隨著人們的生活水平不短的提高，在滿足了衣食住行之余，運動和娛樂項目成為了一個人生活質(zhì)量的重要元素。在我國古代，這個道理同樣適用的，我國古人也非常的喜愛健身娛樂。大多數(shù)人可能會以為，在那個生產(chǎn)力低下，科技尚未發(fā)達的古代，溫飽都是問題，餓肚子都會消耗大量的體力，怎么還會有閑工夫去娛樂運動呢?其實這只是現(xiàn)代人的想當(dāng)然，古人的運動絲毫不比現(xiàn)代落后，除了我們熟悉的蹴鞠和騎射，古人還有很多在如今看來同樣時尚的運動，今天我們就來一睹為快吧。

一、古人也玩健身操

許多寫字樓里的白領(lǐng)在工作放松之余，都會去做瑜伽和各類健身操，和現(xiàn)代人一樣，古人的健身操運動在民間同樣備受推崇。

就拿我們比較熟悉的五禽戲和八段錦來說，這兩種健身操是當(dāng)時以中醫(yī)治療為基礎(chǔ)，發(fā)明出來的導(dǎo)引術(shù)。導(dǎo)引術(shù)其實就是氣功的雛形，其主要的原理是模仿動物的肢體形態(tài)，從而創(chuàng)造出的運動，其主旨是讓人回歸本源，達到人與大自然的共生共存。

1、八段錦

何為八段錦，說白了它就是一種以自然界動植物為原型，作為一種引導(dǎo)術(shù)，算是我國迄今為止，最早、最全面、最廣泛的獨立健身功法。

至于八段錦的創(chuàng)始人，至今在歷史書籍上尚未找到具體出處，只知道它最早出現(xiàn)在南宋時期的《夷堅乙志》。八段錦，顧名思義為八套健身動作，又因為其動作優(yōu)美舒展，古人向來熱衷用“錦”來形容美妙的食物，因此得名八段錦。

八段錦的每一套動作都有相應(yīng)的口訣，是不是像極了電影里的武功秘籍，這段口訣，能夠簡單明了指出動作的功效與形象意義。

在當(dāng)初，八段錦的動作主要以簡單的體操動作為主，發(fā)展到后來，它開始發(fā)展為各種派別與動作而命名的門類。不少現(xiàn)代人熟悉的文人墨客，在閑暇之余都堅持練習(xí)八段錦，或許，這也是大部分古人不會變胖的原因吧。

2、五禽戲

和八段錦相比，五禽戲相對更為知名，它的創(chuàng)始人可是鼎鼎有名的神醫(yī)華佗。在此之前，五禽戲的前身還有“二禽戲”，它出自《莊子》里的“熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣”，意思就是做引體向上時像熊攀巖一般，做踢腿運動時，像小鳥一樣舒展起來。神醫(yī)華佗的“五禽戲”正是在此基礎(chǔ)上，融會貫通，形成了影響后世人的健身操。

《后漢書·方術(shù)列傳·華佗傳》里記載：“有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。”

在許多影視劇作品中，也能看到五禽戲的出現(xiàn)，最出名的當(dāng)屬近年熱播的《軍師聯(lián)盟》，司馬懿這位足智多謀的大臣在閑暇之余也堅持練習(xí)五禽戲。從某種程度上來說，五禽戲或多或少改變了歷史的走向。這位命運多舛的司馬懿，由于多年練習(xí)五禽戲，其身體素質(zhì)俱佳，居然將自己的競爭對手一個一個給熬死了，而他硬朗的身體為其后來奪取政權(quán)打下了足夠的資本。

二、古人的貴族運動

1、馬球

和現(xiàn)代人相比，古代人在球類運動上更加豐富，且花樣百出，但不可否認的是，球類運動對于古人而言，還屬于貴族運動，無論是蹴鞠還是馬球，它都是貴族或大戶人家才能享受得起的運動。

馬球，顧名思義就是騎在馬上打球，從字面上的意思來看，這項運動就顯得貴氣十足。想要進行這項運動，首先得有一匹馬，這在當(dāng)時的社會經(jīng)濟水平來說實屬不易。嚴格意義來說，它是一項貴族運動，絲毫不亞于如今的高爾夫球。

馬球運動的要求極高，從場地到馬匹，從運動裝備到球的選擇，都是經(jīng)過嚴格的挑選才能進行的。同時，進行比賽的時候，需要有多個侍從靜候在場邊，目的是幫他們撿球，由此可見，這項運動不是所有百姓都能參與進來的。

從歷史書籍來看，馬球被稱為“擊鞠”，它最早出現(xiàn)在漢朝時期，而真正開始普及則是在唐宋時期，到了清朝時期，馬球已經(jīng)逐漸淪落。再到后來，由于外國文化的進入，人們逐漸開始熱衷其他歐美運動，馬球這項運動也被束之高閣。據(jù)悉，在興盛時期，不少唐朝時期的皇帝是馬球的忠實愛好者，其中不乏許多高手，這一點，我們可以參照前美國總統(tǒng)奧巴馬對于籃球的癡迷程度。

當(dāng)然，馬球這種高貴又能凸顯氣質(zhì)的運動，一些影視劇作品自然不會放過?！吨裰駪?yīng)是綠肥紅瘦》這部前年的熱播大劇中，就出現(xiàn)過打馬球的劇情，感興趣的小伙伴可以再去回看一番。馬球其實從來沒有消失，只是經(jīng)過不少外來運動的沖擊，它逐漸演變成其他運動。十九世紀初，愛爾蘭人發(fā)明了自行車馬球，就是在馬球的基礎(chǔ)上建立的。

2、捶丸

現(xiàn)代不少的運動，其實也是借鑒了不少古代運動的打法，如同如今流行的高爾夫球，很大程度上它是由一種叫做“捶丸”的球類運動演變而成的。

捶丸這項運動是在唐朝時期發(fā)明的，它和馬球也有異曲同工之處，不同的是這項運動不用騎馬。捶丸的規(guī)則和比賽條件相對簡單許多，只用將球擊入球窩即可得分。

元朝時期的寧志齋撰寫的《丸經(jīng)》中，就全面介紹捶丸這項運動，從場地要求到運動規(guī)則，正是得益于這本書的推廣，讓不少人成為捶丸的愛好者。就連宋徽宗，在處理國事之余，都會忍不住打上幾局。

捶丸雖然不用馬，但不可否認它同樣是有錢人的運動，因為捶丸對場地的要求極高，不僅要求面積大，還需要在場地上挖出不同程度大小、遠近的球窩，由此來看，它同樣也是不適合普通百姓的一項運動。

三、古代直男的最愛——擼鐵

1、搬磚

現(xiàn)代人鐘愛的“擼鐵”，早在古代已經(jīng)就出現(xiàn)了。只是他們所運用的器械，很多是我們無法想象出來的。

我們?nèi)缃窳?xí)慣用“搬磚”形容辛苦的工作，而搬磚在古代可是一項專門的運動方式。根據(jù)《晉書·陶侃傳》記載，當(dāng)時陶侃在家中無事可做，便別出心裁地搬磚，他將幾百塊磚頭從大廳搬出院子，過后又原封不動搬回來。

有人問他這是為何，陶侃便說，我即將在中原地區(qū)上任，如果過得太清閑安逸，不免失去斗志，沒有堅強的意志和體魄，是無法堪此大任的。這位將軍，每天都堅持搬磚這項運動，以此來保持自己強健體魄。

2、舉鼎

除了搬磚這項稍顯奇葩的運動，古人的器械運動還是有拿得出手的，“舉鼎”就是一項古時候直男們熱衷的運動。這項運動的集大成者，當(dāng)屬西楚霸王項羽，他不僅把鼎舉得又高又穩(wěn)，還為后世留下了“霸王舉鼎”這個經(jīng)典的成語故事。

當(dāng)然，除了西楚霸王，秦武王嬴蕩也是舉鼎這項運動的忠實愛好者。根據(jù)歷史記載，嬴蕩當(dāng)時想要和自己的護衛(wèi)隊比試力氣，這位心氣高傲的秦武王一直不肯承認自己的下屬的力氣更大，于是挑選了一個大鼎，一個深蹲就舉起來，誰知沒過三秒鐘，就因為脫手，而被大鼎砸斷了脛骨，當(dāng)場死亡，這或許是當(dāng)時秦朝死的最冤的一位帝皇了。

3、石鎖

除了以上兩種運動，還有一種被稱為“石鎖”的運動，也深受古人喜愛，它也算是當(dāng)時普及度最高的器械運動。石鎖的原理很簡單，人們將石頭弄成銅鎖的形狀，這樣更方便以多種造型抓取和拋接。

在當(dāng)時，民間已經(jīng)將石鎖這項運動解鎖了多種運動模式，除了簡單的抓舉，還有各職能飛擲、跨擲等，更有甚者還能將石鎖用拋起來，用頭和肩膀部位接住。

這項運動深受廣大百姓喜愛，它是當(dāng)時古代直男們“擼鐵”的第一選擇，不僅花樣百出，重點在于其成本低，適合各個階層的人，其實它更像是如今每個男生房間里都有的啞鈴。

結(jié)語

運動健身從古至今都存在，只是隨著時代的演變，鍛煉的方式發(fā)生改變。各個朝代的健身方式各不相同，其主旨都是為了強身健體。但到了元朝末期，古人的健身方式多少發(fā)生了變化，由原來簡單的器械或是球類，轉(zhuǎn)變成以習(xí)武為主。

因為到了元朝后期，朝廷明令禁止民間私藏武器，這給當(dāng)時的百姓造成了諸多不便，于是人們的健身方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥绞植返母偧歼\動，也正是基于此，這項運動也在民間普及開來。也正是從那時起，不少后來的武術(shù)大家，也紛紛開宗立派，成為后世人敬仰的武林宗師。但追本溯源，這項運動的初衷還是為了強身健體，只是后來因為政治與戰(zhàn)爭的關(guān)系它才開始逐漸變質(zhì)。

無論是練武強身，還是各類器械和球類，健身運動是人類生活的一部分，它不僅增強人的體魄，更重要的是在無形中能鍛煉人的意志。