我們知道，在我國(guó)古代的歷史上，歷朝歷代幾乎都會(huì)發(fā)生爭(zhēng)奪皇位的事情，皇帝至尊之位，大多數(shù)皇子們都是想要得到的，也許存在有一些完全對(duì)皇位沒(méi)有興趣的皇子，但是這樣的人畢竟還只在少數(shù)，大多數(shù)人都是很想當(dāng)皇帝的。然而我們也知道，在日本是有天皇的存在的，天皇傳位已經(jīng)傳了上千年，至今依舊存在，但是為什么在日本卻從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)類(lèi)似的搶奪皇位的事情呢?在很多人看來(lái)，日本的天皇就相當(dāng)于中國(guó)古代的皇帝，那我國(guó)古代有那么多搶奪皇位的人，為什么在日本的歷史上卻從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事情呢?日本為什么沒(méi)有人搶奪天皇的皇位，我們一起來(lái)了解一下吧。

1.日本天皇簡(jiǎn)介

日本天皇(日語(yǔ)：にほんてんのう)(英語(yǔ)：The Emperor ofJapan)是日本君主的稱(chēng)號(hào)，相傳為日本神話(huà)中的創(chuàng)世之神天照大神的后裔(這也是日本天皇沒(méi)有姓氏的原因)，同時(shí)也是神道教最高領(lǐng)袖，日本國(guó)家象征。從神話(huà)傳說(shuō)的神武天皇到令和天皇共126代。

日本天皇名稱(chēng)最早文字記載是689年日本頒布的《飛鳥(niǎo)凈御原令》。而中國(guó)開(kāi)始稱(chēng)日本元首為天皇約是在清末的同治年間。

日本天皇制是世界歷史上最長(zhǎng)的君主制度，近代明治維新后宣稱(chēng)“萬(wàn)世一系”并寫(xiě)入憲法，即日本從古代起沒(méi)有改換朝代，始終都是皇室一系。由于年代久遠(yuǎn)加上大量神話(huà)色彩，難以斷定古代天皇真實(shí)性。從崇神天皇開(kāi)始考古學(xué)才能確認(rèn)其實(shí)際存在，自應(yīng)神天皇開(kāi)始的歷史之可信度才大為提高。

日本自1185年鐮倉(cāng)幕府建立至1867年大政奉還，天皇權(quán)力被架空六百八十二年之久。明治維新之后日本逐漸走上軍國(guó)主義道路，昭和天皇指揮策劃相繼發(fā)動(dòng)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)等侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給亞洲及世界各國(guó)人民以巨大深重的災(zāi)難。

二戰(zhàn)后期日本以無(wú)條件投降為條件，使天皇作為象征性國(guó)家元首保留了下來(lái)。1946年，美國(guó)迫使昭和天皇發(fā)表人間宣言，否定其人間“神”的地位，承認(rèn)其不再具有神性，但是日本人民的心里還是認(rèn)為天皇是神。依照《日本國(guó)憲法》，天皇如今主要職責(zé)為任命內(nèi)閣總理大臣，批準(zhǔn)法律、政令及條約，召集國(guó)會(huì)，批準(zhǔn)國(guó)務(wù)大臣的任免，出席禮儀性外交事務(wù)活動(dòng)和國(guó)家儀典等。日本皇室家徽為“十六瓣八重表菊紋”。

現(xiàn)任日本天皇為德仁。

2.為什么沒(méi)有人爭(zhēng)奪天皇皇位

日本天皇制度是時(shí)間上傳位時(shí)間最長(zhǎng)久的君王制度，在歷史中，不是沒(méi)人搶奪皇位，而是搶奪皇位的人都是自己人。

我們首先從天皇制度的一個(gè)特殊性來(lái)說(shuō)，天皇是日本特有的一種君主制度，這種特殊性在于自古以來(lái)，日本人對(duì)待天皇是當(dāng)做神來(lái)供奉的。

既然天皇是神，那么就和普通凡人是有區(qū)別的，甚至連天皇都沒(méi)有姓氏的，只有平民百姓才會(huì)有姓氏，包括直到現(xiàn)在，天皇在日本的地位依然是神族，天皇皇室成員如果與平民通婚就會(huì)放棄神族的身份，比如明仁天皇的女兒下嫁平民，她就自動(dòng)放棄了神族身份，只能隨夫姓了。

那么作為神族的日本天皇如何代代相傳呢?既不能和平民通婚，又不能娶平民女子入神族。那就只能神族內(nèi)這個(gè)小圈子里通婚了，也就是近代通婚。

我們就不從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)近親通婚的弊端了，反正日本天皇一族就這么近親結(jié)婚了上千年歷史了，換句話(huà)說(shuō)，歷代天皇的輩分基本是越來(lái)越亂的，有可能叔叔娶外甥女，也有天皇娶姑姑，堂妹嫁表哥什么的，幾乎是怎么亂怎么來(lái)。

回到題目，天皇傳承了100多代，甚至都分了四個(gè)系，但依然還是自己繼位的，那是因?yàn)樗麄兩褡宓纳矸荨＜热蝗毡救硕汲姓J(rèn)天皇為神，如果是平民階級(jí)的人來(lái)?yè)寠Z皇位，哪誰(shuí)又會(huì)承認(rèn)呢?一個(gè)不承認(rèn)的天皇地位，是毫無(wú)用處的。

但是在日本天皇歷史上還是有很多篡位的，但都是發(fā)生在神族內(nèi)部的，無(wú)非是兒子殺了老子兼舅舅的天皇，自己登基，或者爺爺篡了孫子的位，搶了孫子的媳婦等等，這些對(duì)日本人來(lái)說(shuō)不足為奇的，只要是神族繼位天皇，他們都認(rèn)可，至于這位子怎么來(lái)的，其實(shí)沒(méi)那么重要，反正都是那一窩子的人，連天皇家族自己都理不清關(guān)系，外人又如何在意呢。

3.日本天皇是國(guó)家的象征

現(xiàn)代的日本天皇并沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，主要是為了保留日本文化的一部分，而西方人也對(duì)此有很大的興趣，能夠增加旅游的收入日本這個(gè)國(guó)家有點(diǎn)意思，天皇基本上都是被架空的，可以說(shuō)是臣民的精神領(lǐng)袖。歷史上大部分時(shí)間實(shí)際掌握實(shí)權(quán)的就是和天皇家有姻親關(guān)系的那幾大家族，源氏、平氏、藤原氏、北條氏等，源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系親屬，都是賜的姓氏。平安時(shí)代末期，經(jīng)過(guò)源平合戰(zhàn)，源賴(lài)朝建立鐮倉(cāng)幕府。鐮倉(cāng)就在相模小田園附近。北條時(shí)政—源賴(lài)朝的老丈人，當(dāng)時(shí)是源賴(lài)朝手下的大將，他利用女兒北條政子和源氏結(jié)成了姻親。后來(lái)源氏滅平氏，在源賴(lài)朝死后北條時(shí)政便以執(zhí)政形式控制了將軍家的權(quán)利，最后干脆殺了源賴(lài)朝的兒子源實(shí)朝，根本上廢掉了將軍這個(gè)職位。但是以后的鐮倉(cāng)將軍仍稱(chēng)執(zhí)權(quán)不稱(chēng)將軍，因?yàn)橛幸?guī)定只有源氏才能當(dāng)將軍。

日本天皇必須制定下屬提供的憲法，自己不能給意見(jiàn)不能出義。有國(guó)家國(guó)保生命享受比下屬高級(jí)待遇尊嚴(yán)，在日常內(nèi)可以有欲望，表面清閑像神圣信仰有格調(diào)式，日常以外或許沒(méi)那么格調(diào)，但超出憲法的想法自己不能跟任何人開(kāi)口也沒(méi)有投票權(quán)。

鐮倉(cāng)時(shí)代的足利氏就是北條家的戰(zhàn)刀，北條家指向哪里，足利家就要打到哪里。公元1331年，元弘之亂爆發(fā)，幕府派足利高氏帶兵西上，高氏預(yù)感到奪取天下的機(jī)會(huì)來(lái)了，足利氏也要從北條氏的陰影中掙脫出來(lái)。公元1333年，足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宮倒戈，換上代表著源氏榮耀的白色戰(zhàn)旗，回師京都，一舉消滅了幕府的六波羅探題北條時(shí)益與北條仲時(shí)。一系列的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，鐮倉(cāng)幕府滅亡，足利高氏成為建武政權(quán)創(chuàng)立的第一功臣，官居參議，武藏守，后醍醐天皇賜給高氏一字，從此，足利高氏改名足利尊氏，迎來(lái)了足利將軍家的室町時(shí)代。