

但是，這些條件是否足以推動瑪雅文明(這是當(dāng)時最聰明的文明之一)從社會穩(wěn)定的發(fā)展到斗爭和墮落的邊緣?最近一批科學(xué)家試圖在奇坎卡納布湖底部收集的答案。

答案

當(dāng)這些科學(xué)家分析他們最近一批的沉積物巖心時，發(fā)現(xiàn)的結(jié)果令人震驚。用這么多話來說，他們發(fā)現(xiàn)了各種各樣的煙槍。在這些古老的沉積物中，該小組發(fā)現(xiàn)該地區(qū)的濕度水平已大大降低。曾經(jīng)是雨量充沛的地區(qū)，后來雨水卻變得很少。

貝弗利·約翰遜(Beverly Johnson)是貝茨學(xué)院(Bates College)的一位地質(zhì)學(xué)教授，她從事氣候變化研究，研究貝茨莫爾斯(BatesMorse)山區(qū)自然保護區(qū)斯普拉格河沼澤(Sprague River Marsh)核心樣品中的沉積物變化。 自2002年以來，約翰遜一直在研究這種沼澤。

他們的數(shù)據(jù)表明，在瑪雅(Maya)幾十年的長期崩潰中，年平均降雨量急劇下降了大約50%。其中幾年達到驚人的70%。降水的急劇下降意味著農(nóng)作物的生長將變得更加困難。

沒有農(nóng)作物

沒有可靠的雨水源，維持食物源的能力幾乎變得不可能。人們一致認為，這種局部的嚴(yán)重干旱足以使瑪雅社會大為破壞。成千上萬的人可能已經(jīng)遷移到其他地方，還有成千上萬的人的遺傳終斷了。

最終，結(jié)果是許多人無法在他們曾經(jīng)稱為家的地區(qū)的生活。然而，這并不是瑪雅故事的結(jié)局。幾十年后，這片土地將再次向新來的人類開放。從這里開始，社會將蓬勃發(fā)展，直到科爾特斯(Cortés)和西班牙殖民者的到來。這個新人類是阿茲臺克人。

荒蕪之地

當(dāng)瑪雅文明崩潰時，他們留下的土地狀況不佳。土地幾乎沒有植物，土壤被剝奪了賦予生命的養(yǎng)分。條件暫時不會恢復(fù)到曾經(jīng)茂盛的狀態(tài)。但是他們會回來。這將創(chuàng)造條件，最終帶來墨西哥的下一個大社會：阿茲臺克人。

阿茲臺克金字塔

然而，科學(xué)家們?yōu)榱烁玫亟⒕G色植物與氣溫之間的聯(lián)系，進行了一些研究，以了解一旦植物長大后會發(fā)生什么。他們發(fā)現(xiàn)，條件可以恢復(fù)(實際上確實可以)恢復(fù)到先前的條件。所需要的只是時間。

成長與維持

在對瑪雅人荒蕪的土地進行的分析中，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，一旦深綠色的植物被替換，氣候不再溫暖。植物的綠色使更多的熱量被吸收，更多的水蒸氣被釋放，并且更多的雨水再次為整個循環(huán)提供水蒸氣。結(jié)果是土地更加茂盛。

阿茲臺克的羽蛇雕刻

一旦土地恢復(fù)到以前的狀態(tài)，它就再次成為人類居住的好去處。阿茲臺克人只作了短暫的統(tǒng)治。西班牙人將引入一種新的生活方式，這種生活方式不那么依賴單作作物。

其他因素

為了理解瑪雅文明的巨大規(guī)模，必須考慮許多因素。例如，一些研究表明，即使是燃燒木頭來建造石灰石塔樓和紀(jì)念碑，也會占用數(shù)十棵樹木。許多相同的研究估計每米居住空間大約需要20棵樹。

Cenote Zaci-墨西哥巴利亞多利德

更糟的是，據(jù)估計，瑪雅人掠奪的土地面積從尤卡坦州一直延伸到危地馬拉。

寫作

考慮到瑪雅崩潰，重要的是評估該社會在幾百年間所取得的發(fā)展。這些成就中最大的之一就是寫作。并非所有社會都發(fā)展了書面語言。它只是少數(shù)。這一發(fā)展使瑪雅人作為一個具有歷史意義的團體更加重要。

卡拉科爾(Caracol)的刻有瑪雅象形文字的人工制品。

這些文字被認為是用作傳達付款和宗教實踐的一種方式。通過寫作，社會可以自身發(fā)展，向較早的社會學(xué)習(xí)。這就是瑪雅人所做的。然而，這還不足以挽救他們免于最終滅亡?？雌饋砦覀冃枰牟粌H僅是寫作，而是要推動我們深入未來。

數(shù)學(xué)

瑪雅人的另一項驚人發(fā)展使他們在其他社會同齡人中獨樹一幟。這是他們數(shù)學(xué)的出現(xiàn)和不斷完善。盡管相對于其他地方有些簡單，但他們的數(shù)學(xué)足以使他們建造自己的紀(jì)念碑。

瑪雅人使用的數(shù)學(xué)表盤

而且，他們的數(shù)學(xué)足以開發(fā)出新的瑪雅天文學(xué)。憑借這種敏銳的洞察力，瑪雅人得以發(fā)展出一個強大而繁榮的社會。但是，這種能力還不足以阻止他們耕種和破壞土地。因此，他們不得不遭受意想不到且相當(dāng)嚴(yán)重的后果。

被遺棄的廢墟

最令人驚訝的是，像蒂卡爾(Tikal)這樣曾經(jīng)風(fēng)光無限的首都在崩潰之后立即變得荒涼。這些一度繁榮的大都市幾乎失去了所有的重要性和組成部分。因此，曾經(jīng)是帝國最榮耀的地方因廢棄而變得微不足道。

危地馬拉瑪雅城蒂卡爾的廢墟

可以肯定的是，對于瑪雅文明的整個結(jié)構(gòu)來說，這是非常重要的 - 被遺棄，這是可以想象的。

末日

瑪雅文明的終結(jié)是它從繁榮的社會中最終擺脫困境的時候。從這里開始，只不過是下坡路。人口遷移，大都市逐漸衰落，最終，日漸萎縮的城市的繁榮和喧囂變成了昔日黯淡和褪色的光芒。

墨西哥托尼納遺址(Tonina Ruins)

盡管許多人都在猜測這種下降的根源是什么，但現(xiàn)在科學(xué)家們有了非凡的證據(jù)，表明原因是干旱。干旱，再加上森林砍伐，造成了可怕的混合效果。一旦發(fā)生這種情況，瑪雅人就完了。