現(xiàn)如今，龍?jiān)谥袊?guó)人心目中的地位可以說(shuō)是非常高的了，雖然是一種只存在于古代的各種神話故事中的生物，但是一直以來(lái)，地位卻可以說(shuō)還是非常高的了。畢竟在古代，一直都有“真龍?zhí)熳印钡恼f(shuō)法，皇帝貴為九五之尊，在人間的地位可以說(shuō)是“真龍”，而皇帝所使用的東西也都帶有龍字，比如龍袍、龍椅、龍攆等等。很多與皇帝有關(guān)的東西，不管是文字也好，還是物品也好，在民間可以說(shuō)都是禁止使用的，有著很嚴(yán)格的規(guī)定。然而龍這個(gè)字卻似乎并沒有那么規(guī)定，比如三國(guó)時(shí)期諸葛亮就號(hào)稱臥龍，而趙云的字也是子龍，這是為什么?龍這個(gè)字在古代難道是沒有使用規(guī)定嗎?

1.為什么諸葛亮敢自稱臥龍

在有關(guān)三國(guó)的那段歷史之中，最閃耀的星星就是諸葛亮了。他足智多謀，神機(jī)妙算，要不是劉備慧眼識(shí)珠，很早將其納入麾下，蜀國(guó)可能也不會(huì)發(fā)展到后來(lái)的規(guī)模。他是一位忠心耿耿的臣子，為他所信任的主公出謀劃策，幫助他打下了一片江山。甚至在主公死后，他依然謹(jǐn)記他臨死之時(shí)的囑托，為他的兒子鞠躬盡瘁，直至積勞成疾，英年早逝。

而諸葛亮在沒有被劉備請(qǐng)出茅廬之前，在地方上就有“臥龍先生”的美名。關(guān)于他的這個(gè)號(hào)，一般有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)因?yàn)樗幼〉牡胤矫纸凶鳌芭P龍崗”，而另一種則是因?yàn)樗畈毓εc名，本身聰慧通透，了解天下各方的勢(shì)力分布，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比常人更加明白，本來(lái)是佼佼者，但卻在這一個(gè)小地方歸隱，沒有出去施展自己的人生抱負(fù)，所以將其稱之為“臥龍”，意為還在躺著的一條龍。

我們都知道，在我國(guó)古代，龍是最高權(quán)力的象征，是皇家的專屬物?；实鬯┑囊路恰褒埮邸?，坐著的椅子是“龍椅”，皇帝的身體是“龍?bào)w”，皇帝的胡子是“龍須”，人們普遍認(rèn)為皇帝是“真龍?zhí)熳印?，所以“龍”基本上只能是皇帝或者皇室成員才能夠使用。那他為什么還敢稱“臥龍”呢?是他對(duì)皇位有覬覦嗎?

事實(shí)上，因?yàn)槲覀儗?duì)古代的認(rèn)識(shí)大多來(lái)源于電視劇，而電視劇中占數(shù)量比重最大的是離我們現(xiàn)在最近的清朝劇，那個(gè)時(shí)期的皇帝確實(shí)使用“龍”元素較多。但其實(shí)在元代之后，“龍”才成了皇室專用。

在唐朝時(shí)期，黃色才開始成為權(quán)貴和帝王之家的顏色。宋朝時(shí)，我們?nèi)タ茨莻€(gè)時(shí)候的皇帝畫像就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們平時(shí)穿的衣服上面并沒有龍。而且當(dāng)時(shí)的帝王較為偏重紅色，并不是我們現(xiàn)在所熟悉的明黃色的龍袍。在元朝之后，開始正式禁止非皇室成員使用龍的形象。

而且即使他們后期開始將“龍”變成了他們的獨(dú)屬物，也僅僅是在一些花紋繡飾方面，在人名和地名上面也沒有限制。類似于“黃龍鄉(xiāng)”“安龍鎮(zhèn)”這樣的地名比比皆是，像“毛文龍”、“羅龍文”這樣的人名也不少。古代的帝王在這方面并沒有我們所想的那么嚴(yán)苛和霸道?，F(xiàn)在有人根據(jù)這個(gè)“臥龍”，竟然隨意推斷諸葛其實(shí)是歷史上真正的漢獻(xiàn)帝，實(shí)在是無(wú)稽之談。

2.龍字需要避諱嗎

如果你不避諱，將會(huì)迎來(lái)全社會(huì)的鄙視與聲討，不僅是在取名字這方面，在日常生活中，在念到父母的名諱時(shí)，要用其他語(yǔ)音來(lái)代替，在寫到父母的名諱時(shí)，采用減筆或者其他字替代。

在紅樓夢(mèng)中有一處講到賈雨村在給林黛玉上課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)年幼的黛玉總是會(huì)把敏念成密，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)林黛玉的母親叫做賈敏，作為女兒，林黛玉必須得避開母親的名諱。

與孝相對(duì)的就是忠，父母的名諱需要避，君主的名諱，那更是要避的則無(wú)旁貸。大家還記得初中時(shí)候很辛苦，才背下來(lái)的柳宗元的捕蛇者說(shuō)嗎?還記得最后一句話是什么嗎?

以俟觀人風(fēng)者得焉，這里的人風(fēng)其實(shí)就是民風(fēng)，你說(shuō)寫民風(fēng)不就得了嘛為什么還整一個(gè)人風(fēng)呢?問題就出在柳宗元是唐朝人，唐朝有一個(gè)千古一帝李世民，這個(gè)名字真的是很普通，很普通

可是由于他的身份不普通，作為大唐帝國(guó)的天子，大唐的子民都得避諱。所以六部中的民部改成了戶部，柳宗元也不得不將民風(fēng)，改成了人風(fēng)。

由于皇帝的名字至關(guān)重要，牽扯到避諱的問題。可是有些老皇帝就特別不自覺，給自己的兒孫起名起的特別的隨意，用的都是些大眾喜聞樂見的字眼。一旦這些兒孫登基當(dāng)上了天子，那全天下就得喜迎一波改名潮。

好在有些皇帝就特別自覺，覺得全天下人改名字太麻煩，還不如皇帝老子自己把名字給改了，比如清朝的嘉慶皇帝，一上臺(tái)就把自己的名字永琰改成了颙琰，充分顯示了他的親民作風(fēng)。

所以說(shuō)在中國(guó)古代，名字里面帶有龍完全沒有問題，真正要避開的是先人以及皇家的名諱，這才是得繞開走的大雷。

3.古人名字里為什么能帶龍

因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，皇權(quán)還不是很嚴(yán)格，龍還不算是皇家專屬的事物，到了后期這件事情才漸漸被皇家重視起來(lái)，目的是為了顯示皇權(quán)的威嚴(yán)以及不可侵犯，但是名字里帶龍什么的忌諱也不是很大。

龍和鳳在古代是只有皇上可以用，但是并不是說(shuō)你不能用它來(lái)起名字，你只要不把它印下來(lái)穿在身上就沒事，你可以畫龍畫鳳，你也可以屬龍，百姓中也有姓龍的呢。這種事情你怎么管呢，全國(guó)那么多人，每個(gè)老板姓取名字都要管的話，皇帝會(huì)不會(huì)很累啊?再說(shuō)古人避諱是避諱的名字，只要不跟皇室用一樣的名字就不會(huì)有什么關(guān)系。

古代的皇權(quán)規(guī)矩是有階級(jí)地位的，比如說(shuō)，在不同的事物上規(guī)定龍和鳳的定義，舉個(gè)例子，像龍袍和鳳袍，不同的龍和鳳的形態(tài)，不同的顏色，這都代表了不同的意義。這是屬于皇權(quán)的象征，是被規(guī)定死了的，是無(wú)法僭越的。你不能用在衣服上，否則會(huì)被視為謀反，當(dāng)然還有另外一種特殊的情況，就是戲服中的龍袍，細(xì)節(jié)上處理的不同，也就不算違規(guī)。

所以說(shuō)不管是姓龍還是名字里帶龍，都不具有什么特別的象征意義，皇上也不會(huì)因此而忌諱你。況且龍本身在古代就是一個(gè)代表吉祥的事物，古代人取名字里帶龍純粹就是為了好聽，聽起來(lái)會(huì)感覺很威風(fēng)，古代人就是跟我們現(xiàn)代人取名的心理也差別不會(huì)大到哪里去，畢竟是我們的老祖宗啊。