說到活死人很多網(wǎng)友都知道僵尸這個東西好像就是有點活死人的意思，這些事情其實更多的時候是發(fā)生在國外的，國內(nèi)的就是一些清朝類似的，這些都是活死人了，但是其實都是虛構(gòu)的呀，但是在三國時期好像也有出現(xiàn)這樣的情況，那么到底是什么意思呢?話說有一支穿著死人衣服的活死人軍隊了，這到底是什么情況，接著往下看看!

三國，是我們既熟悉又陌生的時代，說它熟悉，是因為《三國演義》，無論男女老幼，沒看過這部電視的中國人，怕是真沒幾個。

說它陌生，是因為電視始終是電視，并不是真實的歷史，有太多的人和事，我們并不知道。

比如下面要說的這個人，他的部下就常年穿著死人衣服作戰(zhàn)。

這個人叫李堪，也許大家對這個人不怎么了解，這里先介紹一下他。

李堪，生于公元194年，河東人士，算起來和關(guān)羽還是老鄉(xiāng)。

東漢興平年間，李堪趁亂起兵，很快就糾集起了數(shù)千部眾，最后投靠了馬超。

在《三國演義》中，他是馬超手下八健將之一，公元211年，馬超、韓遂、侯選、程銀、張橫、梁興、成宜、馬玩、楊秋等十幾股勢力聯(lián)合攻打曹超，作為馬超手下得力干將，李堪自然也參與其中。

為什么要攻打曹超呢?

這還得從馬超的父親馬騰和韓遂二人說起，韓遂其實和民國時的黎元洪有一個共同點，那就是都是被人劫持并強迫當上首領(lǐng)的。

當年在西涼一帶的羌胡起義軍為了找個有威望的人來領(lǐng)導他們，于是他們看中了韓遂，然后就劫持了他，并強迫他當上了這支軍隊的統(tǒng)帥。

韓遂坐上大當家之后，以誅宦官為名舉兵造反，聚眾十萬，先后敗皇甫嵩、張溫、董卓、孫堅等名將，威震一時。

而馬騰本是正兒八經(jīng)的朝廷命官，曾官至偏將軍，后與邊章、韓遂等在涼州共同起事。

在這期間，馬騰還和韓遂結(jié)為了異姓兄弟，后來受曹操招安，馬騰就去了都城長安，把軍隊留給了兒子馬超。

所以，后來才有馬超聯(lián)合韓遂等人反曹的事。

在這些反曹勢力中，領(lǐng)頭的其實就馬超和韓遂二人，曹操當然看明白了這一點，于是使了個離間計，分化了馬超和韓遂。

這時就要說到本文的主人公李堪了，他本是馬超的部將，馬韓二人被曹操離間后，他竟然加入到了韓遂的陣營，幫助曹操對付馬超。

當時，李堪等五名戰(zhàn)將挑戰(zhàn)馬超一人，依然不敵，反而被馬超斬殺了二人。

李堪見形勢不對，打馬便走，馬超當然不會放過這個叛徒，提槍追趕，這時在一邊觀戰(zhàn)的曹操部將于禁見李堪不敵，就打算助他一臂之力，對著馬超就放了一箭。

哪知道馬超一偏頭就躲過了，利箭擦著他的耳朵飛了過去，正在前面亡命奔跑的李堪哪知道后面友軍射來了一箭，在毫不知情的情況下，中箭而亡，死在自己人的手中。

有人說，李堪之所以被自己人誤殺而死，是遭了報應(yīng)。

為什么就這么說呢，他都干了些什么缺德事兒?

這還得從他跟隨馬超之前說起。

東漢末年，連年戰(zhàn)亂，再加上天災(zāi)，莊稼顆粒無收，農(nóng)民自己沒吃的，更別說養(yǎng)軍隊了。

在這樣的大環(huán)境下，李堪拉起了幾千人隊伍，軍裝和糧餉就成了大問題。

李堪帶著部隊在老家實在是過不下去了，不得已率隊去了長安，以為長安是都城，混口飯還是不成問題嗎。

結(jié)果哪里知道，就他這群要飯的，誰會收留他們。

到了長安之后，李堪帶隊駐進入董卓之前住過的塢堡中，每天以野果樹皮充饑。

服裝的問題就更難解決了。

后來有人給他出了一個主意，什么主意呢?

那就是找死人借衣穿。

這聽起來有點恐怖，其實說穿了，就是盜墓。

但他盜墓從不盜古墓，只挖新墳，因為新墳尸體上的衣服沒爛還能穿，古墓里的衣服早就成渣了。

那年頭，別的不多，就死人多，戰(zhàn)亂加饑荒，到處都在死人，這些死了的人，再窮也多少會穿著衣服的。

自從李堪找死人借衣穿了之后，他的部下幾乎都穿著死人衣服，活脫脫如一支散發(fā)著尸臭味的活死人軍隊似的。

后來實在是沒法了，再加上痛恨曹操不收留他，這才投靠了馬超，起兵反曹。

也許是挖了太多的墳?zāi)?，遭了報?yīng)，這才被自己人誤殺，當了別人的替死鬼。