切腹，這或許是很多人印象中日本文化中的一種，聽(tīng)上去還是挺殘忍的，而且很多人因?yàn)椴⒉涣私?，道?tīng)途說(shuō)，一直都以為，日本武士出門(mén)都會(huì)帶著兩把刀，一把是用來(lái)上陣殺敵的，而另一把就是留給自己切腹用的。這聽(tīng)起來(lái)實(shí)在是不可思議，日本武士真的會(huì)這樣做嗎?切腹也不是誰(shuí)都能承受的，盡管是武士也未必受得了，真實(shí)情況到底是什么樣子的?

現(xiàn)在很多人看日本影視劇或者動(dòng)漫的時(shí)候經(jīng)常會(huì)看到武士帶著一堆刀，什么三刀流、四刀流等等讓人不明覺(jué)厲，但是事實(shí)真的是這樣的嗎?其實(shí)在日本古代，武士出門(mén)最多只佩戴兩把刀，一長(zhǎng)一短，長(zhǎng)刀通常稱(chēng)作打刀(katana)，短刀叫脅差(wakizashi)。

如果是上陣打仗，有些人還會(huì)帶一把長(zhǎng)兵器，比如薙刀或者槍。兩把刀并沒(méi)有嚴(yán)格的分工，更不存在一把殺人一把切腹的情況。打刀在實(shí)戰(zhàn)使用率的確高于脅差，更多的是因?yàn)殚L(zhǎng)度帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，但并不代表脅差無(wú)法殺敵。事實(shí)上，所謂的二刀流并非我們所想的兩把打刀，而是一手持打刀，一手持脅差，比如宮本武藏所創(chuàng)的二天一流。

脅差其實(shí)還有屬于自身專(zhuān)門(mén)的使用方法，就是單手持脅差的戰(zhàn)斗方式。日本劍術(shù)里這個(gè)被稱(chēng)為小太刀術(shù)，戶(hù)山流就有這種劍術(shù)，香取神道流也有。封建時(shí)代，武士們陪同自己的主公拜訪其他大名，為了顯示自身沒(méi)有敵意會(huì)把自己的打刀放在主人家的刀架上，僅僅保留脇差在身邊以備不測(cè)。如果脅差無(wú)法用于實(shí)戰(zhàn)就完全抓瞎了。

有人可能會(huì)好奇什么不隨身多帶幾把，比如放在背上。那么問(wèn)題來(lái)了：你要怎么把它拔出來(lái)?按照現(xiàn)在正常人的體格，，刃長(zhǎng)超過(guò)50公分的刀基本是拔不出來(lái)的，除非刀鞘側(cè)面有一個(gè)缺口可以讓刀出入，或者持有者的臂展是姚明的水平。

事實(shí)上也沒(méi)必要帶太多把，至少日本的歷史說(shuō)明了兩把刀足夠完成一般戰(zhàn)事的需要，如果日本刀真的那么不中用，它的鍛造工藝也不會(huì)流傳至今，早已淹沒(méi)在歷史之中了。有人說(shuō)日本刀在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍幾下就卷刃了，用不了多久就報(bào)廢了。這種懷揣“小日本東西就是爛”的心態(tài)到處都是。

日本刀隨著使用刀刃會(huì)有損傷這話(huà)不假，但誰(shuí)告訴你這樣的刀砍不死人?不鋒利的菜刀一樣可以切肉，不鋒利的日本刀怎么就不能殺人?武器都是消耗品，用到一定程度自然就不能用了，但是一把磨好的刀足以保證主人的戰(zhàn)場(chǎng)需要，只要持有者自己不死。

事實(shí)上，在進(jìn)入火器時(shí)代之前，日本刀的鍛造，研磨和保養(yǎng)工藝早已甩開(kāi)當(dāng)時(shí)的中國(guó)幾條街，有很多數(shù)百年歷史經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的古刀都近乎完好的保留到了現(xiàn)代。至于說(shuō)隨身佩戴太刀，這個(gè)根本不可行，因?yàn)槟阒捞度虚L(zhǎng)多少么?80厘米!一般的打刀刃長(zhǎng)也就70厘米左右。太刀之所以長(zhǎng)主要是專(zhuān)門(mén)的騎兵部隊(duì)在馬上單手做片手?jǐn)?。武士基本不?huì)隨身佩戴那個(gè)，因?yàn)橐纬鰜?lái)太費(fèi)勁了，用在需要快速拔刀的居合術(shù)上根本不行。

實(shí)際上，剖腹是一件很痛苦的事情。不少人高估了自己的勇氣，剖一半太疼了后悔了，那個(gè)場(chǎng)面就沒(méi)有絲毫的美感了。大家來(lái)看剖腹，是來(lái)看硬漢面不改色把自己肚子切開(kāi)還把內(nèi)臟挑出來(lái)的，結(jié)果看到的是哭得一把鼻涕一把淚、喊著太疼了我后悔不想剖腹了，這太掃興了。于是出現(xiàn)了介錯(cuò)人，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)一個(gè)人在一邊，等切腹者給自己肚子上來(lái)一刀，介錯(cuò)人就立刻拿長(zhǎng)刀砍死切腹人，結(jié)束他的痛苦，避免因?yàn)榍懈固鄱冻?。然后發(fā)展出來(lái)，不能直接把切腹人的頭砍下來(lái)滿(mǎn)地亂滾，那樣不好看，要連一點(diǎn)皮，讓腦袋掉在懷里，而切腹人也需要坐正，死后身體不能歪到在一邊，要仿佛自己捧著自己的腦袋一般，配合著流出來(lái)的內(nèi)臟，這樣才有美感，圍觀的吃瓜觀眾才會(huì)覺(jué)得好看。

但是即便隨便給自己肚子上來(lái)一刀也挺疼的，難以保證坐得很正，所以到了脅差出現(xiàn)的江戶(hù)時(shí)代，當(dāng)時(shí)流行的剖腹方法叫做“扇子切”，拿個(gè)扇子在自己肚子上比劃一下，做個(gè)切腹切成十字的動(dòng)作，然后介錯(cuò)人就可以砍頭了，這樣沒(méi)有什么痛苦，不會(huì)疼的亂叫身體歪斜，吃瓜觀眾就認(rèn)為很有美感了。

而在脅差出現(xiàn)之前，日本武士一般只是佩戴一把太刀。因?yàn)樵谠缙谌毡疚涫總冎饕窃隈R上進(jìn)行戰(zhàn)斗，太刀主要是作為騎兵使用的刀。而且跟我們印象中騎兵對(duì)沖不同，早期日本武士更流行的是陣前單挑，就是所謂的“一騎討”，甚至不允許不是武士的足輕(步兵)插手武士之間高貴的對(duì)決。

所以在當(dāng)時(shí)的日本武士，并不會(huì)佩戴兩把刀，最多隨身多帶把割首級(jí)的匕首。一直到日本平安時(shí)代末期到鐮倉(cāng)時(shí)代初期，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)才開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)為以步兵為主，于是更適合步下作戰(zhàn)的打刀慢慢的淘汰了太刀成為了主流武器。然后脅差也開(kāi)始和打刀一起佩戴，現(xiàn)在大家認(rèn)識(shí)中，佩戴一長(zhǎng)一短兩把刀的日本武士形象開(kāi)始出現(xiàn)了。