說(shuō)到古羅馬時(shí)期的角斗士，相信大家不會(huì)陌生了。在角斗場(chǎng)上，給大多數(shù)人的印象就是一群肌肉猛男互相廝殺，決斗或是與猛獸進(jìn)行搏殺。被一次金屬聲交加，每一次殺戮，每一次慘叫，都會(huì)讓圓形看臺(tái)上的人們無(wú)比興奮，拍手吶喊。即便是角斗士被野獸吃掉，被其他角斗士給肢解，這些看臺(tái)上的人也不會(huì)有一絲傷感在其中。因?yàn)樵谶@些人的眼里，角斗士只是一個(gè)娛樂(lè)的工具，并不是一個(gè)人。

相信很多人都會(huì)想一個(gè)問(wèn)題，就是角斗場(chǎng)上難道就只有男性角斗士嗎?有沒(méi)有女性角斗士呢?然而事實(shí)上，女性角斗士在古羅馬時(shí)期確實(shí)存在過(guò)，而且這些女角斗士有很大一部分是一些唯恐天下不亂的女人，她們絕大部分都是那些為了尋求刺激的上層人士，并非使我們所熟知的戰(zhàn)俘或是奴隸。

在《羅馬格斗士》一書中就記載到元老院階級(jí)的女性長(zhǎng)期會(huì)以角斗士的身份去參加搏斗，而且在當(dāng)年還風(fēng)靡一時(shí)，而且還有很多貴族階級(jí)的男性都非常支持自己的女人去做這種玩命的事情。這些女貴族們會(huì)被提前送到角斗士學(xué)校中學(xué)習(xí)格斗技巧，與那些格斗士戰(zhàn)俘們進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練。由于這些女角斗士在力量方面很有限，所以她們常用的武器就是標(biāo)槍與短劍，很少情況下會(huì)使用重型武器。

在演練結(jié)束以后，這些女角斗士會(huì)去吮吸男性角斗士身上的汗水，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為這樣能夠增強(qiáng)自己的體魄與戰(zhàn)斗能力。由于身份的關(guān)系，絕大多數(shù)的女角斗士可以去玩弄那些男決斗，她們甚至?xí)炎约荷眢w獻(xiàn)給那些非常健壯男性角斗士，或是戰(zhàn)俘，她們相信通過(guò)這種水乳交融的方式能夠獲取到男性身上的能量。

在公元一世紀(jì)末期，古羅馬作家薛東尼奧在他的《圖密善的一生》著作當(dāng)中有說(shuō)到圖密善皇帝曾經(jīng)當(dāng)中宣布：“在火炬照耀下舉辦角斗大會(huì)，女人和男人一樣都要上場(chǎng)”。不過(guò)當(dāng)時(shí)圖密善的這一做法遭到了元老院的極力反對(duì)。因?yàn)樵显赫J(rèn)為這些女貴族的要是戴上了頭盔，手持短劍，將自己搞得不男不女，又好大喜功，那還指望這些女貴族們守什么婦道呢?因此元老院當(dāng)時(shí)是堅(jiān)決反對(duì)女性上場(chǎng)的。

不過(guò)圖密善統(tǒng)治下的元老院說(shuō)話又有多大的重量呢?而且這些女貴族們大多數(shù)都是自愿商場(chǎng)的，是想攔也攔不住的。然而直到這些元老院的人在高臺(tái)上看見這些女性角斗士開始裸露著身體互相廝殺的時(shí)候，他們徹底改變了自己的看法。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，女性角斗士在場(chǎng)上的決斗比男性更具有視覺沖擊感。

到了安敦尼王朝最后一位皇帝康茂德統(tǒng)治時(shí)期，女角斗士就已經(jīng)成為了熱門。在暴君康茂德的一次豪華盛典上，數(shù)百名的女角斗士出現(xiàn)在了角斗場(chǎng)上。這些女角斗士大多數(shù)都是自愿的，只有一部分是被脅迫而來(lái)的奴隸或是女仆。為了這次盛典，這些女奴與女傭提前被主人送到了角斗士學(xué)院學(xué)習(xí)格斗技巧，然后就被送到角斗場(chǎng)上。她們的主人可以下注，賭他們的輸贏。若是有人不從的話，那么她們就會(huì)被強(qiáng)行扔進(jìn)角斗場(chǎng)內(nèi)。先要活命就必須戰(zhàn)斗，不論對(duì)手是人還是野獸。

康茂德生性殘暴好斗，他非常喜歡這樣的決斗盛宴，他認(rèn)為這些女人不應(yīng)該是性情溫順的小綿羊，應(yīng)該要與男人一樣充滿血性，應(yīng)該是那種桀驁不馴的雌性猛獸形象，讓她們也加入到殺戮的行列當(dāng)中，縱使被宰殺個(gè)成千上萬(wàn)也在所不惜。角斗場(chǎng)不是善仁堂，在這里沒(méi)有一絲一毫的仁慈與憐憫，只有生與死之間的較量。若是稍有心慈手軟，那么倒下的很有可能就是自己，所以即便是面對(duì)昔日的好友，也必須要痛下死手。最終的勝利者會(huì)滿身傷痕的迎接別人的鮮花，而那些倒下的則被大卸八塊的去喂猛獸。

在康茂德所統(tǒng)治的12年時(shí)間里，這也是古羅馬歷史上女決斗最多的時(shí)期。人們非常喜歡這樣的視覺沖擊所帶來(lái)的襲擊感覺，那些袒胸露肉的女角斗士在決斗場(chǎng)上的大幅度動(dòng)作、廝殺、尖叫會(huì)刺激到每一位觀眾敏感神經(jīng)。從最開始的女決斗之間的搏殺慢慢演變成了男女角斗士互相搏殺，有演變成為了女角斗士斗獸。

到了這個(gè)時(shí)期，女角斗士已經(jīng)跟男角斗士沒(méi)有什么區(qū)別了。很多情況下，那些被脅迫進(jìn)去角斗場(chǎng)的女角斗士還會(huì)被當(dāng)做戰(zhàn)利品。若是有男角斗士擊敗了她，男角斗士可以有兩種選擇：一是結(jié)束她的生命，二就是將其成為自己的私人物品，可以盡情享用。但是不論是哪種選擇，最終都會(huì)落得個(gè)慘死的下場(chǎng)。

不過(guò)古羅馬人的文化和思想對(duì)于當(dāng)時(shí)的歐洲世界來(lái)說(shuō)算是最文明的了。隨著思想的進(jìn)步，古羅馬人也認(rèn)為需要更加文明一些，于是便發(fā)明“束剁服”，這是專門給那些女角斗士遮住身體所使用的服裝，這也是如今運(yùn)動(dòng)胸罩的前身。

到了公元三世紀(jì)，古羅馬塞第米烏·塞維魯徹底禁止貴族女性進(jìn)入角斗場(chǎng)決斗，因?yàn)槿诿诪酢とS魯認(rèn)為，這些出生高貴的女子不應(yīng)該像雌性猛獸那般野蠻，角斗場(chǎng)上不應(yīng)該出現(xiàn)這些貴族女子，看她們之間的搏殺跟野獸之間的搏殺沒(méi)有什么區(qū)別。但當(dāng)塞第米烏·塞維魯下令不允許貴族女子進(jìn)入角斗場(chǎng)的決議后又遭到了元老院的一片反對(duì)。因?yàn)檫@時(shí)候的元老院認(rèn)為人們已經(jīng)迷戀上了這些女角斗士，若是不讓她們上場(chǎng)的話就再也無(wú)法看到這群野獸般的女子賣弄風(fēng)騷的表演與廝殺了。其實(shí)說(shuō)到底，女角斗士之所以存在就是這幫虛偽貴族的一己私欲罷了。