反清復(fù)明這個詞，很多人在一些影視劇里面也算是經(jīng)常見到了吧，在明朝滅亡之后，清朝一直都有很多人做著反清復(fù)明的事情，想要推翻清朝統(tǒng)治，恢復(fù)明朝。不過從歷史上來看，復(fù)國這種事情，一般也就是在一個王朝剛剛滅亡不久的這段時間里面，會經(jīng)常出現(xiàn)，如果過了幾十年一兩百年，后人其實也就逐漸對這件事情淡忘了，他們并不會執(zhí)著于此，但是為什么明朝卻不一樣，都已經(jīng)滅亡了一百多年了，卻一直還有人喊著要反清復(fù)明?明朝的影響力就這么大嗎?

明朝是個很有意思的王朝，它的每一代帝王都具有鮮明的特點，隨便提一個出來，他的事跡都值得大家津津樂道。雖然其中有不少皇帝，都慘遭后世詬病，但也不影響“明粉”對整個明朝的喜愛。

筆者寫明朝歷史也有些時間了，其實不止是明朝的皇帝，如果你了解明史到一定程度，你會發(fā)現(xiàn)，明朝的官員也是個性十足。就連魏忠賢這樣權(quán)傾朝野、只手遮天的大宦官，都能得到褒貶兩種評價。

明朝確實讓人懷念，不是懷念那種封建制度，只是因為它是最后一個漢族政權(quán)。在明朝滅亡幾百年后，仍然還有不少人反清復(fù)明。其實大家都知道，明朝已經(jīng)滅亡這么久，清朝經(jīng)過前幾代皇帝的統(tǒng)治，已經(jīng)足以在中原站穩(wěn)腳跟，就算造反也是徒勞無功。既然如此，為何大家還執(zhí)著于反清復(fù)明呢?筆者認(rèn)為，可以從三個方面來分析。

1、漢人江山

首先明朝處于的時期很特殊，它前面是元朝，蒙古人統(tǒng)治時期，后面是清朝，滿人統(tǒng)治時期。蒙古人推翻的是漢族政權(quán)，由漢族取而代之很正常，而清朝又取代了漢族政權(quán)，漢族人自然要奪回來。

其次朱元璋出身于貧苦人家，小時候替別人放牛，后來父母、兄弟接連去世，他無奈之下才到皇覺寺出家，當(dāng)時連生計都成問題。誰能想到，這樣一個“放牛娃”，硬是推翻了元朝，建立了最后一個漢人統(tǒng)治的王朝。這也是不少人敬佩他的原因，也就對明朝有了不一樣的感覺。

最后大家堅持反清復(fù)明的原因，是因為在大多數(shù)人心中，明朝才是正統(tǒng)。前面提到，元朝和清朝都是少數(shù)民族統(tǒng)治政權(quán)，在不少讀書人心中，它們都不算正統(tǒng)。也正因為如此，明朝滅亡后，不少有節(jié)氣的讀書人，都決定以身殉國。

2、清軍殘暴

其實對于普通百姓來說，誰當(dāng)皇帝不重要，只要天下太平，自己有吃有穿就行了。所以清朝入關(guān)以后，為了籠絡(luò)明朝遺民，就一遍遍去修葺崇禎皇帝的陵墓，還起用明朝遺臣。

可惜這都是表面功夫，真正清軍入關(guān)后都做了什么?嘉定三屠，揚州十日，每一件提起來都是痛。在“揚州十日”期間，百姓原本躲在家里不敢出來，可是清軍說，只要主動出來就可以赦免，于是大家紛紛打開門，結(jié)果怎樣?清軍將他們?nèi)坷ζ饋?，然后用刀一個個刺死。

再說另外一件事，清朝規(guī)定漢人剃發(fā)易服。眾所周知，在漢人的傳統(tǒng)觀念中，是“身體發(fā)膚受之父母”，可是清軍卻強令他們剃發(fā)易服，這等于將一個人的信仰給摧毀了。于是很多人要不以死反抗，要不就反清復(fù)明。

3、清軍撿現(xiàn)成

雖說清朝取代明朝，理論上沒錯，然而準(zhǔn)確來說，明朝并不是滅在清軍手上的。明朝的滅亡，最主要是內(nèi)亂，還有吳三桂等人的叛變。而且率先闖進京城的，是李自成的農(nóng)民起義軍，那時候清軍還沒有入關(guān)。

崇禎皇帝自縊，也是聽到李自成兵臨城下的消息，覺得大勢已去，才選擇殉國。只是由于李自成個人能力問題，最后才被吳三桂和清軍聯(lián)合趕出京城。所以嚴(yán)格來說，清軍是從李自成手中搶走的明朝江山。

因此在很多人眼里，是李自成千辛萬苦種下的莊稼，輕而易舉被清軍給拿走了。在這種情況下，誰還能服氣清朝的統(tǒng)治。

綜上所述，明朝滅亡百年后，大家明知幾率不大，也要反清復(fù)明，是因為明朝在大家心中，是正統(tǒng)王朝。大家恢復(fù)的不是明朝，而是漢族政權(quán)。

還有就是清朝入關(guān)初期，確實有很多殘忍之舉，導(dǎo)致大家對他們印象很差，以致反清復(fù)明的聲音持續(xù)了很長時間。當(dāng)然，這里面不排除有人表面打著“反清復(fù)明”的旗號，實則是想招搖撞騙。