在人類的歷史上以少勝多的戰(zhàn)役有著很對，但是能夠以168人滅掉整個帝國的情況那真的是極其罕見的。在公元1532年的秘魯，以皮薩羅為首的168名殖民者在印加帝國數(shù)萬大軍的包圍下愣是生擒了印加帝國皇帝安塔瓦爾帕，最終毀滅了整個文明。印加帝國為什么在人數(shù)絕對優(yōu)勢下被消滅?今天，咱就來跟大家聊聊這個話題。

一、卡哈馬卡沖突

皮薩羅原本只是西班牙一貴族的私生子，文化程度不高。在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后來到美洲探險，在第二次遠征時發(fā)現(xiàn)了印加文明的一座城市貝斯通，欣喜若狂的他立刻回到西班牙本土游說當時的君主查理五世，得到王室的授權后，得以繞開巴拿馬總督，成為探索印加的先遣官。

1532年，皮薩羅帶著遠征隊再一次回到貝斯通時，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)繁華的城市變得一片荒涼，在詢問當?shù)厝撕蟮弥瓉碛〖觾?nèi)部正在發(fā)生王位爭斗，皮薩羅意識到這是他的好機會。在制定好征服計劃后，皮薩羅留下一部分人手，自己帶著主力向卡哈馬卡前進。此時，皇帝安塔瓦爾帕便駐扎在卡哈馬卡，他剛經(jīng)歷了王位爭奪戰(zhàn)的勝利，在得知皮薩羅一行人的蹤跡后，他非但沒有阻撓反而門戶大開，充滿好奇的等待他們到來。

皮薩羅進入卡哈馬卡后，卻發(fā)現(xiàn)城中一片寂靜并未見皇帝身影，為摸清皇帝意圖，他授意索托帶人前去拜見皇帝。在印加數(shù)萬士兵的注視下，索托得到了接見，并且當眾表演馬術，有的衛(wèi)士因未見過馬，受到驚嚇不能自制，而皇帝卻云淡風輕，并答應明早去卡哈馬卡城拜訪皮薩羅，當晚便殺掉了那些受到驚嚇的士兵，并盤算要養(yǎng)馬繼續(xù)征服。

次日清晨，西班牙人以大部分軍力布下埋伏，許多人手握當時先進的火器與鋼制利劍，皮薩羅派神父上前宣講基督教教義，在神父交給皇帝一本《圣經(jīng)》希望他皈依，而皇帝將《圣經(jīng)》仍在地上之后，西班牙人發(fā)起了猛攻。他們殺死了數(shù)百人，自己卻沒有任何傷亡，同時生擒了皇帝?；实厶岢鲆瞄L22英尺，寬17英尺，橫線高9英尺的黃金買來自己的自由，皮薩羅同意了。可是3個月后當黃金到手時，印加軍隊前來復仇的流言也接踵而來，為了保險起見，安塔瓦爾帕被殺死了，印加帝國在不久后也覆滅了，只有印加人的起義還在持續(xù)著。在探索原因之前讓我們先來看看15-16世紀初期的西班牙與印加帝國。

二、印加帝國與15-16世紀初期的西班牙

1.印加帝國

印加帝國位于中部美洲地區(qū)，其版圖大約集中于如今的秘魯附近。帝國的建立時間約為公元1440年，最初的印加部落只是庫斯科的一個小部族，在諸王建立聯(lián)盟與軍事擴張并舉之下，使印加成為當時最有勢力的國家。

在經(jīng)濟上印加屬于農(nóng)業(yè)國家，尚未進入鐵器階段，由于經(jīng)濟由國家嚴格控制，使得商業(yè)貿(mào)易極不發(fā)達，以物易物，沒有出現(xiàn)貨幣關系。在政治上實行絕對的中央集權制度，國王擁有至高無上的權力，是太陽神在人間的代表;在政治權力與社會地位上實行世襲制度，以確保統(tǒng)治集團的穩(wěn)固。地方建立了完善的信息網(wǎng)絡，有專門的人員負責道路的維護、驛站的建立、中央命令的下達等任務。

帝國能實現(xiàn)絕對的控制與它的法律是分不開的，犯法后的責罰十分原始可怕，包括吊著人的頭發(fā)掛在懸崖邊上，頭發(fā)連根拔起，人體跌入深澗撞石身亡。在這樣的法律體系下，犯法是讓人不寒而栗的，只有服從才能確保生命安全。為了統(tǒng)一信仰，國王在各地建立太陽神廟，祭司為王權服務，他們通過懺悔的形式將貴族與民眾牢牢控制，以保證帝國的統(tǒng)一。帝國無文字，通過基普系統(tǒng)(結繩記事)來記錄重大事件;藝術也注重實用，文化成就上較為遜色。

2.15-16世紀初期的西班牙

1479年，卡斯蒂爾王國和阿拉貢王國合并，西班牙國家初步形成，但形成不意味著統(tǒng)一，地方的獨立傾向明顯。但國家相比于同時期的歐洲大陸其他國家，通過收復格拉納達、驅(qū)逐猶太人、建立宗教裁判所，西班牙取得了最大限度的統(tǒng)一。政治上建立起君主專制，逐步剝奪地方的各類權力。宗教上在殘酷鎮(zhèn)壓了非天主教徒后，整個國家培養(yǎng)起了民族同一性，天主教的擴張本性更是幫助西班牙的殖民事業(yè)，有了一個來自上帝的神圣理由。同時文藝復興興起、中國的三大發(fā)明傳入，使得西班牙順應著歷史的發(fā)展潮流，成為殖民運動的領頭羊。

由此可見，整個印加文明在16世紀的世界范圍中，還處于一種十分落后的狀態(tài)，當它遇上走出中世紀，并處于世界先進水平的西班牙文明，結果可想而知。

三、印加帝國覆滅的原因

誠然印加帝國在遭遇了天花和內(nèi)戰(zhàn)后，戰(zhàn)斗力受到極大削弱，同時皮薩羅一行身著鎧甲、皮膚白皙，與印加宗教中天神的形象不謀而合，更使得印加人民對他們并無抵抗之心。再加上阿塔瓦爾帕中了皮薩羅的陰謀，所攜帶的士兵未配備武器，鋼刀和其他鐵制武器、鋼制盔甲、槍炮、馬匹和狼狗，每一樣對于印加士兵都是陌生的充滿恐懼的。在面臨西班牙先進武器的進攻下，士兵并無抵抗能力，只能束手就擒。

但這場征服不僅僅是簡單的先進文明對于落后文明的征服，為何歐洲會產(chǎn)生先進的文明，而拉美卻在社會較為原始的階段呢?無疑歐洲與拉丁美洲在地理環(huán)境上是極不相似的，拉美地區(qū)封閉環(huán)境下的交流缺失從根本上導致了文明的落后性。

歐洲由于其海岸線破碎，大海深入內(nèi)陸同時無高大山脈阻隔，這使得歐洲一方面各個國家之間能進行便捷的交流，先進的發(fā)明成果能迅速實現(xiàn)流通;另一方歐洲也能通過海洋實現(xiàn)與其他文明的交流，吸收先進的成果與世界相接觸。但拉美則不一樣，它東西兩面瀕臨大洋與其他大陸分割開來，白令海峽的大陸橋也早已被海水覆蓋，這使得拉美對外孤立。對內(nèi)則由于安第斯山脈、亞馬孫河等大山大河的阻礙，拉美各文明之間是隔絕的，阿茲特克帝國與印加帝國同處于中美洲彼此不知道對方的存在，當然也無法從阿茲特克帝國滅亡中吸取任何的教訓。

除了地理導致的封閉，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促成的不同經(jīng)濟形勢，使得西班牙在封建主義的貪欲下尋求擴張;而印加文明農(nóng)耕經(jīng)濟尚處于不發(fā)達階段，缺乏交流的動力。當然宗教也是不可忽視的，天主教具有鮮明的擴張性，卡哈卡爾沖突爆發(fā)的導火線便是皇帝將《圣經(jīng)》扔到地上不接受天主教的信仰;而印加帝國的宗教還處于多神教階段，本身甚至沒有救贖的含義，更不用說擴張性。