布達(dá)拉宮作為我國(guó)西藏的一座非常著名的建筑，一直以來都是非常有名的，據(jù)說是當(dāng)年松贊干布為了和親而修建的，而一說到和親，很多人首先想到的自然就是文成公主了，不過當(dāng)時(shí)和松贊干布和親的并不只有文成公主一個(gè)人，還有一位尼泊爾的尺尊公主。很多人覺得布達(dá)拉宮是松贊干布為了文成公主而建造的，但是實(shí)際上真實(shí)情況真的是這樣的嗎?布達(dá)拉宮究竟是為何而修建，修建的目的又是什么呢?

1、布達(dá)拉宮是為文成公主修建的嗎

文成公主入藏，松贊干布專門為公主修建了布達(dá)拉宮，倆人的愛情故事自古以來就常為人所津津樂道，甚至出現(xiàn)在了歷史教科書中，傳說總是美好的，然而，歷史的真實(shí)情況并非如此。

其實(shí)這座宮殿早在公元631年就動(dòng)土了，而松贊干布在公元640年才提出和親，直到641年才迎娶文成公主進(jìn)藏。

難道，關(guān)于布達(dá)拉宮的美好愛情故事的傳說就這樣被否定了嗎?

松贊干布于7世紀(jì)在紅山修建的國(guó)王宮殿，和在藥王山上修建的王后宮殿。

有的學(xué)者并沒有就此灰心，他們提出了另一種觀點(diǎn)，雖然布達(dá)拉宮不是為文成公主營(yíng)建的，但它可能是為了另外一個(gè)女子而建的，她就是吐蕃歷史上另一個(gè)著名的和親公主：尺尊公主。

尺尊公主的確入藏時(shí)間比文成公主早，但根據(jù)史書記載，松贊干布是在17歲時(shí)迎娶的尺尊公主，也就是公元634年，這也與始建時(shí)間不同，那么布達(dá)拉宮到底是為誰建造的呢?

2、布達(dá)拉宮究竟為誰修建

布達(dá)拉宮最初的名字并非布達(dá)拉宮，而是紅山宮，紅山宮的修建的確與松贊干布有關(guān)。

松贊干布是吐蕃歷史上最有名、最偉大的贊普之一，他十二歲即位，少年英武的他很快在叔叔和宰相的幫助下，統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)一片混亂，諸部廝殺不止的青藏高原，建立起了一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的吐蕃王國(guó)。

在四處征伐的同時(shí)，松贊干布決定將吐蕃的首都遷都到邏些，也就是現(xiàn)在的拉薩。理由是這里地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，交通也相對(duì)便利。

公元631年，松贊干布正式遷都于此，隨然后開始在邏些的紅山上大建宮室，一向仰慕唐文化的松贊干布渴望在這里建造一座恢弘如大明宮一樣的宮殿，以彰顯吐蕃王朝的富足強(qiáng)大。

這座宮殿，就是紅山宮。紅山宮規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，當(dāng)時(shí)修建的宮殿有999間，加山上修行室共1000間。

所以說，“布達(dá)拉宮”的雛形，跟兩位公主完全沒有任何關(guān)系，公元842年，吐蕃王朝崩潰后，西藏出現(xiàn)了席卷全境的屬民大暴動(dòng)，紅山宮也沒有幸免于難。

此后數(shù)百年，藏地政治中心不斷遷移，先是后藏薩迦派崛起(元朝)，而后帕木竹巴政權(quán)在前藏乃東稱雄(明朝)，緊接著仁蚌巴、藏巴汗政權(quán)又在后藏立威。

紅山宮的建筑就在戰(zhàn)火中逐漸頹敗，僅留下了法王洞和帕巴拉康。

五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉措復(fù)建的白宮部分，直到1645年(藏歷木雞年)，五世達(dá)賴?yán)锸芮宄瘍?cè)封后，又將目光投向了拉薩的紅山，看到紅山宮如此破敗，更為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權(quán)，請(qǐng)求順治皇帝資助重建紅山宮。

1645年五世達(dá)賴?yán)镉H臨布達(dá)拉宮，對(duì)由喇欽朗熱瓦設(shè)計(jì)的白宮修建圖作了吉祥加持。

在朝廷的支持下，紅山宮順利重建，五世達(dá)賴時(shí)期所復(fù)建的宮殿，就是現(xiàn)在布達(dá)拉宮的白宮部分，布達(dá)拉宮自此成為西藏地區(qū)的政治和佛教中心。

1682年，五世達(dá)賴在布達(dá)拉宮去世。在修建紅宮期間，設(shè)在拉薩噶丹康薩的木工作坊。

1690年(藏歷鐵馬年)，第巴桑杰嘉措為五世達(dá)賴?yán)镄藿`塔，在它附近營(yíng)建的建筑就是現(xiàn)在布達(dá)拉宮的紅宮部分。以后歷世達(dá)賴?yán)锵群笤鼋?個(gè)金頂和一些附屬建筑。

到第十三世達(dá)賴時(shí)，布達(dá)拉宮又進(jìn)行了歷時(shí)8年的修建。據(jù)說這次修建僅白銀就花費(fèi)了213萬兩。1936年(藏歷炎鼠年)十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿建后，便形成了布達(dá)拉宮現(xiàn)在的規(guī)模。松贊干布政權(quán)成立，于是有了紅山宮;五世達(dá)賴政權(quán)成立，也需要有一個(gè)彰顯政權(quán)標(biāo)識(shí);后來的歷代達(dá)賴?yán)镏亟ㄐ蘅樀睦碛刹槐M相同，但基本可以推斷出，只要拉薩還是政權(quán)中心，可能即使沒有松贊干布、五世達(dá)賴，布達(dá)拉宮也一定還能再建起來。

雖然我們現(xiàn)在清楚了這座宮殿與美好的愛情故事無關(guān)，但絲毫無礙于我們欣賞和珍視它的歷史與文化價(jià)值。這座宮殿承載著一個(gè)王朝的恢弘，銘刻著一代情僧的詩魂，彰顯著藏傳佛教的神圣。

3、布達(dá)拉宮的整體結(jié)構(gòu)

布達(dá)拉宮海拔3700米(旅游要防止缺乏內(nèi)源氧)，占地總面積36萬平方米，建筑總面積13萬平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全。

布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(達(dá)賴?yán)锞幼〉牡胤?，中部的紅宮(佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。

布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。

屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內(nèi)部廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。