說到漢族人很多人都覺得這個名族真的是太強大太強大了，所以關于這個名族的很多事情都是需要說一說的，最近小編有聽到一個事情那就是好像有人說純正的漢族人好像小腳趾甲是分兩瓣的，那么這件事情到底是不是真的呢?下面就跟隨小編來揭秘看看!

「小腳趾甲兩瓣瓣」就是 「跰趾」，在醫(yī)學上稱作瓣狀甲，是指小腳趾甲分瓣而非完整一塊。

什么人會有跰趾?

山西人最有可能是跰趾。

2005年，復旦大學的研究人員考察研究了跰趾的分布。結果發(fā)現(xiàn)，從山西陜西經(jīng)豫蘇浙到贛閩，瓣狀甲的分布呈遞減趨勢。這表明，瓣狀甲的分布的確與山西移民分布呈現(xiàn)顯著相關。

在山西洪洞縣，瓣狀甲發(fā)生的頻率為79.51%;但是這個數(shù)據(jù)也表示：還有 20.49%的山西人并不是跰趾。

同樣，每個省份都有「跰趾」的人，跰趾的分布在不同地區(qū)只有頻率差異，而不存在「有無」差異，因此，很難拿這個來作為區(qū)分地域和種族的指標。

陜西79.17%的人小腳指甲分瓣，然后是河南(63.74%)、浙江(62.54%)、江蘇(62.45%)、到了福建，漢族跰趾只有37.80% 、江西為36.84%。

關于山西洪洞縣和漢族人的關系，是這么一個典故：

說是朱元璋建立明朝后，為解決中原地區(qū)人口稀少問題，恢復中原社會生產(chǎn)，下令將山西人口遷徙到中原地區(qū)墾荒，因為當時的山西人口稠密，而且山西南部洪洞一帶又是其中人氣最旺的地區(qū)。這場移民潮被稱為「洪洞大槐樹移民」。

洪洞縣廣濟寺旁有一株高大的漢代古槐，官府在廣濟寺設立辦公點，將百姓聚集在古槐下，編排隊伍，發(fā)放外遷證件和盤纏。

腳趾兩瓣瓣的傳說來了：

當時官兵強行移民，怕人逃跑，就將每人的小腳趾砍上一刀，以做識記。后來，移民的后代腳小趾甲就成了兩瓣瓣。

洪洞移民和漢族人有什么關系?

這里一個關鍵詞就是「中原」。

因為傳說中山西移民主要遷到了中原地區(qū)，而中原，一直被認為是漢族的首先聚集和漢族成型的地區(qū)。

漢族最早的得名始自漢朝，漢朝時期的中原人，就是最初的「漢族」定義。漢族認為起源于中原的華夏文明是世界的中心，而華夏之外的民族被稱為「蠻夷」。這樣的劃分才有「我族」的身份認同?！竷?nèi)諸夏而外夷狄」「非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同」都是這個區(qū)分。

中原的范圍一直在變化，不過都是從最初的河南洛陽向外擴散。

「中原」一直在外擴

明朝朱元璋時期的「中原」已經(jīng)覆蓋了整個「黃河中下游地區(qū)」。

那么既然洪洞移民遷入了這個「中原地帶」，而中原又是漢族文化和生活的中心地帶，這個傳說就變成了洪洞縣是漢族人的「根」之所在了。

傳說是這么說的，事實上呢?

事實上，在明代大移民之前，山西已經(jīng)是多民族混居地區(qū)，從血統(tǒng)上去區(qū)分誰是漢人，誰是異族早已不現(xiàn)實。

如果說「漢族」更多的是一種文化上的意義，也就是各個民族融入了中原文明、華夏文化成為漢族，那么拿生理特征來判斷是否是漢族就不可行了。

跰趾當然不是洪洞移民腳趾被砍了一刀來的。跰趾可能是古代華夏族的一個生理特征，也可能是某個已融入漢族的古代少數(shù)民族的生理特征，那就成了更早的民族融合的產(chǎn)物。

民族融合在歷史中以各種形式持續(xù)進行：清朝時期，遼東的部分漢人做了包衣(清代八旗制度下世代服役于皇帝、宗室王公之家的一個奴仆群體)，這部分人后代改了滿族，所以許多滿族人的小腳趾也是跰趾。

沒有跰趾對你會有什么損失嗎?

并沒有。

跰趾這種特征并不會給你帶來什么直接的好處，其進化意義很難確定?，F(xiàn)在又沒有人會「脫襪驗甲」，發(fā)現(xiàn)你沒有跰趾就把你抓走~

你可能還想問，那我還能拿什么特征來證明我是漢族人呢?

目前較多文章中提到的漢族發(fā)生頻率較高的體貌特征還有三種：鏟形門齒，蒙古褶和嬰兒身上的青斑。

不同程度的蒙古褶

青斑：嬰兒屁股的骶部或其他部位(一般在背部)，淡灰色或青灰色的斑塊，通常至一、兩歲才能退去。中國北方和東部，90%以上的嬰兒都有。

嬰兒身上的青斑

然而，同樣的原因，漢族人出現(xiàn)這些特征的機率比較高，也不能拿有沒有這些特征來判斷是不是漢族人。

這些特征在高加索人種和尼格羅人種中都有。

又慌了嗎?

這些都不行，那怎么證明我是漢族人?

用生物學的證據(jù)來劃分「漢族人」本來就是一個不嚴謹?shù)恼f法。都是漢族人，我國南北方的漢族在基因上就存在很大差異。

一個民族在歷史上本來就是在融合和變化的，

具體到個體，只能說遺傳基因中哪一個種族的成分多一些。

怎么辦?

在各色獲取你的祖源報告，這是目前針對中國人基因更新最及時最全面的基因數(shù)據(jù)庫。