很多人應(yīng)該都知道有“五十步笑百步”這句話，一直以來，人們對這句話的理解的意思就是，同樣都是逃跑，一個跑了五十步的人卻要去嘲笑跑了一百步的人，這本身豈不是很好笑嗎?既然都是當(dāng)了逃兵，還要笑話比自己跑的更多的人，這種行為和心理都是很令人所不齒的。但是，事實(shí)真相究竟是如何的呢?五十步笑百步如果只當(dāng)做是一個笑話來看，笑笑也就過去了，但是，如果真的了解春秋時期打仗的規(guī)則之后，或許就不會再這樣認(rèn)為了。那么，如果把這句話放在真實(shí)的古代歷史的背景之下的時候，為什么要說五十步笑百步其實(shí)才是正確的，并沒有任何毛病的呢?我們一起來看看吧。

1.五十步笑百步的來歷

五十步笑百步是一個漢語成語，讀音為wǔ shí bù xiào bǎibù，該成語用來比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人，出自《寡人之于國也》。

《孟子》一書七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當(dāng)做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。

《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容?！睹献印愤@部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優(yōu)美。

2.五十步笑百步是真的

戰(zhàn)國時候，孟子跟梁惠王談話，給他打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個逃跑了五十步，另一個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，這樣對嗎?

梁惠王說,不對,只不過沒有跑一百步而已,都是逃跑。

我們現(xiàn)在用“五十步笑百步”來比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯誤，只是程度上輕一些，卻譏笑別人。

其實(shí)，在春秋時期，五十步是真的可以笑百步的，因?yàn)榕芤话俨降娜舜缆铩?/p>

春秋時候的戰(zhàn)爭，很講規(guī)矩的，戰(zhàn)敗方逃跑時，勝利的一方是不可以追趕的，即便要追，也以五十步為限，超出五十步就不能再追。所以，干嘛要去跑五十步。

春秋晉楚邲之戰(zhàn)，有個關(guān)于逃跑的好笑的小故事。

晉國失敗，士兵逃跑，其中一輛戰(zhàn)車在敗逃中陷進(jìn)泥坑里，等追擊的楚軍趕到后，先幫晉軍把車修好，然后繼續(xù)追趕，沒幾步，那輛戰(zhàn)車又壞了，楚軍于是再次幫忙修好，然后再追，終于讓晉軍跑掉。

更搞笑的是，等晉軍跑出五十步了，還回頭寒磣人家：“你們楚國打敗戰(zhàn)打出經(jīng)驗(yàn)來了，連逃跑都這么專業(yè)。”真以為你跑出五十步人家就不追了么?還真是的，所以才這么皮。

這哪是戰(zhàn)爭，不就是友誼賽么。

3.古代打仗的奇葩規(guī)定

《孟子·梁惠王上》里有這樣一則故事：兩軍交戰(zhàn)，剛剛擂起戰(zhàn)鼓兵刃相交時，就有士兵丟盔棄甲拖著兵器逃跑。有人跑了五十步停下，有人跑了一百步停下。跑了五十步的人則嘲笑跑了一百步的貪生怕死，卻忘了自己雖然逃的沒旁人遠(yuǎn)卻也是逃了。后人用“五十步笑百步”來形容只顧嘲笑他人而不懂反省自己。

但后人難免奇怪了，50步才多遠(yuǎn)?滿打滿算就是25米好不好，博爾特跑100米還不用10秒，打戰(zhàn)跑出50米，敵人就算只有博爾特一半的速度吧，5秒鐘也追上了。居然還有功夫去嘲笑跑100米的，這還是不是打戰(zhàn)，這個故事是真是假?

這懷疑很正常，但忽略了當(dāng)時的時代：周朝和春秋?？鬃右惠呑佣际窃凇翱思簭?fù)禮”，復(fù)什么時候的禮?周禮。為什么周禮這么讓孔子念念不忘呢?從這個故事就能看出一點(diǎn)原因來。

“國之大事，在祀與戎”，意思是國家的大事，就是祭祀和戰(zhàn)爭。祭祀我們都知道，極其講究禮節(jié)，對器物、禮儀、參加的人，甚至連時間都有所規(guī)定。那么戰(zhàn)爭呢?在周朝，打仗也像祭祀一樣，也有很多規(guī)矩需要各國諸侯們共同遵守。

那些規(guī)則呢?比如參戰(zhàn)的必須是貴族，最低也要是一個“士”?！皯?zhàn)士”這個詞就因 此而來。平民和奴隸上戰(zhàn)場，主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。

再如打戰(zhàn)不能破壞民生和經(jīng)濟(jì)，不能殺平民，戰(zhàn)爭必須在兩國交界處進(jìn)行，即邊疆，即野外，因此稱為“疆場”。

再有就是列陣而戰(zhàn)，等雙方擺好陣勢，都準(zhǔn)備好了才開戰(zhàn)。沒準(zhǔn)備好是可以免戰(zhàn)的，大家可以參考封神榜里的“免戰(zhàn)牌”。

打輸了怎么辦?打仗先禮后兵，第六條就是不逐北，就是敵人敗退時，不能追。追也可以，五十步為限，跑出這個距離，這場戰(zhàn)爭就和你無關(guān)了，你可以坐著一邊看戲，敵軍不會管你。如果當(dāng)時太過緊張，跑了一百米怎么辦?當(dāng)然是被跑五十步的嘲笑了：跑五十步就安全了，你還多跑了五十步，這不是傻嗎?連跑路都跑不好，還能做好什么事?

話說這晉國和楚國相愛相殺實(shí)在太頻繁了，一次晉國與楚國交戰(zhàn)，晉軍失敗逃跑，所有戰(zhàn)車都跑了，這時，戰(zhàn)場上居然還有一輛晉軍戰(zhàn)車停著不動。楚軍很詫異，于是一輛楚國戰(zhàn)車追上去，在他旁邊停下，那個楚軍戰(zhàn)士下車，問晉國戰(zhàn)士：“晉國的兄弟，你咋了，你咋不跑呢?”

晉國戰(zhàn)士回答：“我也想跑啊，可我車壞了，馬怎么拉它都不動?！?/p>

楚國戰(zhàn)士說：“哦，我看看……應(yīng)該是這個地方有問題，我?guī)湍闩慌€能動?！?/p>

于是楚國戰(zhàn)士幫晉國戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車，自己又跑回自己的戰(zhàn)車上，晉國戰(zhàn)士繼續(xù)跑，楚國戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒幾步，晉國戰(zhàn)車又不動了。楚國戰(zhàn)士又把車停下來，下車問：“哥們你咋又不動了?”晉國戰(zhàn)士回答：“它又不動了?！背鴳?zhàn)士又幫忙把晉國戰(zhàn)車修好，晉國戰(zhàn)士駕車?yán)^續(xù)跑，楚國戰(zhàn)士回到自己車上繼續(xù)追。追到第50步，楚國戰(zhàn)士停下不追了，晉國戰(zhàn)士也停下車，對著楚國戰(zhàn)士招手說：“楚國的兄弟謝謝啊!下次有機(jī)會我們再來過。”

謝完還不夠，這個連逃跑都要楚軍幫忙，十分狼狽的晉軍居然還回頭調(diào)侃楚軍說：“我們晉國打的敗仗不如你們多，你們楚國人對逃跑實(shí)在太有經(jīng)驗(yàn)了?！毖韵轮饩褪遣皇俏也粫优埽瑢?shí)在是沒經(jīng)驗(yàn)啊。

《孟子·盡心下》“春秋無義戰(zhàn)”，儒家認(rèn)為，“禮樂征伐自天子出”，這才是合乎義的，而春秋時代則是“禮崩樂壞”，“禮樂征伐自諸侯出”，所以沒有合乎義的戰(zhàn)爭。小編只能說，即便是春秋時期的戰(zhàn)爭，也比日后的戰(zhàn)爭好太多了。